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??全面介绍老蜜蜡!



老蜜蜡是一种亿万年前树脂的化石,千百年来深受各国上层社会青睐,并被各国文化描绘得非常神秘,研究它,却几乎如坠云雾,其实它就叫蜜蜡,因“色如蜜,光如蜡”而得名,按照藏传佛教的说法,蜜蜡是极有灵性的宝物,是佛教七宝之一,借助它灵修,功效倍增,藏传佛教很喜欢用它做佛珠,认为蜜蜡通灵的效果很强;按照传统医学的观点,它是一种良药,可安神、利尿、治疗风湿病。

中国的古书《山海经》说“佩之无瘕疾”,意思是经常佩戴不容易生病。然而,真正的老蜜蜡存世不多,并且没有国际社会的认可标准,交易和交流起来都不太方便,不少人还把蜜蜡当做琥珀的一种,因而,寻找它,并不容易。


老蜜蜡在岁月的沧桑中形成,默默凝结了千年的年华。有的通体透明,有的丝丝飘渺。它有细腻的质感,一串很拿在手里,重量轻,似塑料般,不过,在颜色和质感上跟塑料又是截然不同的。

老蜜蜡由于年代久远且存世较少而被描绘的非常神秘,在市场上也比较受人们的喜爱,特别是一些收藏家们对老蜜蜡更是情有独钟,但是,老蜜蜡是一种不可再生物质,越开采数量越少。因为在世界上由于现存老蜜蜡极少,故皆为行家珍藏极品,价格自然不菲,正因为它的价值及价格,市场涌现出了大批的假的老蜜蜡,所以玩家一定要擦亮眼睛,就算再有经验也不可只通过感觉去判断,一定要借助科学的仪器、实验、数据来说话,现在国内检测一般用红外光谱仪、拉曼光谱等大型仪器,可以对蜜蜡的真假进行较为准确的检测。这里小编的目的是先让大家通过一些前人经验及自测手段来对老蜜蜡进行一个初步的判断。


一、定义老蜜蜡

老蜜蜡:由蜜蜡原石加成各种形态的物件后,并经把玩,品赏具有一定年岁的蜜蜡,称之为老蜜蜡。所谓她的“老”,是加工成型后的年纪老。如果非要把这个老字加个标准,那么我个人的理解是至少50年才勉强称之为老。当然这算不上一个标准,如果50年是一个标准,那么也许会有人反问,49年的是不是就是新蜜蜡了?所以,所谓这个老没有标准,只有对她的理解。


新蜜蜡:由蜜蜡原石加工成各种形态的物件,但加工成型后的时间很短,这样的的蜜蜡,称之为新蜜蜡。但是这个“短”字如何理解呢,也许可以理解为:“一月或两月或者一年或两年”,这只是一个比喻,以上的形容只是着重突出这个“新”字的含意。


二、老蜜蜡的真、伪、新、老。

1、去伪存真

以饱和盐水,放入蜜蜡测试,真蜜蜡则浮于水面。有一点需要说一下,或许有些朋友测试过,有些蜜蜡是呈半浮半沉的状态,我的理解是这种情况取决于蜜蜡的密度。虽然很多玩家对盐水测试法不屑一顾,但是这种笨拙的方法却可以排除至少八成的假冒。

2、去新存老

如果我们玩的是蜜蜡,那么不必太过于纠结,而我们玩的是老蜜蜡,这个老字非常重要,这个字仿佛是一道门,没有这个字,就等于你还没入门,以下也是一些老弦重唱,说一下老蜜蜡的一些并不绝对的特征。

(1)孔道:首先要排除小孔的东西,因为百年前制作的工艺较为落后,多数为手工钻孔,钻的孔本就大,又经过多少年的盘玩,线绳的不断勒压,老蜜蜡至少有线绳磨损的喇叭孔或线绳向一侧勒压的钥匙孔。

(2)包浆:包浆是漫长岁月中把玩者经久的摩挲盘玩的手泽。由于经久累月的盘玩,老蜜蜡表面形成一成类似于膜状的光泽。密蜡的光泽的从一种程度相对的证明加工成品后的存世的时间久。

(3)风化纹:风化纹又称橘皮纹,这个名字非常确切,就形象的和橘子皮差不多,仔观之下都是大小不一的点聚合成一个面。风化纹是长期放置、鲜于把玩,没有油、汗的滋润,阳光空气等对蜜蜡皮壳摧残一种沧桑的表现,所以长期把玩、包浆细腻的老蜜蜡,几乎都没有这种风化纹呈现。类似于人的皮肤,化妆品用的多,就没有那么粗砺。

(4)冰裂纹:冰裂纹又称开片,冰裂是长期在干燥的环境下失水脱水的一种干裂的表现,所以冰裂和包浆也是相对的,长期把玩的包浆必然好,包浆好的冰裂形成的就慢,如同一块土地,勤于用分泌的汗渍和油渍灌溉,必然不会干裂。这就可以解释为什么很多老蜜蜡皮壳无冰裂而孔道有冰裂。

