《资治通鉴》318：八王之乱，第四王结束，思考以下6点
（视频来源于纪录片：八王之乱）齐武闵王冏既得志，颇骄奢擅权，大起府第，坏公私庐舍以百数，制与西宫等，中外失望。侍中嵇绍上疏曰：“存不忘亡，《易》之善戒也。臣愿陛下无忘金墉，大司马无忘颍上，大将军无忘黄桥，则祸乱之萌无由而兆矣。又与冏书，以为“唐、虞茅茨，夏禹卑宫，今大兴第舍，及为三王立宅，岂今日之急邪！”耽于宴乐，不入朝见；坐拜百官，符敕三台；选用不均，嬖宠用事。殿中御史桓豹奏事，不先经冏府，即加考竟。南阳处士郑方上书谏冏曰：“今大王安不虑危，宴乐过度，一失也；宗室骨肉，当无纤介，今则不然，二失也；蛮夷不静，大王谓功业已隆，不以为念，三失也；兵革之后，百姓穷困，不闻赈救，四失也；大王与义兵盟约，事定之后，赏不逾时，而今犹有功未论者，五失也。”大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。大王行其难而不以为难，处其不可而谓之可，惠窃所不安也。明公宜思功成身退之道。崇亲推近，委重长沙、成都二王，长揖扫藩，则太伯，子臧不专美于前矣。今乃忘高亢之可危，贪权势以受疑，虽遨游高台之上，逍遥重墉之内，愚窃谓危亡之忧，过于在颍、翟之时也。”摅曰：“物禁太盛，大王诚能居高虑危，褰裳去之，斯善之善者也。”张翰、顾荣皆虑及祸，翰因秋风起，思菰菜、莼羹、鲈鱼鲙，叹曰：“人生贵适志耳，富贵何为？”即引去。荣故酣饮，不省府事，长史葛以其废职，白冏徙荣为中书侍郎。颍川处士庾衮闻冏期年不朝，叹曰：“晋室卑矣，祸乱将兴！”帅妻子逃于林虑山中。王豹致笺于冏曰：“伏思元康以来，宰相在位，未有一人获终者，乃事势使然，非皆为不善也。今公克平祸乱，安国定家，乃复寻覆车之轨，欲冀长存，不亦难乎！今河间树根于关右，成都盘桓于旧魏，新野大封于江、汉，三王方以方刚强盛之年，并典戎马，处要害之地，而明公以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专执大权，进则亢龙有悔，退则据于蒺藜，冀此求安，未见其福也。”因请悉遣王侯之国，依周、召之法，以成都王为北州伯，治邺；冏自为南州伯，治宛；分河为界，各统王侯，以夹辅天子。冏优令答之。长沙王乂见豹笺，谓冏曰：“小子离间骨肉，何不铜下打杀！”冏以河间王颙本附赵王伦，心常恨之。梁州刺史安定皇甫商，与颙长史李含不平。含被征为翊军校尉，时商参冏军事，夏侯奭兄亦在冏府。含心不自安，又与冏右司马赵骧有隙，遂单马奔颙，诈称受密诏，使颙诛冏，因说颙曰：“成都王至亲，有大功，推让还藩，甚得众心。齐王越亲而专政，朝廷侧目。今檄长沙王使讨齐，齐王必诛长沙，吾因以为齐罪而讨之，必可禽也。去齐立成都，除逼建亲，以安社稷，大勋也。”颙从之。是时，武帝族弟范阳王虓都督豫州诸军事。颙上表陈冏罪状，且言：“勒兵十万，欲与成都王颖、新野王歆、范阳王虓共会洛阳，请长沙王乂废冏还第，以颖代冏辅政。”颙遂举兵，以李含为都督，帅张方等趋洛阳；复遣使邀颖，颖将应之，卢志谏，不听。十二月丁卯，颙表至。冏大惧，会百官议之，曰：“孤首唱义兵，臣子之节，信著神明。今二王信谗作难，将若之何？”尚书令王戎曰：“公勋业诚大，然赏不及劳，故人怀二心。今二王兵盛，不可当也。若以王就第，委权崇让，庶可求安。”冏从事中郎葛怒曰：“三台纳言不恤王事。赏报稽缓，责不在府。谗言逆乱，当共诛讨，奈何虚承伪书，遽令公就第乎！汉、魏以来，王侯就第，宁有得保妻子者邪？议者可斩！”李含屯阴盘，张方帅兵二万军新安，檄长沙王乂使讨冏。冏遣董艾袭乂，乂将左右百余人驰入宫，闭诸门，奉天子攻大司马府，董艾陈兵宫西，纵火烧千秋神武门。冏使人执驺虞幡唱云：“长沙王乂矫诏。”