易经的由来与演变的影响—下卷《归藏》《易经》，又称《易》，是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。《归藏》，又名《龟藏》，据中国古籍记载为占卜的三种方法（三易）之一，号称《归藏易》。相传归藏之名出于黄帝（又称归藏氏）。文字记载出于商朝（原书约四千三百余字），但相较于《周易》，《归藏》内容早已散佚而不完整。现存有归藏卦（归藏八卦图），为伏羲八卦之衍生（旋转一百八十度而成，伏羲八卦以乾卦为上，而《归藏》以坤卦为首）。《易经》的历史可以追溯到公元前9世纪，其中的二进制记号是用来解释其四进制占卜技术的。它基于道的阴阳二重性。《易经》八卦的两个符号，一个是“一”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“一”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“一”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。《周易·系辞下》（又称《易经》）里有关伏羲演化八卦的记述，包含着朴素的唯物主义的观念：“伏羲在天水卦台山上对自己观察所得进行冥想，他不仅观察了天上风雷云气的变化，还观察地上万物运行的法则，并仔细研究鸟兽的活动与地理环境的关系。观察的范围不仅是人类本身，更是广泛的包括了世间的万物。冥想的结果就是推演出了八卦。伏羲，是华夏民族人文先始，相传是三皇之一，与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，这也是中国最早有文献记载的创世神。他为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，《史记》中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，被后世朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方天帝）一说，每年立春在都城以东祭祀伏羲。伏羲为燧人氏和华胥氏之子，生于成纪，定都于陈地，其所处时代约为旧石器时代中晚期。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚。从历代典籍的记载看，其贡献主要有：创立八卦，开启中华民族文化之源；授人渔猎，提高人类生产能力；变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外；始造文字，取代结绳记事；将其统治地域分而治之等。《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是中华文化的活水源头。