钮贞是清代画家，关于他的生平资料很少，只知道他是江苏人，终其一生都是个布衣文人，靠卖画为生。钮贞的传世作品不多，画风属于南宗山水一脉，喜欢临仿巨然、董源、李唐以及明代的吴门画家。这幅《山居图》是他模仿唐寅画风创作的一幅山水，画中流露出雄浑蕴藉之美。
在四王风格一统画坛的时期，钮贞能够绕过他们的画风，从前朝名家作品中寻求灵感，这一点十分难得。画家在创作中依赖技法，进而表现出山水的内在生命力。古人把这种观点称为“畅神说”。通俗讲，欣赏山水画，可以引发精神上的愉悦。钮贞在创作中坚守“畅神说”，抛开清初四王树立的条条框框，才有了这般赏心悦目的佳作。
唐代大诗人白居易写过一首《山居》，诗云，“山斋方独往，尘事莫相仍”。钮贞没有画山中独处，而是画了呼朋引伴共同饱览山中胜景。从意境上打破了文人的固有认识，从而让画面有了新意。创新可以体现在多个方面，立意上的新奇也可以带来新鲜感。钮贞的创作，让人看到了他的巧思。
凡尘俗世有诸多纷扰，到了山中就只剩下清净幽雅。为了强调山居生活的闲适，钮贞画了几个充满生活情趣的细节。近景处有一座石桥将画面延伸到画外，引人浮想联翩。钮贞在寻求山水之美最质朴的一面，与山水进行心灵沟通。
为了画出高山的雄奇浑厚，钮贞用了斧劈皴勾画山石。斧劈皴充满力道，可以完美再现山石的硬挺棱角。保证画面有装饰感的同时，还能画出怪石险峰的气势。为了破除画中的硬朗，钮贞用浮云流水、栈道廊桥赋予画面柔美气息。刚柔并济的山水中，文人雅集，吟风弄月，不亦快哉。再次强调山居畅神的主题。
“山中无历日，寒尽不知年”，钮贞没有抒发对现实的不满，只是单纯表达他对恬淡美好的向往。《山居图》画出了他的理想追求，也画出了他的高洁品性。不食人间烟火，说的就是这个意思。
如果从隋朝开始计算，到了清代，山水画已经发展了上千年，技法可以循序渐进，思想也可以独树一帜。钮贞注重表现山水给人带来的愉悦，让画作充满勃勃生机。山川地貌，气象万千，古代画家的审美从写真到畅神再到复古。真正的复古不是重复古人的笔墨，而是再现古人的思想。
生动鲜活、自然清新，钮贞画出了山水赏心悦目的一面，表达了画家的心境。从这个角度看，钮贞在创作上已经具备了大师的水准。纵然他在模仿唐伯虎的画风，却表现出山水的精神。
钮贞的传世作品不多，偶尔在拍卖会上可以见到一两幅。这幅《山居图》应该是他的精品力作，从中可以看到他对创作的热情与痴迷。
潘恭寿是清代画家，生活在乾隆年间。他是镇江人，出身寒微，从小喜欢书画。由于请不起老师，他只能自学。学习绘画，光靠热情是不够的，需要有名师指点。潘恭寿只能靠临摹别人的作品自己体会，他在临摹过程中特别强调一个“像”字，以至于其他画家的败笔他也复制下来。如果没有什么转机，潘恭寿也许就是一个普通的民间画工，无法让后人记住他。
他青年时期遇到了学画过程中的“贵人”，镇江当地有个叫王文治的书法家，他会画画。他被潘恭寿的勤奋所折服，也心疼他因家境贫寒，无法实现学画的梦想。王文治决定亲自指导潘恭寿，有了名师指点，潘恭寿从无法入门到了略窥门径的阶段。潘恭寿的早期、中期作品带有明显的摹古痕迹。说明白了，就是他的画作没有自己的风格，亦步亦趋跟在其他画家身后。
王文治可以给他指点迷津，但是无法帮他创作，风格的形成只能靠潘恭寿自己体悟。为了寻求创作上的突破，潘恭寿开始进行写生训练，哪怕所画山水构图存在明显瑕疵，他也要外师造化，锻炼自己的观察能力。为了鼓励潘恭寿，王文治经常和他合作山水画，弥补他作品中的缺陷。根据画史记载，他们师徒二人的合作长达20余年。
在古代，大部分画家都会经历三个创作阶段，画古人，画老师，画自己。从传世作品来看，潘恭寿终其一生也没有达到画自己的阶段。对于这一点遗憾，潘恭寿报以平和之心应对。当他中年笃信佛教之后，更是把创作重点转移到佛像画方面。
潘恭寿在学画过程中还有一位亦师亦友的同道中人叫王宸。王宸是王时敏的后人，与同时代的其他三位王姓画家并称为“小四王”。王宸家学渊源深厚，他送给潘恭寿八字箴言，启发他的艺术创作。这八个字是“宿雨初收，晓烟未泮”。这是明末董其昌的审美情趣，可以形容山水画的华滋苍润之美。同时，这八个字还暗含文人对山水画视觉效果的要求，笔墨要有藏有露，以含蓄内敛为美。
潘恭寿根据这八个字，想到了宋代米芾，元代高克恭的画风，从而他开始专注于描绘云烟胜景、雨中山峦。从潘恭寿的创作经历就能看出来，学习要趁早，学习也要掌握正确的方法。一味地闷头苦学未必可以成功，潘恭寿少年时自学绘画的经历，导致他的思想已经僵化，纵然遇到名师好友，起到的作用也有限。
欣赏潘恭寿的作品，主要看他在创作中的虔诚认真。他的画作缺少个人面貌，但在笔墨技法方面还算严谨。尤其是他后期的云烟山水，对于墨色的掌控，值得后人好好学习。
潘恭寿只活了54岁，就因病过世。他的作品传世不多，大部分收藏在民间。由此导致他的作品因保存不善，多有破损。奇怪的是，品相上的瑕疵，反而让他的画作多了逸趣，这一点耐人寻味。
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