丁克是拥有强烈责任感的人

人生在世没有谁不想去享受天伦之乐，儿孙绕膝三代同堂是中国传统习惯和幸福的标志。然而在不孝有三无后为大的压力之下，无数人逃避现实，把传递香火作为将自己的责任强加于下一代的冠冕堂皇借口。

有些人大学刚毕业就匆忙结婚生子，将上一代对自己的期望迅速转交到下一代的身上，看起来好象很负责任地完成了繁衍的任务，其实是在尽快逃避上一代交给自己更重要的责任。

优生优育的背后

在那电力严重不足的年代，许多家庭生活在黑灯瞎火之中，除了忙于繁衍后代似乎也没有其它更重要的事情去做。生很多孩子放更多的牛，孩子长大卖牛娶媳妇生更多的娃成了国人一代代相传的主要职责。没有人去计算这块土地到底适合多少人生存，都相信自己的娃是这世界上应该诞生的。当全球评选最适合居住的城市和国家的时候，大家都意识到中国人多了，一旦谈起来又好象多的都是别人家的孩子，与自己无关。

看着孩子失去童真的快乐，拼命读书不够还要去陪优，即使大学毕业意味着失业的开始，他们的父母也没想到自己把孩子带到这世界究竟是尽职尽责还是极端不负责任。生不由己，孩子的苦到底是谁带来的？孩子是无辜的，绝对没想到自己带给父母欢乐的同时，身上早已打上承担父母全部责任的烙印。

孩子竞争的时代

人在每个年龄都有自己特有的快乐和困惑，然而在中国的孩子从步入小学开始，他们的生活节奏和目标要求几乎千篇一律，来到这世界上就为生存竞争而相互倾轧。我们提倡素质教育、个性化教育，但未来生存竞争的选拔杠杆却无法以此来考核，如同挑选出口的香菇一样：一样标准的能过关，那些“个性”化的香菇只有等待淘汰的命运。

本着对孩子负责的原则，丁克家庭是真正从我做起从自己做起，将缓解竞争压力减少人口迅速增长，逐步改善这块土地生存状况的压力担在自己肩上。他们没有家庭完美无缺的幸福感，更存在年老后孤苦一生的悲惨结局，但他们明白无法改变他人时只能改变自己。丁克将上一代所有的期望肩负在自己的身上，他们没有退路，只能背水一战。

从国计民生的战略角度看，丁克就是拥有强烈责任感的称谓。