如果您是初次接触老蜜蜡的新手,请您认真阅读一下以下三点,并不是有风华纹和冰裂纹就可以认为是老蜜蜡

1、老蜜蜡不是都有风化纹和冰裂纹,或者说,有冰裂纹不是加分项,而是减分项。

2、在人的一生,是没有机会通过人体交换把琥珀酸变少的。

3、与半珀半蜡不同的是老蜜蜡皮壳上的纹路都是由平时佩戴磕碰导致的。

有人说过,老蜜蜡玩的就是一个皮壳,这话说的是对的,因为皮壳包含着她所有的历史,除掉皮壳,老蜜蜡和新蜜蜡的内层基本没有区别,所以老蜜蜡玩的不过是舒服的孔道,细腻的包浆形成的宝光,以及含着无限内函的风化和冰裂纹。


以上所说,并不是断定老新一个标准,只是一个相对特征。为什么呢?风化、冰裂则和包浆是相对的。包浆好的自然风化冰裂相对没有严重,而包浆好的必然经过长期的把玩,但是把玩也有一个度,一天盘一柱香的功夫和盘一个时辰肯定是有区别的。

而孔道的长期的把玩磨损才会形成钥匙孔,因为孔道的磨损多是绳线的勒压,那么与串的松紧有很大的关系,紧则磨损严重,松则相对磨损较轻。而形成钥匙孔或喇叭孔的必然经过长期把玩,长期把玩必然会形成包浆。

所以以上四个并不绝对的特征是相辅相成的。对于一块老蜜蜡有多老、多么老,我们只能根据现有的一些并不绝对的标准来猜测,所以对于老蜜蜡的年份断定准确到了多少年,可以知道那是一件多么不靠谱的事情。


三、老蜜蜡烤色、作旧


不得不说的烤色

对蜜蜡的烤色优化处理,是欧洲有相当长的历史了,是做琥珀蜜蜡等珠宝首饰的一种方法,是一个压、烤等简单物理过程。这些优化处理方式,只是为了增加其亮度和硬度,在本身有价值的蜜蜡的基础上进行小范围的加工处理,在欧洲这种技术被长期使用,并被认可的一种合理的加工工序。这种烤色多见于一些欧洲回流一些老项链,对于这种烤色的,本人是理解接受的。

但是这种合理的优化方式在国内已经被歪曲,从而变本加历,程序变的繁琐,注胶;高温恒温烤,化学注色,然后加工成一个不伦不类的东西,即不是新蜜蜡的清新,又没有老蜜蜡的内涵,好像沦落风尘的女人,浓妆艳抹,俗不可耐,即没有小女孩的清纯,又没有老妇人的韵味。抛弃她。

四、老蜜蜡的品相(形状、颜色、蜡质)

1、老蜜蜡的形状

如果说老蜜蜡玩的就是皮壳,那么可以说老蜜蜡的追求就是形状,我想很多人有切身体会,当你有了饼了,就想有枣,有了枣了,还要追求桶。老蜜蜡的形状,从品名和档次上,以及存世的稀有程度上,依次从高到低分为:球、桶、枣、饼、墩、片。当然这是一个笼统的概括,还有一些特殊的形状,比如说马蹄珠,鼓珠、橄榄珠,以及三通、四通、背云、勒子。

这其中马蹄珠是一个特类,因为球、桶、枣经过长期的把玩磨损,都能形成马蹄状。

严格说球珠就是鼓珠,而橄榄珠是枣珠的另一种表现形式。

而从目前来讲,墩和片已经没有再分类的必要了。

我们无法穿越时空,所以,老蜜蜡的形状是不可控制的,你现在加工一块八角形的蜜蜡,只能算是新蜜蜡。对此我们只能从现在的形状中选择。但是文玩的魅力就在于此,我们不断的追求,在现在的状况下向更高冲刺,于是珠子要追求形正,饼子要追求正圆,无论如何,我们都有有一双发现美的眼睛,我们要更好的搭配,更好的呈现她们的魅力。


2、老蜜蜡的颜色和蜡质

之所以把老蜜蜡的颜色和蜡质放在一起来讲,因这两点实在没有什么可以废话的。

老蜜蜡的颜色虽然多种多样,但是无非归为三大类,那便是红、黄、花。

对于蜡质,透明度越高的,蜡质越差,相对来说,云纹越浓稠的,蜡质相对越好,这就可以理解为什么花蜡用灯光打不透的原因了。


五、老蜜蜡的居住地

以上的题目,为什么用“居住地”而没有用“产地”两个字,老蜜蜡属于文玩中比较特殊的一类,因为产地两个字,只是蜜蜡出土的地方,换言之就是出生地,而加工成型后,并且传世的才叫老蜜蜡,所以老蜜的出生地可以忽略,需要在意的他加工成型后的居住地。

目前流传的老蜜蜡,部分是穆斯林地区的宗教用品,有些是西藏的宗教用品,有些是欧洲贵族的装饰品,老蜜蜡因为其居住地的不同,价格便区别很大,西藏仿佛是老蜜蜡几个区住地中贵族的像征。标以西藏二字,便可以理所当然的克价提高几成。终其原因就是因为宗教信仰的迷信色彩,其实我们不妨时常的反问一下自己,我们玩的是蜜蜡还是迷信。当然无论玩的是什么,都是由你自己来选择的。

尼泊尔蜜蜡和藏蜡一样,都是蜜蜡,只是因为迷信的关系,藏蜡价格要高一些,这也是不可改变的事实。但是藏蜡的身份是人给加上的,是泥巴是真身咱不知道,但它绝对没有西藏的户籍证明。

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