我们知道战国时期有三大特殊兵种，分别是魏武卒、秦锐士和赵边骑，赵边骑是赵武灵王为了增强赵国的实力，在赵国实施了胡服骑射的改革后出现的。
此外有另外一个人在“胡服骑射”改革中发挥了不小的作用，这个人就是肥义，他在赵武灵王犹豫不决时给了他坚定的信心。
公元前326年，赵肃侯去世，赵雍继承父位，史称赵武灵王，此时的他还很年轻。
魏、楚、秦、燕、齐等五个诸侯国就是欺负他年幼，各自带着锐师万人来参加赵肃侯的葬礼，意图趁机捞点好处。
赵肃侯去世前曾将赵武灵王托付给他的臣子肥义，在肥义等大臣的辅佐下，赵国瓦解了来势汹汹的五国联盟。
自此赵武灵王正式成为赵国的君主，他对父亲给他留下的大臣非常尊重，特别是肥义，每次处理政事都要请教肥义，并对肥义也多有封赏。
随着赵武灵王年纪逐渐长大，他对于世界形势也有了自己的看法，也对赵国的现状有些不满。
要知道此时同为三晋的另外两家都已经风光过，魏国已经从霸主的位置上下来了，韩国也经过申不害的改革变得强大，而赵国却变得比以前不如了。
所以赵武灵王常常观看国史中记载的赵简子、赵襄子等先祖的事迹，以此激励自己恢复祖上的荣耀。
经过这么多年的执政，赵武灵王对赵国的国情有很深的把握，再加上他在军事上非常有天赋，于是他想对国民进行胡服上的改革以促进军事上的增强。
但是有一个问题深深地困扰着他，那就是民族情结。因为胡服是戎狄服饰，这些戎狄习俗对中原国家是很难接受的。
肥义在辅佐赵武灵王的时候也感受到了他的困扰，也在找机会看能否解开他的心结。
有一天，两人在一起闲坐的时候，肥义把握住这个时机问赵武灵王，您是不是在考虑目前时事的变化，权衡兵力的合理利用，感念简子、襄子的功业，盘算着如何从胡狄那里得到好处呢？
赵武灵王对这位重臣也没有隐瞒，他说我坐在这个位置上确实不敢忘记祖上恩德，也确实想重现祖上的荣光，成为一个有为明君。
现在我想继承祖上赵襄子的功业，大力发展胡、翟等地区，但是我又担心我的良苦用心不能被人理解。
另外我们国家的实力比起人家远远不如，所以我就想让赵国人脱下中原服饰，采用胡狄的胡服以方便练习骑射，增强赵国的军事实力，但是这样必然会招到国人的反对和非议。
肥义明白了赵武灵王的担心，于是就对他劝谏道，我听说做事情如果犹豫不决就无法成功，到了要行动的时候还在考虑来考虑去的就不会成名。
古时候帝舜跳有苗的武道，大禹裸着身子进入野人的部落，他们并非如常人想象的那样放纵欲望，而是想要借此宣扬道德，建立功业。
愚蠢的人往往在事情发生后还看不明白为什么，而聪明的人则能在事情还未发生就有所察觉。
大王既然决定背弃世俗偏见，认为这样做是正确的，那么就不要再顾虑天下人的非议，等到结果出来别人自然会明白，所以大王就按照自己的想法去做吧。
赵武灵王听从了肥义的劝谏，正式开始了赵国“胡服骑射”的改革，虽然遭受了贵族们的反对，但是最终改革顺利进行下去了。
赵武灵王进行改革后建立了赵国的赵边骑，大大增强了赵国的军事实力，不久就吞并了中山国，进一步壮大了赵国的实力。
无论从赵武灵王继位肥义辅佐他理政，还是后来肥义为赵武灵王下定改革的决心，都可以看出肥义在赵国朝堂和赵武灵王心中的地位，也可以看到肥义是一个有能力的忠臣。
肥义劝谏赵武灵王的那一番话，其实对于我们也有借鉴意义，在计划好要行动的时候就不要顾虑重重，瞻前顾后。
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