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【真真假假】《红楼梦》是本“假作真时真亦假”的大书,对真假关系的哲学处理也是它成功的一大秘诀。甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语存)、贾珍(假真)、甄宝玉、贾宝玉……真假的玄机一直贯穿一直贯穿,使这部作品那样的迷人。那么,我们的诗歌创作能不能把真和假作为一对重要关系来处理呢?有人说,《红楼梦》是小说,和诗歌还是不一样的,诗歌更强调虚实,而不怎么重视真假。是这样吗?真真假假,是指在诗歌创作中,把真相与假象作为一对重要关系来处理。此技法使用得当,可以增加诗歌的哲理感和思想深度。《征服者》中,当幸存的登山人,冒着生命危险,终于登上了珠穆朗玛峰顶,他们面对镜头挥舞旗帜,想必读者此时也为他们呐喊。但谁是真正的征服者?默默站在角落里、被镜头省略的夏尔巴人。登山者以登山为虚荣,夏尔巴人以登山为谋生。真与假的对比与反差,使诗歌厚重而富有张力。这是真真假假的第一种形式:先说假象,后揭开真相。我们再看第二种形式:这是真真假假的第二种形式:先说真相,再以假象掩盖。小女孩为什么会默默举起顺手,真相是:她把摄影师的长焦镜当成了枪膛。假象是:摄影师起名《乳芽》,让人们误以为小女孩是在阳光下舞蹈,借此表现战争后,人类依然有希望。这真是一个莫大的讽刺。实际上,对于战后叙利亚难民来说,管什么人类、希望?最重要的只有活下去。残酷的现实与艺术加工出来的希望形成了鲜明反差。这是真真假假的第三种形式:整个都是假象,但呈现的是真相。拍摄矿难不是真的矿难,演员们(应该就是矿工本色出演)演的过程中还有说有笑。对于吃这碗饭的来说,其实很可能这次是演戏,下次就成了现实。他们对这种情况知道吗?心知肚明,但为了生计又无可奈何。只有选择麻醉自己。在随时都有可能来临的死亡面前,我们又何尝不是井下的矿工呢?但为了生计我们依然每天加班加点,在繁忙琐碎无意义中慢慢杀害自己的时间,这种慢性的死亡与一下子到来的死亡在本质上又有何异?——这才是作者透过假象要投射的真相。此诗看似荒诞,实则投射出作者对死亡对人生一种深刻的理性和洞见。诗人简介:
十耘,人称十耕。一片写诗的树叶,一条有故事的虫子(当然,这虫子不吃树叶)。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖,凤城诗赛一等奖,首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖,首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖,“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖,全国精短文学大赛“十佳诗人”,新浪微故事大赛金奖,首届科幻微小说大赛二等奖,善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2015中国诗歌年选》《一首诗·一座城》《大海截句集》等,作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志发表。
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