美国电影 战争之王

前几天看了《战争之王》，的确是难得的好电影。我觉得，作为一部美国电影，尤其难得的是，它在影片最后将矛头指向了我们这个世界体系——“美、英、法、中、俄是世界上五个最大的军火出口国，同时也是联合国安理会的五个常任理事国”，多响亮的嘴巴啊！

影片中国际刑警对军火商尤里的指责看似义正言辞，但我觉得，尤里在向弟弟“狡辩”自己的职业时的话听起来更有道理，烟草商们不是同样不考虑烟草对人们带来的危害么？是啊，我们在享受奢侈的现代生活时，想到过因为由此带来的环境污染和因此而致病的人们么？当我们浪费粮食时，想到过全世界有多少人活活饿死么？当我们溺爱自己的宠物，或是为动物的不人道的待遇而气愤时，想到过有多少人过得还不如这些动物么？尤里坚持自己没有亲手杀过人，是的，他是间接的杀人犯，难道我们每个人不都是某种程度的间接杀人犯么？当所有的人都疯了的时候，我们说这个世界疯了。那么，当所有的人都背上了某种杀人犯的罪孽时，我们只能说，是这个社会在杀人。换句刺耳的话，是这个资本主义的世界秩序在杀人。

尤里有罪么？没有，他只是在谋生，就像一个被迫拿起枪的士兵一样。当然，这么说有点过分，但是，既然我们每个人都在自己可能的范围内争取最大的利益无罪，商人努力寻找最赚钱的行当无罪，尤里做他能做的最赚钱的行当为什么有罪？啊哈，你说他越过了法律的底线？法律，算个什么东西！不过是统治者们的遮羞布罢了。如果政府需要，法律就会立刻变得一文不值，尤里不是连人带证据一起被抓到了么？是谁放了他？政府！

鲁迅在仁义理智信中看到了“吃人”两个字，我在平等博爱自由中又一次看到了。如果你为这样的世界是合理的，有些人过得不如你的小猫小狗是因为“谁让他生在……”的话，那么，就请收起你的虚伪的眼泪，别他妈的为死在张亮亮手里的小猫或者被虐杀的皮毛动物装样子，以满足自己“善良”的虚荣了。

尼古拉斯·凯奇是我最喜欢的外国演员，同样的地点——赛拉立昂。同样的交易手段——钻石。他演的军火贩子尤里.奥络夫最后在影片里说的一段话：“让我来告诉你将会发生什么，这样可以让你有所准备，很快，会有人来敲门，你会被叫到外面去，在过道里，会有一个官阶比你高的人站在那里，首先，他会祝贺你所做的一切，你使世界成为一个和平的地方，你会得到嘉奖或升职，然后他会告诉你，我需要被释放，你会反对，你也许会以辞职来要挟他，但是在最后，我会被释放，我被释放的原因，和你认为我会被判刑的原因是一样的，我和一些世界上称自己为领导人的人打交道，这些人当中有一些人是你的敌人的敌人，世界上最大的军火交易商是你的老板，美国的总统，他一天卖的，比我一年卖的还多，有时，在枪支上找到他的指纹是一件很尴尬的事，有时，他需要像我这样的自由工作者，来支持那些他不方便支持的军队，所以，你称我为恶魔，但不幸的是，对你，我是一个必须要存在的恶魔。 ”（狗日的美国总统，狗日的美国政府！让成千上万的非洲人民被残忍的杀害，只不过要扶持一个亲美的赛拉利昂政府。）

《战争之王》:人性殆尽的毁灭之路

一个军火商的发迹史就好比是对一只猛禽的血腥解剖。

开始，为了满足征服欲，你果断地取走了它的性命，刀子在皮肉上划过的声音如同古筝奏出的乐符般流畅而美妙。当你剖开他的胸口发现它的心脏还在铮铮作响，微薄的只剩下四五次喘息，你也许会在刹那间触动，但这并没有放慢你的手脚。你开始挖掉他的内脏，这时你猛然注意到这猛禽竟怀有身孕，可怜的小生命已全然不动，你也许已震撼了，可你只是长吁一气，把那些毫无价值的东西丢进垃圾箱，取下他的皮囊兴冲冲地拿到集市叫卖，即便这皮囊和你的脸沾染了同样的血渍，你的兴致也丝毫未损。

