精选一首难忘好诗，做两件事：一为解其思、咀其味，理解欣赏品评；二为剖其法、化其能，破解理念手法。该栏目应众多诗友需求而新设，与“一分钟学一个诗技”最大区别有三：一是选诗更具经典和代表性。二是对创作的破解不再限于一个技术点。三是增加了对诗歌的理解和赏评。以助于更好把握全诗，学习创作，师为己用。既“赏梅解花”，又“剖玉入匣”。农人土里刨食，对草的敌意一生一世，只有死亡才能和解。草，指命运。明明知道自己的命运，却又不认命，与命运持久抗争，最终虽然被命运打败，但这种抗争精神依然可歌可泣。草，指困难。父亲除草，最后草却从父亲自己的坟头长出。人一辈子都在战胜困难，到头来，才发现真正的困难其实就是自己。父亲指人类，草指自然。人不遗余力地征服自然，改造自然，但在强大的自然规律面前，最终还是要服从。无论是草，还是父亲，其实都很卑贱。正如古时候一些小吏，惩治了一辈子草民，最后发现自己也是草民。你的敌人，你对立了一辈子的敌人，到头来理解你、陪伴你的恰恰是他们。以上只是一些主要的，还可以有更发散的想法。比如，也可以指反腐与腐败、佛与魔等等关系。这里就不一一述说了。这首诗，好就好在读者可以发挥全部的想象去解读，也可以收敛于“就事论事”。而我，更关心的是这首诗文本以外的“续集”，也就是“画外之画”，当我与坟头上的草——我是父亲的后代，坟头上的草是父亲生前除杀的草的后代——一对仇人的后代，在父亲坟前相逢的时候，是怎样的一种心情。那是何其复杂而又何其平静啊。有人问我，为什么不这样写呢？简洁呀。我回答：简洁虽然好，但说教就不好了。如果这样写，好像家长在教育孩子，或是领导在教育员工，论点是“草是除不完的”，论据是“我父亲在地里锄了一辈子草/他死后，草又在他的坟头长了出来”，无论论点论据都是“我”在说。而作者先让父亲说出论点“草是除不完的”，然后再由我说出论据。这样把论点和论据分别交由不同的人物去述说，这样就不是说教而是印证，既便于接受又真实可信。周处除三害的故事想必大家都听过，说的是周处射猛虎、杀蛟龙，满以为祸害已除，最后才知道还有一害，不是别人正是他自己。如果把故事抽象出来，它的叙述逻辑是：除害——自己就是害。同样的，本诗的叙述逻辑如果抽象出来，是：除草——自己坟上长草。再比如《西游记》，孙悟空除妖——孙悟空就是妖。再比如《水浒传》，梁山除方腊，梁山讨贼——梁山就是贼。再比如《红楼梦》，黛玉葬花——花葬黛玉……类似例子比比皆是。循环——这是民间故事乃至小说常用的叙述逻辑。为什么常用，因为屡试不爽，因为富含禅机，因为有故事性可以流传。所以诗歌，要学会借鉴。它山之石可以攻玉嘛。诗人简介：
十耘，人称十耕。一片写诗的树叶，一条有故事的虫子（当然，这虫子不吃树叶）。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖，凤城诗赛一等奖，首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖，首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖，“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖，全国精短文学大赛“十佳诗人”，新浪微故事大赛金奖，首届科幻微小说大赛二等奖，善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2015中国诗歌年选》《一首诗·一座城》《大海截句集》等，作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志发表。
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