成亲王永瑆《笙赋》
《笙赋》属于赋类作品中的“乐器赋”,它作为音乐文学作品,以文学的方式对笙这种乐器的相关情况进行了描述,为我们认识中国古代的笙类乐器的制作提供了重要的历史文献资料。
释文:
河汾之宝,有曲沃之悬匏焉;邹鲁之珍,有汶阳之孤篠焉。若乃绵蔓纷敷之丽,浸润灵液之滋,隅隈夷险之势,禽鸟翔集之嬉,固众作者之所详,余可得而略之也。徒观其制器也,则审洪纤,面短长,戾生干,裁熟簧;设宫分羽,经徵列商,泄之反谧,厌焉乃扬。管攒罗而表列,音要妙而含清,各守一以司应,统大魁以为笙。基黄钟以举韵,望仪凤以擢形。写皇翼以插羽,摹鸾音以厉声。如鸟斯企,翾翾岐岐;明珠在咮,若□若垂。修挝内辟,余萧外逶,骈田猎丽,魻□参差。於是乃有始泰终约,前荣后悴,激愤於今贱,永怀乎故贵。众满堂而饮酒,独向隅而掩泪。援鸣笙而将吹,先嗢□以理气。初雍容以安暇,中佛郁以怫□。终嵬峨以蹇谔,又飒遝而繁沸。罔浪孟以惆怅,若欲绝而复肆。懰□耀以奔邀,似将放而终匮,愀怆恻淢。虺□煜熠,泛□氾滟,霅熚岌岌。或案衍夷靡, 或竦勇剽急;或既往不反,或己出复入。徘徊布获,涣衍葺袭。舞既蹈而中辍,节将抚而不及。乐声发而尽室欢,悲音奏而列坐泣。□纤翮以震幽簧,越上筩而通下管,应吹嗡以往来,随抑扬以虚满。勃慷慨以摎亮,顾踌躇以舒缓。辍张女之哀弹,流广陵之名散。咏园桃之夭夭,歌枣下之篡篡。歌曰:枣下篡篡,朱实离离。宛其处矣,化为枯枝,人生不能以行乐,死何以虚諡为?尔乃引飞龙,鸣雉鸡,双鸿翔,白鹤飞,子乔轻举,明君怀归;荆王喟其长吟,楚妃叹而增悲。夫其凄唳辛酸,嘤嘤关关,若离鸿之鸣子也;含□嘽谐,雍雍喈喈。若群雏之从母也。郁捋劫悟,泓宏融裔,哇咬嘲□,壹何察慧;诀厉悄切,又何磬折。若夫时阳初暖,临川送离,酒酣徒扰,乐阙日移,□克始阑,主人微疲,弛弦韬龠,彻埙屏箎。尔乃促中筵,携友生,解严颜,擢幽情;披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌醽。光岐俨其阶列,双凤嘈以和鸣。普野悚而投琴,况齐瑟与秦筝。新声变曲,奇韵横逸,萦缠歌鼓,网罗钟律。烂熠钥以放艳,郁蓬勃以气出。秋风咏於燕路,天光重於朝日。大不逾宫,细不过羽,唱发章夏,导扬韶武,协和陈宋,混一齐楚。迩不逼而远吾携,声成文而节有序。彼政有失得,而化以醇薄,乐所以移风於善,亦所以易俗於恶,故丝竹之器未改,而桑濮之流已作,惟簧也能研群声之清,惟笙也能众清之林,卫无所措其邪,郑无容其淫,非天下之和乐,不易之德音,其孰能于此乎。
永瑆 草书扇面 临大观帖句
永瑆 临帖四种
永瑆 书法行书 立轴
永瑆 行书 册页(24开选4) 纸本
永瑆(1752-1823),号少厂,一号镜泉,别号诒晋斋主人,清高宗第十一子生母为淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆五十四年,封成亲王,谥曰哲。清代书法家。嘉庆年间为军机处行走。因皇太后赐陆机《平复帖》,又号诒晋斋主人。
永瑆自幼酷爱书法艺术。几十年的刻苦临池,加上他得天独厚的条件,得窥内府所藏,而自藏又甚富,书名重一时。永瑆楷书学赵孟睢⑴费粞】鋈虢⑻疲涫榉ㄓ帽士∫荩崽迨枥剩绺竦溲拧P胁菔橐嘧菀萆詈瘢木叻绮伞2┥嬷罴遥婀じ魈澹肓踯⑽谭礁佟⑻2⒊魄逯衅谒拇笫榧摇<吻炀拍辏 1804 ),上谕称:“朕兄成亲王自幼专精书法,深得古人用笔之意。博涉诸家,兼工各体,数十年临池无间,近日朝臣文字之工书者,罕出其右。”
