《资治通鉴》229:自问:我们会不会成为“刘备”这样的人?(接上篇)
“汉室倾颓,奸臣窃命,孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”诸葛亮从实力方面,从地理地缘位置方面。从身份脉络,各大势力背后的利益与竞争等方面为刘备分析,最后总结一条核心指导方针:这是一条很重要的脉络线,虽然执行起来很艰难,耗的时间很长,但是,却是非常正确的指导方针曹操实力很强,并且占据“天时”, 所谓天时,就是天子在他手里,天子的身份等同于天时,就像我们现在所讲的天时等同于国运,是一样而道理这样一来,每个人各站三分之一,只要每个人把手里的三分之一保护的很好,发挥的很好,那么,谁都奈何不了谁于是,就看哪一方能熬的更久,能传承的更好,等待对方犯错胜利的机会往往不是来自于己方,而是来自于对方的主动犯错如果处于这种状态,那么就要像秦惠文王学习,立志东出,树立使命与愿景目标(统一,兴汉室),一代接一代人,沿着这条目标前进。周文王也是内修政治,在以不过百里的土地为起点,而王天下放到现代的企业界来说, 稻盛和夫先生的京瓷公司,抗过好几次世界经融危机,历经五六十年持续盈利,没有哪一年是不盈利的,京瓷公司虽然是500强公司,规模却不是很大,但是能够 持续这么长时间保持每年都是盈利的状态,这就值得我们琢磨与学习。这也可以讲是在“内修政治”的原则下,外观时变,以应对时变但是,如果有一方变成了三分之二呢?大于另外一方,那么,成功的机会就会更大如果是真的,为什么会忍不住为兄弟报仇,而把这个为“天下人,为大多数人”的大义给抛在一边呢?所以,刘备的这个“大义”还不够大,还不是真正的“大义”, 只是兄弟之间的情义所以啊,我们要思考自己,会不会也是像“刘备”这样的人(没有对错之分,只是分析)有的人说了要做什么事情,要成就员工,要干点什么事情,可是真的轮到自己面前的时候,自己是不是早把心中的这点志向,这点发心给忘记了?最后变成了一个“品牌词”,用来框定一些愿意相信他的人,最后被裹挟着去为刘备的兄弟报仇了,同时把大部分的资源与精力都浪费掉了当然没有,他毕竟是个人,不是神,认知还没有达到当下这个时代的高度如果我们是诸葛亮,如果我们是咨询师,我们会是什么个心情?他看到了刘备的天花板,可惜又无力改变,这种感觉可以自行体会。所以,我们要时常自省自己的一言一行,审查自己最初的起心动念回过头来复盘下,我是不是忘记了自己为什么要这么走,这么做,为什么要选择他/她.....但是,这不是不复盘自己思想(念头)的理由,除非你压根就没想过要变得更好,至少比当下的自己更好。狭隘的高管如果不是对咨询师彻底服气,他就会把咨询顾问当竞争对手,有三个方面的竞争:关,张两人对诸葛亮不服,但是对刘备是百分百服从,所以能够暂时没事。于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦,备解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止这段话意味着刘备是压着关,张接受他的想法,而正确的做法是堵不如疏就是涉及关和张,在执行诸葛亮的计划的时候,必须每次重点强调做这个事情的意义和重要性,是关乎到全局和整个公司的重要性。如果不拿这个“重大担子”压一压,他们就一定不会认识到事情的重要性,到时候像拖延、应付了事、整点幺蛾子等等的事情就来了所以为什么要强调开会啊,要强调政治动员啊,要强调统一思想啊,就怕心不往一处使,力不往一孔出啊另外,作为最亲密的大哥,应该第一时间想到自己的兄弟会是个什么样的频率,应该多次,并重点讲透。所以,要干成一件事情不容易,既要看我们自己的信念是不是持之以恒,一如既往,也要看自己如何知人,用人。同时也要给予时间,给予相信给予时间,指的是节奏, 长期主义的理想却想要在短期操作上实现,这就会乱了节奏,哪个地方快,哪个地方慢,哪个地方快和慢都行,这个要仔细体会给予相信,是既要相信自己想要做的事情是可以干下去的,只要起心动念是对的,大方向是正确的,慢一点实现也行, 也要相信自己所学,所奉行的理论,理念, 同时也要相信人,相信自己的员工是可以改变的,只是慢一点而已, 不能不给予希望另外更重要的一点,给予希望,又不给予方法与辅导(或者工具),这个希望可能如同摆设,这不是员工人不行,也不能怪员工不相信,可能是我们自己做的方法还不够完善。最次自问,如果我们是公司领导人,是创业者,我们会不会像刘备一样?
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