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《资治通鉴》528:人不能只往前看,而是要往后多看几步
学习内容:
1,赫连勃勃崩殂,太子赫连昌即位
2,拓跋焘讨伐柔然
【原文】
二年(乙丑,公元425年)
春正月,徐羡之、傅亮上表归政,表三上,帝乃许之。丙寅,始亲万机。羡之仍逊位还第,徐佩之、程道惠及吴兴太守王韶之等并谓非宜,敦劝甚苦,乃复奉诏视事。
辛未,帝祀南郊,大赦。
己卯,魏主还平城。
二月,燕有女子化为男。燕主以问群臣,尚书左丞傅权对曰:“西汉之末,雌鸡化为雄,犹有王莽之祸。况今女化为男,臣将为君之兆也。”
三月丙寅,魏主尊保母窦氏为保太后。密后之殂也,世祖尚幼,太宗以窦氏慈良,有操行,使保养之。窦氏抚视有恩,训导有礼,世祖德之,故加以尊号,奉养不异所生。
丁巳,魏以长孙嵩为太尉,长孙翰为司徒,奚斤为司空。
夏四月,秦王炽磐遣平远将军叱卢犍等,袭河西镇南将军沮渠白蹄于临松,擒之,徙其民五千余户于枹罕。
魏主遣龙骧将军步堆等来聘,始复通好。
六月,武都惠文王杨盛卒。初,盛闻晋亡,不改义熙年号,谓世子玄曰:“吾老矣,当终为晋臣,汝善事宋帝。”及盛卒,玄自称都督陇右诸军事、征西大将军、开府仪同三司、秦州刺史、武都王,遣使来告丧,始用元喜年号。
秋七月,秦王炽磐遣镇南将军吉毗等南击黑水羌酋丘担,大破之。
八月,夏武烈帝殂,葬嘉平陵,庙号世祖;太子昌即皇帝位,大赦,改元承光。
王弘自以始不预定策,不受司空;表让弥年,乃许之。乙酉,以弘为车骑大将军、开府仪同三司。
冬十月,丘担以其众降秦,秦以担为归善将军;拜折冲将军乞伏信帝为平羌校尉以镇之。
癸卯,魏主大伐柔然,五道并进。长孙翰等从东道出黑漠,廷尉卿长孙道生等出白、黑二漠之间,魏主从中道,东平公娥清出栗园,奚斤等从西道出尔寒山。诸军至漠南,舍辎重,轻骑,赍十五日粮,度漠击之。柔然部落大惊,绝迹北走。
十一月,以武都世子玄为北秦州刺史、武都王。
初,会稽孔宁子为帝镇西谘议参军,及即位,以宁子为步兵校尉;与侍中王华并有富贵之愿,疾徐羡之、傅亮专权,日夜构之于帝。
会谢晦二女当适彭城王义康、新野侯义宾,遣其妻曹氏及长子世休送女至建康。
帝欲诛羡之、亮,并发兵讨晦,声言当伐魏,又言拜京陵,治行装舰。
亮与晦书曰:“薄伐河朔,事犹未已,朝野之虑,忧惧者多。”又言:“朝士多谏北征,上当遣外监万幼宗往相谘访。”
时朝廷处分异常,其谋颇泄。

三年(丙寅,公元426年)
春正月,谢晦弟黄门侍郎㬭驰使告晦,晦犹谓不然,以傅亮书示谘议参军何承天曰:“计幼宗一二日必至。傅公虑我好事,故先遣此书。”
承天曰:“外间所闻,咸谓西讨已定,幼宗岂有上理!”
晦尚谓虚妄,使承天豫立答诏启草,言伐虏宜须明年。
江夏内史程道惠得寻阳人书,言“朝廷将有大处分,其事已审”,使其辅国府中兵参军乐冏封以示晦。
晦问承天曰:“若果尔,卿令我云何?”
对曰:“蒙将军殊顾,常思报德。事变至矣,何敢隐情!然明日戒严,动用军法,区区所怀,惧不得尽。”
晦惧曰:“卿岂欲我自裁邪?”