是夕，城内大战，飞矢雨集，火光属天。帝幸上东门，矢集御前，群臣死者相枕。连战三日，冏众大败，大司马长史赵渊杀何勖，因执冏以降。冏至殿前，帝恻然，欲活之。乂叱左右趣牵出，斩于阊阖门外，徇首六军，同党皆夷三族，死者二千余人。囚冏子超、冰、英于金墉城，废冏弟北海王寔。长沙王乂虽在朝廷，事无巨细，皆就邺咨大将军颖。颖以孙惠为参军，陆云为右司马。司马冏既得志，骄奢擅权，大起府邸，拆迁公私房屋数以百计，王府规模与西宫相当，无论中央和地方人士，对他都很失望。侍中嵇绍上疏说：“存不忘亡，是《易经》的告诫，臣希望陛下不要忘记金墉城的屈辱，大司马不要忘记颍上的苦战，大将军不要忘记黄桥的失败，祸乱就不会萌生了。”又写信给司马冏说：“尧舜都住茅屋，大禹宫室低矮，如今大兴土木，又为三王（司马冏的三个儿子）修建住宅，这是现在的急务吗？”司马冏沉迷于宴乐，不入朝觐见，就在自己家里，坐受百官拜见，政事决策，也不经过皇帝，直接就用符节命令三台（尚书台、御史台、谒者台）执行。选拔用人，全凭自己私心，没有公平可言。而手下亲信弄臣，更是掌握权力。殿中御史桓豹向皇上奏事，没有先经过司马冏，即刻被刑讯拷问。南阳处士（没有当官的士人）郑方上疏司马冏，进谏说：“如今大王安不虑危，宴乐过度，这是大王第一个过失；宗室骨肉，应该没有丝毫芥蒂，如今则不然，这是第二个过失；蛮夷不静（指梁州、益州李特之乱），大王却自以为功业已隆，不以为念，这是第三个过失；兵革之后，百姓穷困，却没有听说您有赈济，这是第四个过失；大王与义兵盟约，事定之后，应该赏不逾时，但是，到现在还有有功之士，没有得到评定的，这是第五个过失。”司马冏道谢说：“如果不是您，我听不到自己的过失。”孙惠上疏说：“天下有五难、四不可，而明公您都占全了：大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居，这是四不可。大王行其难而不以为难，处其不可而自以为可，我对此十分不安！希望明公您多想想功成身退之道，推崇血缘关系与皇帝亲近的亲王，把重任交给长沙王司马乂、成都王司马颖，自己回到藩国，那么让国的吴太伯、曹子臧就不会在历史上独占美名了。如今，您忘记了居于高亢之处的危险，贪恋权势，被人猜疑。虽然遨游于高台之上，逍遥于宫城重地，而实际上您危亡之忧，远甚于在颍川、阳翟之时。”司马冏问曹摅说：“有人劝我放下权力，回到藩国，你认为如何？”曹摅说：“事物的禁忌，就是不要到了极盛，大王如果能居高虑危，提起衣裳就走，这才是善之善者。”张翰、顾荣都担忧大祸临头，张翰因秋风起，怀念故乡江南的茭白、莼菜、鲈鱼，叹息说：“人生贵在适合自己的志向而已，何必非要富贵！”于是辞职离开。顾荣故意酣饮，不理政事，长史葛认为他荒废职务，向司马冏汇报，将他调任中书侍郎。颍川处士庾衮，听说司马冏一年不上朝，叹息说：“晋室卑微，祸乱将兴！”带着妻子儿女隐居到林虑山中。王豹写信给司马冏说：“自从元康年以来，宰相在位，没有一个得善终的（杨骏、司马亮、张华、裴頠全都死于非命），并不是他们不干好事，而是形势使然。如今明公您克平祸乱，安国定家，却又走上覆车之辙，想要长存，不是太难了吗？如今河间王司马颙扎根于关右，成都王司马颖盘桓于邺城，新野王司马歆大封于江汉，三位亲王都在血气方刚强盛之年，并典兵马，处于要害之地。而明公以难赏之功，挟震主之威，独据京师，专擅大权，进则亢龙有悔，退则拘于荆棘，如此想求得安全，恐怕不能！”因此请求把王侯全部遣返各自封国，依照周公、召公的办法，任命成都王司马颖为北州伯，治所在邺城；司马冏自己任南州伯，治所在宛县。以黄河为界，各自管理王侯，以夹辅天子。长沙王司马乂见到王豹的信，对司马冏说：“这小子离间我兄弟骨肉，何不拖到铜驼下打杀！”