对其书法的评价,有杨翰《息柯杂著》谓:“王得窥内府所藏,而自藏又甚富,故书法大备如是,大抵皆从帖中问津,未深究古碑耳。”(清)礼亲王昭梿《啸亭杂录》谓:“永瑆幼时握笔,即波磔成文,少年工赵文敏,又尝见康熙时内监。言其师少时犹及见董文敏用笔。惟以前三指握管,悬腕书之,故王广推其语,作拨灯法。”又说:“永瑆名重一时,士大夫得片纸只字,重若珍宝。论者谓国朝自王若霖(澍)下,一人而已。”《息柯杂著》又谓:“诒晋斋书,素未究心,但知其从赵承旨上溯欧阳率更,虽偶涉诸家,终不离两家宗旨。集卷随手杂临,竟有脱尽町畦,不似本家笔意者。篆、隶亦有法度,盖书非一时,临非一家,不甚经意,而精神所寄,一一浑足,此无意胜于有意也。”
永瑆不仅书法出众,诗、文也有很高的成就。有《诒晋斋集》、《诒晋斋随笔》、《诒晋斋续集》等著作行世。同时善作梅、兰、竹、菊等,亦间作山水。麟魁在《诒晋斋集序》里说他“学问之渊雅、风度之高迈,置士大夫中亦当居第一流。”恐非虚言。
永瑆 行书条屏
永瑆《临欧阳询帖》
永瑆《临欧阳询帖》局部
永瑆 书札
永瑆学书初从乾隆皇帝最为喜好和推重的赵孟钊胧郑帕傧罢悦项达三十余年,打下了坚实的基础。然后对欧阳询又用功最勤、醉心最久。他博专约取,取赵体书的妍丽流畅、秀润挺健,欧体的方正严整、峻拔险绝。以自己贵为皇子的身份,有机会亲睹内府所藏的大量法书巨迹,遍临魏、晋、唐、宋、元、明诸名家法贴。逐渐形成了自己法度谨严、劲雅挺秀的风格。作品都充满了华丽雍容、精致平和的贵族气息。时论甚高。董诰说他:“成邸书陶治百家,包含众有,殆合钟、王、虞、欧、赵、董为一手,我用我法,不主故常,而实无非古人妙处,所谓具十二种意外巧妙也。”英和说他:“诒晋斋种种法书霑被书林,盖以天纵之才,兼笔冢墨池之功,故能为翰墨中金科玉律,石刻之富,古未有也。”铁保评价他:“主人书胎息率更,而出以松雪之流润,遂造极谊。近之学者但能仿其规模而不能溯其生平,得力处失之愈远。保学书三十年亦未能窥其堂奥也。”当然其中不乏拨高之语。令人惋惜的是,如些开阔的视野却成了他的束缚,在内府的众多名迹面前,他却亦步亦趋,不敢越雷池一步,只在前人的阴影下面讨生活。作品也不时的流露出拘紧、刻板和疑滞。不能意从己出,书写性灵,而空有一身完善的技法。这是他的悲剧。这也是后人经常诟病的。显然他的书法水平不及当时的刘墉和铁保,还有王文治。做为当时书坛的领军人物,他的水平和成就本身也标志着贴学的没落。
永瑆在年轻时在宫中曾听康熙年间的太监说“其师少时及见董其昌以前,三指握管,悬腕作书。” 永瑆推广其说,发挥为“拨镫法”,自信的认为此法“深得古人用笔之意。”这就是他在书学理论上的建树。
嘉庆九年(1804年)的八月,皇帝谕令永瑆“将平日所书各种自行选择刻石,觅工摹刻。”刻成了《诒晋斋书五卷》。之后又陆续刻成《诒晋斋法贴》四卷、《诒晋斋续贴》四卷、《诒晋斋法书》十六卷、《诒晋斋巾箱贴》十六卷、《话雨楼法书》八卷、《快霁楼法贴》四卷、《诒晋斋摹古贴》十卷等,法贴里面收录了他书写、临摹、的书迹,也有内府珍藏的诸家名迹。这些法贴刚一问世就迅速风行海内,名垂一时,“士大夫得片只字如获至宝” 。历代法书名迹的在民间的传播做出了极大的贡献。这在印刷并不昌明的时代是多么难能可贵。
永瑆善收藏。著有《诒晋斋诗文集》及《续集》、《随笔》、《仓龙集》等。《清史稿》卷二百二十一有传。永瑆作为皇族,其书法的成就也得益于眼界宽、收藏广。
永瑆传世的书迹甚多,集中收入其个人丛帖。
成亲王可谓清朝馆阁体的代表人物之一。他的书法品位很高,当今许多所谓成名书家根本无法望其项背。有的人一提起馆阁体就嗤之以鼻,其实是大错特错的。
永瑆《行书文赋》
永瑆《诒晋斋法书》
永瑆楷书 陆机《文赋》轴
永瑆临古书册
永瑆书法 行书扇面