承天曰:“尚未至此。以王者之重,举天下以攻一州,大小既殊,逆顺又异,境外求全,上计也。其次,以腹心将兵屯义阳,将军自帅大众战于夏口;若败,即趋义阳以出北境,其次也。”
晦良久曰:“荆州用武之地,兵粮易给,聊且决战,走复何晚!”
乃使承天造立表檄;又与卫军谘议参军琅邪颜卲谋举兵,卲饮药而死。
晦立幡戒严,谓司马庾登之曰:“今当自下,欲屈卿以三千人守城,备御刘粹。”
登之曰:“下官亲老在都,又素无部众,情计二三,不敢受此旨。”
晦仍问诸将佐:“战士三千足守城否?”
南蛮司马周超对曰:“非徒守城而已,若有外寇,可以立功。”
登之因曰:“超必能辨,下官请解司马、南郡以授之。”
晦即于坐命超为司马,领南义阳太守;转登之为长史,南郡如故。登之,蕴之孙也。
帝以王弘、檀道济始不预废弑之谋,弘弟昙首又为帝所亲委,事将发,密使报弘,且召道济,欲使讨晦。
王华等皆以为不可,帝曰:“道济止于胁从,本非创谋,杀害之事,又所不关。吾抚而使之,必将无虑。”乙丑,道济至建康。
丙寅,下诏暴羡之、亮、晦杀营阳、庐陵王之罪,命有司诛之,且曰:“晦据有上流,或不即罪,朕当亲帅六师为其过防。可遣中领军到彦之即日电发,征北将军檀道济骆驿继路,符卫军府州,以时收翦,已命雍州刺史刘粹等断其走伏。罪止元凶,余无所问。”
是日,诏召羡之、亮。羡之行至西明门外,谢㬭正直,遣报亮云:“殿内有异处分。”
亮辞以嫂病暂还,遣使报羡之,羡之还西州,乘内人问讯车出郭,步走至新林,入陶灶中自经死。亮乘车出郭门,乘马奔兄迪墓,屯骑校尉郭泓收之。
至广莫门,上遣中书舍人以诏书示亮,并谓曰:“以公江陵之诚,当使诸子无恙。”
亮读诏书讫,曰:“亮受先帝布衣之眷,遂蒙顾托。黜昏立明,社稷之计也。欲加之罪,其无辞乎!”
于是诛亮而徙其妻子于建安;诛羡之二子,而宥其兄子佩之。又诛晦子世休,收系谢㬭。
帝将讨谢晦,问策于檀道济,对曰:“臣昔与晦同从北征,入关十策,晦有其九,才略明练,殆为少敌。然未尝孤军决胜,戎事恐非其长。臣悉晦智,晦悉臣勇。今奉王命以讨之,可未陈而擒也。”
丁卯,征王弘为侍中、司徒、录尚书事、扬州刺史,以彭城王义康为都督荆湘等八州诸军事、荆州刺史。
乐冏复遣使告谢晦以徐、傅及㬭等已诛。晦先举羡之、亮哀,次发子弟凶问,既而自出射堂勒兵。晦从高祖征讨,指麾处分,莫不曲尽其宜,数日间,四远投集,得精兵三万人。
乃奉表称羡之、亮等忠贞,横被冤酷。且言:
“臣等若志欲执权,不专为国,初废营阳,陛下在远,武皇之子尚有童幼,拥以号令,谁敢非之!岂得溯流三千里,虚馆七旬,仰望鸾旗者哉!故庐陵王,于营阳之世积怨犯上,自贻非命。不有所废,将何以兴!耿弇不以贼遗君父,臣亦何负于宋室邪!此皆王弘、王昙首、王华险躁猜忌,谗构成祸。今当举兵以除君侧之恶。”
【原文华译】
元嘉二年(公元425年)
1 春,正月,徐羡之、傅亮上表归政,一连上表三次,皇帝才批准。正月十日,皇帝开始亲政。徐羡之辞职回家。徐佩之、程道惠及吴兴太守王韶之等都认为这样不合适,苦苦敦劝,徐羡之于是又接受诏书,重新掌权视事。