司马冏于是上奏弹劾王豹谗言挑拨，离间内外，坐生猜疑，不忠不义，将他鞭打致死。王豹临死，说：“把我的头颅悬挂于大司马门，让我看见外兵攻打齐王！”司马冏认为河间王司马颙本来依附赵王司马伦，心底里非常痛恨他。李含被征召为翊军校尉，当时皇甫商担任司马冏的参军事，夏侯奭的哥哥也在齐王府供职（夏侯奭是被李含害死的，参见去年三月记载），李含心中不能自安，又跟司马冏的右司马赵骧有矛盾，于是单马逃走，投奔司马颙，诈称受皇帝密诏，派司马颙诛杀司马冏，并对司马颙说：“成都王司马颖是皇帝至亲兄弟，有大功，却推让权力，回到自己藩国，很得人心。齐王司马冏越过至亲，专擅朝政。朝廷百官，对他都侧目而视。如今移檄长沙王司马乂，要他讨伐司马冏，司马冏一定会反击诛杀司马乂，我们再以此为司马冏罪名讨伐他，一定可以把他擒获。除掉司马冏，推举司马颖执政，解除对皇帝的逼迫，树立皇帝至亲兄弟，这是一件大功！”当时，武帝司马炎的族弟、范阳王司马虓都督豫州诸军事，司马颙上表陈述司马冏罪状，并说：“勒兵十万，将与成都王司马颖、新野王司马歆、范阳王司马虓共同在洛阳会师，请长沙王司马乂废黜司马冏，让他返回私宅，以司马颖代替司马冏辅政。”司马颙于是举兵，以李含为都督，率领张方等趋赴洛阳，又遣使邀请司马颖，司马颖准备相应，卢志谏止，司马颖不听。十二月二十二日，司马颙奏章到了洛阳，司马冏大惧，召集百官会议，说：“我首倡义兵，臣子之节，信义著于神明，如今二王听信谗言，兴兵作难，怎么办？”尚书王戎说：“明公的勋业诚然盛大，但是赏赐不公平，所以人们怀有二心。如今二王兵盛，势不可当。如果您以亲王身份回到私宅，交出权力，崇尚退让，或许还能保平安。”司马冏的从事中郎葛怒道：“尚书主持枢机，不处理国家大事！赏赐拖延，责任不在王府。谗言逆乱，当共诛讨，怎能虚承伪书，就让明公回到私宅！汉魏以来，王侯放弃权力回家，有能保得住自己妻子儿女的吗？谁说这话，可以马上斩首！”百官震恐失色，王戎假装药性发作，跌倒在厕所，才得以免死。李含屯兵阴盘，张方率兵两万驻扎在新安，传檄长沙王司马乂，要他讨伐司马冏。司马冏派董艾攻打司马乂，司马乂率左右百余人飞驰入皇宫，紧闭诸门，以皇帝名义攻打大司马府，董艾陈兵在皇宫西边，纵火烧千秋神武门（皇宫西门）。这天晚上，城内大战，飞箭如雨，火光冲天。皇帝登上皇宫东门，箭都射到皇帝跟前，群臣被射死的，前后相枕。连战三日，司马冏大败，大司马长史赵渊杀死何勖，活捉司马冏，投降。司马冏被带到殿前，皇帝恻然，想要免他一死。司马乂呵斥左右将他牵出，斩于阊阖门外，将首级传示六军，同党全部夷灭三族。将司马冏的儿子司马超、司马冰、司马英囚禁在金墉城，废黜司马冏的弟弟、北海王司马寔。长沙王司马乂虽然控制了朝廷，但事无巨细，一概派人到邺城向成都王司马颖请示意见，然后施行。司马颖任命孙惠为参军，陆云为右司马。八王之乱第四王结束。司马冏自去年四月推翻司马伦，到本年十二月被杀，当权一年零九个月。
八王之乱，第四王结束，我们仔细看看这一段，有很多值得思考的地方01，功成，名遂，身退，要做到知行合一，三步走圆满，太难了侍中嵇绍上疏曰：“存不忘亡，《易》之善戒也......”南阳处士郑方上书谏冏曰：“今大王安不虑危，宴乐过度，一失也;......."孙惠上书曰：“天下有五难、四不可，而明公皆居之....."这个问题，往深处想，就得回流到“起心动念”上来思考司马冏传檄文，起义兵，是发自内心的为了天下道义吗？你个老头子（司马伦）凭什么坐这个位置？我觉得，我也可以.....他的起心动念压根就不是立足于真正的道义上，也不是立足于真正匡扶社稷上面，“大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。