“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一。它套路繁多,内容丰富,手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势。动作舒展大方,拳路气势磅礴。
蔡李佛拳的起源
“蔡李佛拳”,顾名思义,这门拳法是由三家拳法合成的。不过,这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人,是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”,却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福,另外,“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”,而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享,别字典英。广东省新会县京梅乡人。陈享自幼酷爱武术,十二岁(实为七岁-始祖拳会校正)起就正式跟从同村族叔陈远护学拳,从小就打下了扎实的武术基础。十七岁起,他又拜新会县七堡村人李友山为师,学习李家拳。李友山是至善和尚的高足,是当年广东省五大名拳之一的李家拳创始人。陈享二十二岁时,拳术已经相当精纯,但他并不感到满足,而上广东省罗浮山的鹤观跟蔡福学拳。一学就是十年。在这期间,陈享还曾受教于常来探访蔡福的江湖侠士白玉峰。白玉峰的拳法类似北拳,腿法较精。
陈享三十二岁艺成下山。在长期的武术生涯中,他悉心研究各家拳法,综合陈远护、李友山和蔡福三家拳法,共冶一炉,创编出新的拳术套路,形成独特的风格,命名为“蔡李佛拳”。这个名称含有不记忘老师教导的意思。
蔡福的手法最好,而且在三家之中辈数最高,所以“蔡”字排在前头,又因陈远护善用掌法的拳术是在广东省鼎湖山,向独杖和尚学来的,和尚乃佛门,故以佛字作代表。
陈享创编的蔡李佛拳共四十九套,高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套,还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有“八卦”两字套路等。在手法内容上,高、中、初级拳均含三家手法,而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中,有一套叫“白毛拳”的,是陈享主要模仿白玉峰拳法进行创编的。
“ 蔡李佛拳”诞生一百七十多年来,历久不衰,除了它的拳法确实精湛之外,与陈享威名远震是分不开的。
陈享威震海外
陈享离开罗浮山后,回到家乡新会县,在江门设馆授徒(当时馆名叫“洪圣馆”)。随后太平天国运动兴起,陈享参加了由其堂兄,也是他的师兄陈松年领导的广东“天地会”武装起义,并进军省城,以夺取广州。但起义遭到失败,陈松年被俘就义。陈享不得不带领残部东走,当撤到增城一带时,他们又被清军包围。义军在突围时被敌人冲散。陈享只身逃至香港,又从香港转到南洋。
陈享在南洋唔蒙、明古、吧城等埠,以教拳为生。在南洋各地教的一套铁箭拳,有二百多个动作,称蔡李佛长拳。以后,陈享以其精湛的拳术赢得了很高的声誉。当时,金山大埠(并非美国的旧金山)有一个叫基利士的恶霸,拳脚十分厉害,自称是世界大力士,一向恃技横行,尤其凌虐华侨,并向华侨勒收所谓年规。凡有不缴交者,便会遭到他拳脚的摧残。当地政府也无视华侨权益,对此不闻不问,基利士更是有恃无恐。华侨迫不得已才以当地中国公馆的名义,赴南洋聘请陈享去主持公道。陈享本来是爱国志士,听到自己的侨胞遭受恶霸的折磨,十分气愤,当即慨然应聘前去。
陈享到了金山大埠以后,简请基利士谈判,劝他取消年规。但基利士还未领教过中国武术的厉害,自以为天下无敌,竟然提出公开比武。于是,二人立下生死文书,并请当地知名人士担任公证。
比武开始后,基利士以凌厉的拳脚猛攻陈享的要害。但陈享有意消耗他的体力和麻痹他的思想,先采守势。由于陈享身手灵活,加上蔡李佛拳擅走活步,所以在基利士狂攻的时候,陈享运用各种打法,忽进忽退,活似落叶飘絮,忽左忽右,矫如水中游龙。基利士见自己拳拳落空,气得暴跳如雷,总想一拳置陈享于死地。但性越急,势越莽。最后,基利士双拳虚恍,右脚随起,使出平生本领,向陈享心窝猛踢。但陈享毫不畏惧,从容将身稍侧,施展出蔡李佛手法之一的“骑龙扛掌”,横托基利士的来脚,将他抛出一丈之外。基利士倒地之后,陈享停止了进攻。但基利士不知好歹,起身再战,结果被陈享用右肘击中胸口,胸骨折断,口吐鲜血,倒地不起。陈享虽有生死文书在手,却没有乘机进攻,置基利士于死地。因为陈享知道,此行的目的是为了争得华侨的权益,不是为了要基利士的性命。所以陈享叫人扶起基利士,让他坐好,然后用少林跌打接骨药给他治疗。不出一月,就使基利士恢复健康。从此,基利士再也不欺侮华侨了。而陈享的威名则更加威震海外。
功法特色
此拳特点是快速灵活,柔中带刚,步法多变,左右开弓,动作舒展,长短桥混合使用。基本动作是穿、捞、挂、扫、插。拳法有直冲、横冲、直扫、横扫、斜扫。掌法有铲掌、抛托等。桥法有沉桥、截桥、缠桥等。该拳不仅有丰富的手法,而且腿法动作也多种多样,主要有前踢、侧踢、横踩、后蹬、单飞腿和箭弹等。手法与腿法互相配合,可使动作开展,勇猛灵活。
蔡李佛拳总结了蔡、李、佛三家之长。如“佛”家擅长掌法,攻防多用掌。长短桥结合左右并用。“李”家则偏重长桥大马与偏身侧马,直臂挥舞,步稳架大,势雄力猛。多以左掌为防,右拳为攻。而“蔡”家(非五大名家之蔡)则技法较全面,长、中、短桥并用,左右手并用,攻防严谨,手法多变,招打连环。尤以马步灵活,闪转进退腾跃自如。腿法更为独特,与南、北各派尤有不同,非但凌厉速疾,一发连环,更兼手脚并用。总括“蔡李佛”拳风格特点为:
1、身形端正,腰活肩松,动作舒展大方,活动幅度大。套路结构的活动范围较南派各家颇大。
2、步法稳健而灵活,快速而多变。有“定步如坐钟,活步似浮云”之喻。
3、腿法凌厉而速疾,有“脚法似流星”之喻,更有“无影脚”之称。多屈膝性腿法、一发连环,更兼手脚齐发。
4、手法全面,长、中、短桥并用,左右开弓,讲究攻防技法配合,招式势势相连,变化莫测。“姜子搥”是本派独特之手型。
5、劲力充沛,刚柔相济。刚而不僵,势雄力猛,有推山移海之势。柔而不软“手出如轮转”多以圆弧运动,有四两拨千斤之妙。力点准确,用力顺达,多爆发劲,有如小捶敲破大石之象,一触即发。
6、吸气以蓄劲,呼气以助发力,发声更为吐气以助发力。发声与动作配合,助威助势。蔡李佛以“域”(音画),“的,益、吓、鹤”五音为本门标式。一般虎爪发“域”声,踢脚发“的”声,出拳发“益”声,蛇形发“吓”声,鹤形发“鹤”声。最常用的为“益、的、域”三声,故有谓:听出拳发声为“益、的、域”三声者则可知其为蔡李佛派也之说。
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