《资治通鉴》229：自问：我们会不会成为“刘备”这样的人？（接上篇）
“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”诸葛亮从实力方面，从地理地缘位置方面。从身份脉络，各大势力背后的利益与竞争等方面为刘备分析，最后总结一条核心指导方针：这是一条很重要的脉络线，虽然执行起来很艰难，耗的时间很长，但是，却是非常正确的指导方针曹操实力很强，并且占据“天时”， 所谓天时，就是天子在他手里，天子的身份等同于天时，就像我们现在所讲的天时等同于国运，是一样而道理这样一来，每个人各站三分之一，只要每个人把手里的三分之一保护的很好，发挥的很好，那么，谁都奈何不了谁于是，就看哪一方能熬的更久，能传承的更好，等待对方犯错胜利的机会往往不是来自于己方，而是来自于对方的主动犯错如果处于这种状态，那么就要像秦惠文王学习，立志东出，树立使命与愿景目标（统一，兴汉室），一代接一代人，沿着这条目标前进。周文王也是内修政治，在以不过百里的土地为起点，而王天下放到现代的企业界来说， 稻盛和夫先生的京瓷公司，抗过好几次世界经融危机，历经五六十年持续盈利，没有哪一年是不盈利的，京瓷公司虽然是500强公司，规模却不是很大，但是能够 持续这么长时间保持每年都是盈利的状态，这就值得我们琢磨与学习。这也可以讲是在“内修政治”的原则下，外观时变，以应对时变但是，如果有一方变成了三分之二呢？大于另外一方，那么，成功的机会就会更大如果是真的，为什么会忍不住为兄弟报仇，而把这个为“天下人，为大多数人”的大义给抛在一边呢？所以，刘备的这个“大义”还不够大，还不是真正的“大义”， 只是兄弟之间的情义所以啊，我们要思考自己，会不会也是像“刘备”这样的人（没有对错之分，只是分析）有的人说了要做什么事情，要成就员工，要干点什么事情，可是真的轮到自己面前的时候，自己是不是早把心中的这点志向，这点发心给忘记了？最后变成了一个“品牌词”，用来框定一些愿意相信他的人，最后被裹挟着去为刘备的兄弟报仇了，同时把大部分的资源与精力都浪费掉了当然没有，他毕竟是个人，不是神，认知还没有达到当下这个时代的高度如果我们是诸葛亮，如果我们是咨询师，我们会是什么个心情？他看到了刘备的天花板，可惜又无力改变，这种感觉可以自行体会。所以，我们要时常自省自己的一言一行，审查自己最初的起心动念回过头来复盘下，我是不是忘记了自己为什么要这么走，这么做，为什么要选择他/她.....但是，这不是不复盘自己思想（念头）的理由，除非你压根就没想过要变得更好，至少比当下的自己更好。狭隘的高管如果不是对咨询师彻底服气，他就会把咨询顾问当竞争对手，有三个方面的竞争：关，张两人对诸葛亮不服，但是对刘备是百分百服从，所以能够暂时没事。于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止这段话意味着刘备是压着关，张接受他的想法，而正确的做法是堵不如疏就是涉及关和张，在执行诸葛亮的计划的时候，必须每次重点强调做这个事情的意义和重要性，是关乎到全局和整个公司的重要性。如果不拿这个“重大担子”压一压，他们就一定不会认识到事情的重要性，到时候像拖延、应付了事、整点幺蛾子等等的事情就来了所以为什么要强调开会啊，要强调政治动员啊，要强调统一思想啊，就怕心不往一处使，力不往一孔出啊另外，作为最亲密的大哥，应该第一时间想到自己的兄弟会是个什么样的频率，应该多次，并重点讲透。所以，要干成一件事情不容易，既要看我们自己的信念是不是持之以恒，一如既往，也要看自己如何知人，用人。同时也要给予时间，给予相信给予时间，指的是节奏， 长期主义的理想却想要在短期操作上实现，这就会乱了节奏，哪个地方快，哪个地方慢，哪个地方快和慢都行，这个要仔细体会给予相信，是既要相信自己想要做的事情是可以干下去的，只要起心动念是对的，大方向是正确的，慢一点实现也行， 也要相信自己所学，所奉行的理论，理念， 同时也要相信人，相信自己的员工是可以改变的，只是慢一点而已， 不能不给予希望另外更重要的一点，给予希望，又不给予方法与辅导（或者工具），这个希望可能如同摆设，这不是员工人不行，也不能怪员工不相信，可能是我们自己做的方法还不够完善。最次自问，如果我们是公司领导人，是创业者，我们会不会像刘备一样？
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