2 正月十五日,皇帝祭祀南郊,大赦。
3 正月二十三日,北魏主拓跋焘回到平城。
4 二月,北燕有女子化为男人。北燕主冯跋问群臣,尚书左丞傅权回答说:“西汉之末,雌鸡化为雄鸡,犹有王莽之祸。何况如今女人变成男人,这是臣将为君之兆。”
5 三月十一日,北魏主尊保母窦氏为保太后。拓跋焘生母密后崩殂时,他年纪尚幼,太宗拓跋嗣认为窦氏慈良,有操行,命她抚养拓跋焘。窦氏抚视有恩,训导有礼,拓跋焘记着她的恩德,所以加以尊号,奉养她就跟奉养自己的生母一样。
6 三月二日,北魏任命长孙嵩为太尉,长孙翰为司徒,奚斤为司空。
7 夏,四月,秦王乞伏炽磐派平远将军叱卢犍等,袭击河西镇南将军沮渠白蹄于临松,生擒沮渠白蹄,将居民五千余户迁到枹罕。
8 北魏主拓跋焘派龙骧将军步堆等出使刘宋,又重新通好。
9 六月,武都惠文王杨盛去世。当初,杨盛听闻晋朝灭亡,不改义熙年号,对世子杨玄说:“我老了,当终为晋臣,你善事宋帝。”杨盛死后,杨玄自称都督陇右诸军事、征西大将军、开府仪同三司、秦州刺史、武都王,遣使来告丧,开始使用元嘉年号。
10 秋,七月,西秦王乞伏炽磐派镇南将军吉毗等向南攻击黑水羌族酋长丘担,大破之。
11 八月,夏武烈帝赫连勃勃崩殂,葬在嘉平陵,庙号世祖;太子赫连昌即皇帝位。大赦,改年号为承光。
12 王弘认为当初自己并没有参与废黜皇帝,拥立新君的决策,无功不受禄,不接受司空任命,上表辞让了一年,皇帝才批准。八月二日,任命王弘为车骑大将军、开府仪同三司。
13 冬,十月,丘担以其部众投降西秦,西秦任命他为归善将军;拜折冲将军乞伏信帝为平羌校尉,镇守黑水。
14 十月二十一日,北魏主拓跋焘大举讨伐柔然,五道并进。长孙翰等从东道出黑沙漠,廷尉卿长孙道生等出白、黑二沙漠之间,拓跋焘走中道,东平公娥清出栗园,奚斤等从西道出尔寒山。诸军到了沙漠南沿,舍弃辎重,轻骑,带十五日军粮,渡过沙漠攻击。柔然部落大惊,向北逃走,无影无踪。
15 十一月,刘宋朝廷任命武都世子杨玄为北秦州刺史、武都王。
16 当初,会稽人孔宁子在皇帝刘义隆任镇西将军时,担任镇西咨议参军,刘义隆即位之后,任命孔宁子为步兵校尉。孔宁子和侍中王华,都想要得到更大富贵,嫉恨徐羡之、傅亮专权,日夜向皇帝说徐、傅二人的坏话。
正巧,谢晦的两个女儿将分别嫁给彭城王刘义康、新野侯刘义宾,于是谢晦派他的妻子曹氏及长子谢世休送女儿到建康。
皇帝想要诛杀徐羡之、傅亮,并发兵讨伐谢晦,声言要北伐,夺取河南,又说要到京口祭拜祖母孝懿皇后的陵墓,准备行装及船舰。
傅亮还被蒙在鼓里,写信给谢晦说:“北伐河朔,事态还在发展,朝野大臣,忧惧者多。”又说:“朝士多不赞成北征,皇上应该会派宦官万幼宗前往去咨询你的意见。”
但是,当时朝廷各种举动异常,真正的密谋还是逐渐泄露了出来。

元嘉三年(公元426年)
1 春,正月,谢晦的弟弟、黄门侍郎谢㬭派使者飞驰送信给谢晦,谢晦还不相信,把傅亮的信出示给咨议参军何承天说:“计算时间,万幼宗一两天之内就会抵达。”
何承天说:“外间传闻,都说西讨已定,万幼宗怎么会来!”
