我们知道战国时期有三大特殊兵种,分别是魏武卒、秦锐士和赵边骑,赵边骑是赵武灵王为了增强赵国的实力,在赵国实施了胡服骑射的改革后出现的。
此外有另外一个人在“胡服骑射”改革中发挥了不小的作用,这个人就是肥义,他在赵武灵王犹豫不决时给了他坚定的信心。
公元前326年,赵肃侯去世,赵雍继承父位,史称赵武灵王,此时的他还很年轻。
魏、楚、秦、燕、齐等五个诸侯国就是欺负他年幼,各自带着锐师万人来参加赵肃侯的葬礼,意图趁机捞点好处。
赵肃侯去世前曾将赵武灵王托付给他的臣子肥义,在肥义等大臣的辅佐下,赵国瓦解了来势汹汹的五国联盟。
自此赵武灵王正式成为赵国的君主,他对父亲给他留下的大臣非常尊重,特别是肥义,每次处理政事都要请教肥义,并对肥义也多有封赏。
随着赵武灵王年纪逐渐长大,他对于世界形势也有了自己的看法,也对赵国的现状有些不满。
要知道此时同为三晋的另外两家都已经风光过,魏国已经从霸主的位置上下来了,韩国也经过申不害的改革变得强大,而赵国却变得比以前不如了。
所以赵武灵王常常观看国史中记载的赵简子、赵襄子等先祖的事迹,以此激励自己恢复祖上的荣耀。
经过这么多年的执政,赵武灵王对赵国的国情有很深的把握,再加上他在军事上非常有天赋,于是他想对国民进行胡服上的改革以促进军事上的增强。
但是有一个问题深深地困扰着他,那就是民族情结。因为胡服是戎狄服饰,这些戎狄习俗对中原国家是很难接受的。
肥义在辅佐赵武灵王的时候也感受到了他的困扰,也在找机会看能否解开他的心结。
有一天,两人在一起闲坐的时候,肥义把握住这个时机问赵武灵王,您是不是在考虑目前时事的变化,权衡兵力的合理利用,感念简子、襄子的功业,盘算着如何从胡狄那里得到好处呢?
赵武灵王对这位重臣也没有隐瞒,他说我坐在这个位置上确实不敢忘记祖上恩德,也确实想重现祖上的荣光,成为一个有为明君。
现在我想继承祖上赵襄子的功业,大力发展胡、翟等地区,但是我又担心我的良苦用心不能被人理解。
另外我们国家的实力比起人家远远不如,所以我就想让赵国人脱下中原服饰,采用胡狄的胡服以方便练习骑射,增强赵国的军事实力,但是这样必然会招到国人的反对和非议。
肥义明白了赵武灵王的担心,于是就对他劝谏道,我听说做事情如果犹豫不决就无法成功,到了要行动的时候还在考虑来考虑去的就不会成名。
古时候帝舜跳有苗的武道,大禹裸着身子进入野人的部落,他们并非如常人想象的那样放纵欲望,而是想要借此宣扬道德,建立功业。
愚蠢的人往往在事情发生后还看不明白为什么,而聪明的人则能在事情还未发生就有所察觉。
大王既然决定背弃世俗偏见,认为这样做是正确的,那么就不要再顾虑天下人的非议,等到结果出来别人自然会明白,所以大王就按照自己的想法去做吧。
赵武灵王听从了肥义的劝谏,正式开始了赵国“胡服骑射”的改革,虽然遭受了贵族们的反对,但是最终改革顺利进行下去了。
赵武灵王进行改革后建立了赵国的赵边骑,大大增强了赵国的军事实力,不久就吞并了中山国,进一步壮大了赵国的实力。
无论从赵武灵王继位肥义辅佐他理政,还是后来肥义为赵武灵王下定改革的决心,都可以看出肥义在赵国朝堂和赵武灵王心中的地位,也可以看到肥义是一个有能力的忠臣。
肥义劝谏赵武灵王的那一番话,其实对于我们也有借鉴意义,在计划好要行动的时候就不要顾虑重重,瞻前顾后。
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