大王行其难而不以为难，处其不可而谓之可，惠窃所不安也。明公宜思功成身退之道”这一段，就是道医思想，阴阳，生死，存亡，矛盾，难易.....司马冏不是学“道家”思想的，克己功夫当然也做不到深厚了，因此也很难理解这里面的道理以为“唐、虞茅茨，夏禹卑宫，今大兴第舍，及为三王立宅，岂今日之急邪！”有几个能够身处“问鼎”高位，又能做到尧舜禹这种境界的？值得我们学习的历史，值得我们学习的人，不仅是很有名声的大人物，还有这种不怎么显名的小人物，小人物有大智慧啊在大城市拼搏，在公司里面内卷，娘希匹，还得面对各种PUA，被各种所谓的“专家”一顿忽悠，然后赚了点钱被房价，被营销，被信息差造成的认知坑.....等等，把好不容易赚来的钱，都不知不觉的截走了，你能怎么办？人毕竟在这个时空旅行一百来年，按照佛家如来藏的理念，这100年很短暂，那么，物质财富的积累，就只要够用就好，吃嘛，你最多也只能是三餐，当然，你也可以巴啦啦的吃，不停吃，无所谓但按照南怀瑾大师所讲的， 要想长生腹内常空，要想不死，肠内无屎所谓饮食男女，饮食关是修行第一位的，那么，当你想要过这个关口的时候，你少吃，就不会有那么多的欲望了，一切以健康为主，一切以“少”为主重点学习这些人的做法，看到危险了，看到内卷越来越严重了， 提前撤，换个赛道，换个活法。这一点曹操就看得很清楚，一放下权力，估计被砍的连骨头都不剩当年曹爽不就是想要弃官回家去当个富家翁吗？结局如何？但是，司马冏没有理解嵇绍、王戎、郑方、曹摅 这些人的意思不过这也没办法， 司马冏这个人真正要的是权力带来的享受，而不是安邦治国所以，这些人觉得司马冏处在伊尹，霍光这样的位置，应该行使他们的做法，去匡扶社稷，治国理政，去承担这个岗位的职责，只有主动承担了责任，才能配得上这种权力，这样能够保住平安，也能保住权力但不好意思，司马冏做不到哇，他就想玩，直到玩死自己。所以，对于司马冏这样的老板，谁还敢给这样的人出主意？连最基本的保密意识都没有，没法与他玩在一起他提出建议，给司马冏、司马颖划分了地盘，却要把其他亲王全部撵出京师，这就危险了，被司马乂看到了，当然要杀他。2，计策如果不完善，维护一部分人利益却得罪大部分人的话，在没想清楚之前最好不要讲，更不要留下什么证据要么，他进一步，取代他哥哥成为皇帝，要么，就处在远一点的地方静静的守着，继续积蓄德行与威望谁要是敢夺权，就带人灭了他，这样，最起码宗室里面的人没敢挑头。因为，一个傻子皇帝，会成为野心家手里的剑，挟天子以令诸侯的时候，你怎么办？同时，司马颖也没有这个见识和手腕，他也不读书啊........再深处讲一点，就是思想建设，道德建设，企业文化建设的问题司马冏，司马乂这哥俩打起来的时候，其他藩王的军队还没有进入京城洛阳，连战三日，冏众大败，大司马长史赵渊杀何勖，因执冏以降当年，我们第四方面军的领导者，也是当年在1921年开会的发言人， 最后叛变的时候，没有一个人跟着他走这是最好的解释了什么叫做内部团结，这背后的东西就看你能不能提前建立起来如果，你是作为经营企业的领导者，要明白这个核心的演绎之法，那就去找一段历史，找一场会议这个会议，就是在1929年12月29日，教员开的那场第9次会议，从根本上解决了这个问题用我们股权激励的角度来说，你能成就多少人，你就能拥有多大的事业而是，建立自己的商业版图，让相信你的人，跟着你的人一起过上好日子。所以，你行道义，你对人行道义，对你的部下行使道义，你愿意去成就他们，同样的，他们也会用你对待他们的方式，反过来对待你，反过来成就你。
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