谢晦还认为那是谣言,命何承天提前准备给诏书的回答,说北伐应该推迟到明年。
江夏内史程道惠接到一封寻阳送来的信,说:“朝廷将有大处分,事情已经决定。”
程道惠派他的辅国府中兵参军乐冏将信密封,送给谢晦。谢晦对何承天说:“如果真是这样,你认为我该怎么办?”
何承天说:“我承蒙将军恩遇,常思报德。事变至此,怎敢隐瞒!但是明天就要戒严,动用军法,我这一点智慧,恐怕也不能思虑周全。”
谢晦惧怕说:“你难道是要我自裁吗?”
何承天说:“还不至于到这一步。但是,以王者之重,举天下之力以攻一州,大小力量悬殊,而且朝廷是顺,我们是逆,政治号召力也不同。逃往境外,以求保全性命,这是上计。其次,是以心腹将领带兵屯驻义阳,将军自己率主力部队迎战于夏口,如果战败,即刻趋赴义阳,逃出北境。”
谢晦思索良久,说:“荆州是用武之地,征兵征粮都容易解决,就来一场决战,战败再走也不晚!”
于是命何承天撰写檄文,又与卫军咨议参军、琅邪人颜卲商议举兵,颜卲服毒自杀。
谢晦立起军旗,动员部队,进入战备状态,对司马庾登之说:“现在,我要亲自东下决战,想要委屈你以三千人守城,防备刘粹。”
庾登之说:“下官亲属父母都在京师,又一向没有带过兵,仔细想来,不敢接受这个任务。”
谢晦于是问诸将佐:“战士三千足以守城不?”
南蛮司马周超回答说:“不只是能守城而已,若有外寇,还可以立功。”
庾登之顺势说:“周超必定有这个能力,下官请解除司马和南郡太守职务,都授给他。”
谢晦即刻任命周超为司马,兼领南义阳太守;转任庾登之为长史,南郡太守如故。庾登之,是庾蕴的孙子。
皇帝刘义隆认为王弘、檀道济开始时并未参与废弑之谋,王弘的弟弟王昙首又是皇帝的亲信,事情准备发动时,密使通知王弘,又征召檀道济,要派他讨伐谢晦。王华等人都认为不可,皇帝说:“檀道济只是被胁从,本来就不是主谋。杀害之事,又与他不相干。我安抚并任用他,必定没有问题。”正月十五日,檀道济抵达建康。
正月十六日,皇帝下诏,宣布徐羡之、傅亮、谢晦杀营阳王刘义符、庐陵王刘义真之罪,命有司诛杀他们,并说:“谢晦据有长江上游,或许不能即刻归罪,朕当亲率六师,前往讨伐。可遣中领军到彦之即日出发,征北将军檀道济随后继进,并下令卫军府及荆州州府,即刻逮捕谢晦,雍州刺史刘粹等截断其逃跑路线。罪止于元凶,其余胁从人等,一概不问。”
当天,下诏召徐羡之、傅亮。徐羡之走到西明门外,谢㬭正巧值班,派人飞报傅亮说:“殿内有非常举措。”
傅亮以嫂嫂生病为由暂还,送信通知徐羡之,徐羡之回到西城,乘宫人问讯的马车出京城,步行走到新林,进入一个烧陶器的窑灶中,上吊自杀。傅亮乘车出了城门,乘马逃到哥哥傅迪的墓前,被屯骑校尉郭泓逮捕。
到了广莫门,皇上派中书舍人以诏书出示给傅亮,并对他说:“因为你在江陵迎接时的诚恳,当饶恕你的儿子们不死。”
傅亮读完诏书,说:“我平民出身,受先帝眷顾,接受托孤之任。黜昏立明,是社稷之计。欲加之罪,何患无辞!”