尤里的非法生意就如上述的事例一样，将那些见不着阳光的事做得仿佛是一次沆瀣灵感的行为艺术，惊心动魄又充满着个人主义的豪情。

为了所谓的“利”在穷街陋巷中探出一条阳关道。倘若故事止步于此，那么尤里这个形象便再也苍白不过了，战争贩子为“利”获取满足，若背后没有贪婪支撑，便会很快在富裕的生活中丧失“暗度成仓”的激情。尤里既非容易满足之人，也非贪婪之徒。从他那一项项功勋卓著的“生财履历”中不难看出他在从容外貌下潜藏了一股子有别常人的气质与思想。他的妻子百感交集地说：“我们已经很有钱了，别再干走私军火这事了”，他却答道：“这不是钱的问题，更重要的是我擅长这个！”仿佛这“皮囊”就是他安顿灵魂的地方，走私军火的过程撩动起他寄存在内心的情感，让他的行为在一种人性殆尽的情况下散发出荒诞的幽默。

对于尤里的人生轨迹，创作者的态度处处张扬着宗教的色彩，先前尤里的吸毒无瘾与而后一次又一次的逃离法律的制裁，尤里得到了上帝的优待，在他的生意不断壮大的同时，诅咒仿佛也悄无声息地侵袭他的生活。比他更为清醒的弟弟在最后用生命给哥哥上演了一场悲壮的抵抗。随着这股力量的升腾，影片构建了一道无形的炼狱，尤里走在其中，妻离子散、家破人亡，他成为了一个徒具形骸的行尸走肉。我们看到他在聚光灯的闪烁下将价值观、人生观弃之脑后，用杀戮和暴力铺垫出灯红酒绿的生活，这无疑是对世人的一次警醒。

本片的政治隐喻颇为鲜明，冷战的结束本是值得庆幸的，但导演却从另一个角度剖析了其本身的反面性。那就是苏联解体，遗留下大批的武器储存在乌克兰，于是这块土地成了军火商的盘中大餐。尤里也是在这样的大背景下通过购买废弃的枪支，扩张生意渠道而大发战争横财。当那一把又一把的AK—47如同山潮般堆积在仓库里，你会感受到主人公内心的狂野，并且回味在主人公成功的喜悦中。但是他要把他们售往哪儿呢，又有多少人要死于这些枪下呢？他不会去估量，银幕外我们更不敢想象。

我们都知道非洲的许多地区在种族屠杀中苟延残喘的存活着。所有这一切皆因为殖民掠夺时期，在资本主义帝国最原始的资本积累的过程中，非洲丧失了数亿劳动力。可悲的是，这片贫瘠到难以附加的土地至今仍饱受发达国家的迫害，影片揭示的正是这样的事实。尤里的行为从一个侧面反映了这种溯源已久的行为还在堂而皇之地上演，并且他正向一种有形的，可被公众察觉的方式演变为一种无形的，隐隐潜藏的牵制。待到最后本以为尤里会被绳之以法，但美国政府的幕后支持却让所谓的“正义”受到了极为荒诞的嘲弄，究竟这是怎样的世界？影片给了我们一个答案，这是利益推动的世界，现实中没有永远的正义，只有永远的利益。

当最后尤里用充满着投机主义者的腔调去结束他的“丰功伟绩”时，笔者看到的俨然不是一个拥有灵魂的人在说话。尤里到底是不是坏人，我们无法界定。弟弟死时，他同样不能压抑情感，他也曾反思，也曾悔改，也曾试图走过正道。可终究他没能摆脱自己的梦魇，屈从在魔鬼的面前，并渐渐麻木和适应。这也许可以看作是时代造就人，亦可看作我们所处的时代本就很悲哀。

putongVideo