【图示】民间四十二香谱图及上香步骤——上香者必看！！

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      上香是上至帝王下至民间一种非常普遍而传统的礼仪。但绝大多数人都上完香就了事，不懂得在“香”上领悟出上天提示的吉凶之象！

　　故鄙人呈上民间四十二香谱图一张，供大家研究参考！如果你觉得此贴有用，请随便输入一些字眼回帖——以便后来人也能看到此贴！谢谢！

给观音菩萨上香步骤及讲究

　　1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
　　2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。　　

　　3.礼佛三拜之含义：
　　合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
　　（1）折伏骄慢心

　　（2）见贤思齐

　　（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

　　（4）其方法

　　第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
　　发露忏悔
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
　　实相忏悔
　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
　　同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
　　第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
　　家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜

　　敬香礼仪

　　也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。

　　一：焚香方法

　　具体做法：

　　(1)选三柱(支)香，不要断香。
　　(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
　　(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
　　(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方<我们的右方>一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
　　(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
　　拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。
　　《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。

　　二：敬香时间

　　按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
　　

　　跪拜礼仪

　　上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

　　一：三礼三叩

　　道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。

　　双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。

　　然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
　

　　右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。

　　抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。

　　如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。

　　二：三礼九叩

　　三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。

　　供品

　　道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”

　　敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。

　　神像和神桌的清洁

　　神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上

教你如何上香祈福躲避灾难 

 楼主：帅马仔  

　　如果说是礼佛上香我们不妨先分析一下礼佛上香的作用

　　其实最早在社会上是没有教派之分的什么佛教、道教、儒教这些是没有的，他们都统一称之为“学”顾名思义是学问的意思，因此早年间所有的教派称之为佛学、道学、儒学。也就是说这些学问是教人增长知识的，当然到了宋朝社会上出现了三教九流之说因此教派之说由此而来。既然神佛都乃学问因此我们礼佛上香的目的就是为了怀念、尊敬师长之意 。

　　当然我们说神明之说难道真的只是学问之意吗？其实也不尽然 还有祈福之意，说道祈福之意就不得不告诉大家如何上香可以祈福、如何上香不但不能祈福还反遭恶果。

　　第一：家中供奉神像上神像供奉之地 要保持清洁卫生，供奉神像就像我们居住环境一样，自己家里不干净了肯定不舒服，我最早的时候听一些老人说过说灰尘是积累的财富，我就想了如果你的身上满是灰尘还能舒服吗？所以神像供奉之地要保持干净整洁

　　第二：神像请入家中并不是，在什么山什么寺花几个钱买回家就可以供奉的，还需要装藏、开光、安奉之后才能供奉 ，当然这也不是随便哪天都可以的需要找法师择吉日进行，有的地方销售神像，让信士买回家中后说直接烧香就可以，时间久了自然就开光了，这绝对是骗人的，试想一下我们在家祭祖是还需要立一块牌位上面注目XXX呢？一个瓷质的佛像放到哪里就和一个瓷质的碗是没有区别的，不装藏、开光、加持直接烧香不但不会得到神明庇佑反倒会给自己招灾，佛像没有灵性凭空焚香就会招一些邪灵之物来请受香火，因此家中必定不能清净

　　第三：有些虔诚的信徒当然也是为了祈求神灵庇佑的为了发财每天三炷香晨昏三叩首，我曾听一个朋友说过每天早上起床第一件事就是上香，手脸都不洗就给财神上香，每天坚持不但没有发财反倒越来越不顺，我就想了