于是傅亮被杀,他的妻子儿女被流放到建安。诛杀徐羡之的两个儿子,而赦免他哥哥的儿子徐佩之。诛杀谢晦的儿子谢世休,逮捕谢㬭。
皇帝将要讨伐谢晦,问策于檀道济,回答说:“臣当年曾与谢晦一同跟从北征,入关十策,谢晦贡献的就占了九条,他的才略明练,少有敌手。但是,他未尝上阵决胜,战斗恐怕不是他的长项。我了解谢晦的智慧,谢晦了解我的勇敢。如今奉王命以讨伐他,可以在他布开阵势之前,就将他一举而擒。”
正月十七日,征召王弘为侍中、司徒、录尚书事、扬州刺史,任命彭城王刘义康为都督荆州、湘州等八州诸军事和荆州刺史。
乐冏再派人报告谢晦,徐羡之、傅亮及谢㬭等已经被诛杀。谢晦先为徐羡之、傅亮举哀,再为谢家子弟发丧,既而出射堂进行战斗动员。谢晦之前跟从高祖刘裕征讨,指挥处分,无不周密恰当,数日之间,四面八方的人都来投效,得精兵三万人。
于是奉表称徐羡之、傅亮等人忠贞,横被冤酷。并说:
“臣等如果志欲专权,而不是为了国家,当初废黜营阳王时,陛下在远方,武皇之子尚有童幼,如果拥立一个幼童,号令天下,谁敢不从!岂会溯流三千里,让皇位空置七十天,仰望陛下鸾旗呢!故庐陵王,在营阳王时期积怨犯上,自取灭亡。没有所废,何以有所兴!耿弇当年不把贼寇留给君、父,臣等又有何负于宋室呢!这都是王弘、王昙首、王华险躁猜忌,谗构成祸。今当举兵以除君侧之恶。”

【学以致用】
看谢晦的上书,几点思考
01,能够支撑道理的,是你当下的实力
谢晦的上书内容,讲的很有道理,但是,对方会认吗?
所以,这只是谢晦个人的道理。并不能化解实际问题
真正能够让对方认可你,或者愿意听你好好讲话的,是要看你的实力够不够强。

02,人不能只往前看,而是要往后多看几步
前面讲过,老板不会太记得你过去有多大的功劳,他只会记得你造成的最大损失是多少,你得负责
谢晦等人帮刘义隆夺得了皇位,这对刘义隆来说是个天大的好处,但是刘义隆只记得谢晦这些人杀了他的两个哥哥。同时,他也要为自己坐稳这个位置扫清障碍。
另外,在这种“权力博弈的有限游戏”中,有哪种角色能够平稳落地的?
上到皇帝角色,比如刘义符,一下子被废,被杀了
下到功勋臣子、普通百姓,都一样的,
没有哪个角色是百分百能夠活到最后的,所有的安全都只是“暂时性”的
所以,當谢晦等人把刘义隆送到最高位置的时候,他们这些人只有“身退”这么一条路走了,
因为一朝天子一朝臣,他们属于前朝大臣,而刘义隆也有自己的班子,并且只有用他自己的班子他才安心,这就是矛盾点,而且一定会爆发出来
所以,聪明人如同王弘
他拒绝封赏,竟然抵制了一年,就是在释放态度,我没参与政变,没有功劳,绝不要赏赐。
有些好处不好拿啊,那是慢性毒药。

03,出来混是要还的
你对别人怎么样,其他人将来对你可能也是如此,
这个规律你得认
害别人的时候觉得自己正义,等到被被人害的时候,觉得别人不应该如此。不应该不讲义气不讲道德。这是人性。
所以,根据这个原理,做事不要走极端,与人为善,就是在给自己留路。
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