道之尊貴
1、清靜云：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。」於此不難窺見道之消息。
2、世尊說：「天上地下，唯道獨尊。」道是宇宙絕對的真理。
3、無道不能成世界，故《礼记.中庸》云：「道也者，不可須臾離也，可离非道也。」自古以來，為仙為聖，為神為佛，皆由此道。
4、道德经说：「立天子，置三公（太傅太师太保），雖有拱璧以先駟马，不如坐進此道。」因此，釋迦不慕太子之貴，妙善不貪公主之榮，立志修道，終於留芳萬古。
5、當代哲學家方東美博士分析健全的人格时說：再到高貴的人，就是儒家所謂聖人，道家所謂至人，佛家所謂覺者（佛），這是一種很難達到的境界，但至少應當集中他的全體才能與心性去努力提昇。」我們修道就是要達到聖賢仙佛的地位。
6、孔子三千弟子七十二賢，獨稱顏囘（颜回，字子渊，七十二贤之首，春秋末年鲁国人，少时家境贫寒，孔子曾说他“一箪食，一瓢饮，曲肱而枕；居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回自少天资聪颖，学习勤奋，连能言善辩，以“言语”着称的另一个弟子子贡也自叹弗如，子贡说自己“闻一以知二”，颜回却能“闻一以知十”。颜回小孔子30岁，一生追随孔子，学术、思想与孔子高度一至，以至孔步亦步，孔趋亦趋，孔子谓“至圣”，颜子为“复圣”，生年41岁。）好學，伊川先生「顏子所好何學論」，謂顏囘所學，為學聖人，他繼承孔門心传而為復聖」，豈偶然哉！古人言「天道遠，人道迩」，況大道真傅，後儒無由窺見，不知「夫子性與天道」之詳，更不知此道之尊貴可以朝聞夕死」；
现今天開文運，真道降世，有綠得者，即可見性成佛。
茲以「天道之寶貴在何處」及「求道以後對我有何好處」兩段分述於后，以明道之尊貴。
一、天道之寶貴在何處
天道之寶貴處，非常之多，真可說一言難盡了。主要有：
1、身擔天命，应时应运運之明师；有自古以來代代相承之道統；有亘古不傳應時而降的心印真法；
2、還有神道設教而設立的先天鸞壇，諸天仙佛，臨壇批訓，藉著沙盤木筆之一切顯化，以喚醒世人之迷夢，因而吾人得有隨時與仙佛結緣之機會，不但諸天仙佛可以隨時到壇，而无生母亦能在年节、大典及每月的朔望之日，帶領諸天仙佛神聖，親身臨壇，與下方之皇胎兒女面訴衷腸，我們得以在老母面前，親聆慈論；無論 老中或其他仙佛，凡所批示之天機妙訓，無不是先說後應；並且仙佛有時借窍，現身說法，當场显化；藉已启破人之迷团，這些皆是天道独有的寶貴之處。
3、除上列各點之外，所最貴的，明師一點，頓悟直超，不行而至，到達理天，性返無極，超生了死，跳出三界外，不在五行中，永脫輪迴之苦，根絕閣君之患。只要抱道真修，不遺餘力，度人修己，認真實行，還可入世為聖賢，出世为仙佛，超九玄拔七祖同登理域，盡大孝報恩力達於天；更能遇機與祖先結缘，對面談話，誠不異祖先重生一般。至於逢凶化吉，肉體脫劫，尚餘事耳。且吾人得道後，得知自己身中，有個「自性眞人主人翁」，他是永生不死的，因而精神有所寄托，能把眼前一切之紅塵假景，視如空花，任何得失榮枯，以及終身的夭壽窮通，一概看破，聽其自然，常使心情愉快，脫然無累，苦樂無住於心，快然自足，樂在其中。若不是天道之寶貴，何能如此呢？有朝一日，功圓果滿，灵歸上界，得蒙皇母之慈悲，按功定果，位证品莲，享受萬八年之清福，永脱生死之轮回，这岂不皆是天道之宝贵吗？不然何能得有如是之极乐哉？以上仅系摘其大要，略举数点，稍加印证，若具体言之，实非拙笔浅墨所能形容也。
二、求道以后对我们有何好处
我们求道以后，所得好处，不是三言两语能说完的。
1、得受明师指点，点开生死秘窍，得知自己的”灵性”才真正是自己的真人后，深深体验到肉体不是真我，它如同一所房舍，不过借住几十年而矣；肉体所有之动作，以及一切之作用，皆是受此真人之支配，若无灵性为之主宰，则肉体不过是死肉一块，有何灵明与作用呢？既然深知肉体不是真的，那么身外一切，当然更是无一不假了，例如富贵功名，金钱产业，以及妻子儿女等等，何一不是眼前之幻景呢？既能把真假识透，轻重分清，则对此身外之幻景，自然无所住于心，得之不足喜，失之不足忧，自能一心清静，毫无负累，身心舒泰，烦恼断除，此岂非在世之神仙乎？
此外，得道以後，把道看重，處處反求諸身，常常靜思己過，心不敢起妄念，身不敢有妄行，口不敢道妄言，身心清白，動靜合理，對人對己，一秉大公，家庭因之而和睦，鄰里因之而讚揚，自己更感覺到有無邊之愉快；並因清口茹素之关系，無形中少造出多之罪孽，少拉下若干之冤欠，而自己之色體，亦因留清去濁，避陰保陽之結果，得以轉弱為強，疾病减少，光辉滿面。长享健康，加之求道以後，认真修行，誠心所感，處處得到仙佛之護佑，一切逢凶化吉，遇難成祥，不求平安而平安自得，不求幸福而幸福自臨，這豈不皆是得道
之好處嗎？
更何况神道設教，隨時可得仙佛之指示，如遇有不明之事，或有不當之處，立仙佛之慈悲指正，得以及時改挽，不致一錯再錯，造成大過。不但如此，即對各人過去一生中所造成之罪、過、錯，亦皇中之特慈，准予懺悔，改過自新，把心中蘊積多年之脏物，一概清除，從此內外清白，身心無累，則無窮之快樂，油然而生，人生之幸福，孰有加於此者乎？
至於躲劫避難，返囘理天，超生了死，脫出輪迴，乃未來之事，暫且不談，即眼前所得之一切好處，也無法一一詳陳矣，這就是我們求道後所得之好處。吾人得天獨厚，逢此此良缘，叨蒙天慈，故能获得上列一切之“超然幸福”，然而知恩圖報，古有明言，所以今後更应百尺竿头，再进一步，对道更加努力，以报天恩师德于万一，而了自己之宏愿，实万八之大幸也。（完）
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