《资治通鉴》103：杜钦建议皇帝只娶九妻，太后未采纳

学习内容：

1，汉元帝想立刘康为太子，史丹阻止

2，竟宁元年（戊子年，公元前33年），夏，汉元帝驾崩，太子刘骜即位，是为汉成帝

3，卷第三十，汉纪二十二（公元前32年——公元前23年，共10年）

石显失势，绝食而死

汉成帝赐封多位王氏外戚

杜钦建议皇帝只娶九妻，太后未采纳

皇上做太子的时候，就以好色闻名，即位之后，皇太后又下诏采选良家女子充实后宫。

大将军武库令杜钦对王凤说：“古代礼制，君王一娶就是九个妻子，这是为了多生儿子，才对得起祖先。但是，九个之后，就不再娶了，就算其中有人死亡，也不再补充，这一方面是为了养生长寿，另一方面也是避免争端。

所以，后妃如果品行贞淑，后代就有贤圣之君；制度如果有威仪节制，人君就有长寿之福。

如果废弃了这个古礼，就好色没有节制；好色没有节制，就不能健康长寿。男人到了五十岁，情欲还很旺盛，而女人到了四十岁，就已经没有青春美貌了。

以衰退的容貌，去侍奉情欲旺盛的君王，如果没有礼制约束，必然发生变化。变化的结果就是，皇后失宠而不能自安，而年轻的嫔妃和儿子们就有夺嫡之心。晋献公听信谗言，让太子申生无罪而死，就是这种情况。

如今皇上还年轻，没有嫡子，还在求学的年纪，没有亲自去处理娶后纳妃的事。将军作为辅政大臣，应该抓住这建政之初的机会，设立九位妻子的制度，仔细选择有品行节义的人家，挑选有德的淑女，不一定要美貌，也不要有什么歌舞才艺，这才是万世之法。

少年时代，关键就是戒色。《诗经·小卞》讽刺周幽王废申后而立褒姒，废太子宜咎而立伯服，这些事令人寒心，希望将军能以这些事为忧为戒!”

王凤把这一番话拿去向太后汇报。太后认为之前并没有皇上后宫只有九个妻子的先例。

王凤自己并没有魄力设立法度，只是因循守旧而已，这事就过去了。不过，王凤历来敬重杜钦，将杜钦安排在自己幕府，国家大事，都和他商议。杜钦也多次推荐名士，补正政治阙失，当世的善政，很多都是杜钦的规划。

【学以致用】

01，西汉从汉元帝娶了王政君的时候，就开始走向消亡了， 而后就是王莽（王政君的侄子）的新政时期。

02，女人嫁错一个男的毁一生，男的娶错一个女人悔三代。家族的兴旺发达与传承，不在于男的，而在于女的。不管从基因上面讲，还是从历史现象来讲，有这样的规律

从《黄帝内经》上看，“母为基，父为盾”。小孩子如果胆小怕事，跟父亲有关，如果一直病怏怏的，那就跟母亲有关系了

普通家庭遵行这样的规律，在帝王家族，就是断送一个朝代。

好的例子就是，康熙的奶奶，孝庄皇后，真的是大智慧。对康熙价值观的教育非常到位。从家族延续的角度来讲，秦庄襄王的母亲芈八子也是一个例子。

反面的例子，一个是慈禧，一个是王政君

慈禧是没怎么读过书，但是手腕很强，很聪明

王政君的情况不熟悉，但是从这里面可以推测一下

色是刮骨刀，身边的女人太多之后，消耗精力与注意力，哪有心思放在治理国家上面。

年轻的时候消耗过多，皇帝年纪轻轻短命，这是常有的事情。元气不足以支撑了。

所以，杜钦其实讲得很好了，但是王政君以没有先例为由，拒绝了。作为母亲，谁不希望自己的儿子长命一点，健康一点。但是这里就很奇怪，或许觉得皇帝这个岗位就得匹配这么多女人才行。

一个企业的运行，首先看头狼，所谓一人定国，一人定企， 道理是一样的，头狼不行，意志力不行，这个组织就相当危险。

03，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

就是年轻的时候，不要太好色，不要纵欲过度，壮年的时候，不要与人斗争，老年的时候，不要贪心。

中医 道家的理论是，节制

既不要纵欲，也不要抑郁（欲）

有节奏的做这个事情，知道修身养性。

所以，为什么父母，是要懂点中医方面的理论，不仅仅是自用，也是为了照顾小孩，在他不同的阶段，能够预测到将会出现什么现象，要提前做好铺垫，把本源给固好。

其实，干大事，或者创业，有一个非常重要的东西， 比知识，能力还要重要的多， 这个就是：体能

体能足，心气才足，精力足，才能有多余的元气去开发智力与慧力。

有了慧力，才有源源不断的灵感到来。

所以，要读书，多读书

不管男的女的， 男孩以后能选择合适的人为妻子，女孩可以兴旺夫家的家族。