其次，米甲婚姻问题的心怀二意。
在野心勃勃的父亲操控下，米甲的婚姻一波三折。
女儿只是扫罗的政治工具，先是米拉，后来悔婚；再是米甲，设计杀人。米甲爱大卫，人尽皆知，不管扫罗什么目的，最终米甲得偿所愿。但扫罗在大卫逃走后，把米甲转嫁给帕铁。
话说米甲在大卫眼中的价值是重要的，当他称王后，急切提出要米甲回归的要求，这是米甲的又一次转机。大卫对押尼珥说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”说完后，大卫似乎急不可待，转而打发人同扫罗的儿子伊施波设要人。
大卫要回米甲的心迫切而真诚。他记念流血的聘礼，那两百非利士人的阳皮，不是轻而易举的获得，乃是付了死的代价。要求把米甲归还他，表达的是：不是米甲有多好，而是我的爱不离不弃。
面对父亲和大卫，米甲似乎像随意摆布的棋子，既不抗争，也不合作。
大卫对约柜的牵念，可谓煞费苦心。当约柜历经周折，终于进入耶路撒冷，大卫喜乐无边，在至高者面前完全自卑，褪去君王的外衣，穿上以弗得，极力跳舞。
如果米甲能体会大卫的灵里喜乐，一定和他一起击鼓跳舞，尽情欢乐，但她仍以世俗的眼光看待这一切，于是有了下面的话：
大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”
这是一种极度轻蔑的口吻，给前来祝福的大卫，兜头冷水。
米甲看到一位国王在众目睽睽之下，癫狂跳舞，还露出身体，不合体统。她嘲笑的不仅是大卫，还有至高者。于是米甲得到的管教是：直到死日，没有生养儿女。
据以色列史记载，米甲和帕铁生过五个孩子。后来不生养，大概有两种原因：一是大卫再没有亲近米甲，二是米甲被上帝拿去生育的功能。
如果米甲对婚姻持定终身，一心一意，她是可以做一些争取的。至少有三：
其一，扫罗要米甲改嫁时，米甲以丈夫还活着为理由坚决拒绝。大卫归来后，一定会好好待她。
其二，改嫁帕铁后，大卫要求她回来，她可以拒绝，大卫也会同意，那么她还可以和那位深爱她的帕铁好好生活。
其三，回到大卫身边后，如果米甲持定“大卫妻子”的身份，从心里不轻看大卫，行事合体，大卫也会善待她。
不过有一处细节，书上提到米甲，修饰语多是“扫罗的女儿米甲”，仅有一次大卫说“我的妻米甲”。可见，书上对米甲的身份，偏重于“扫罗的女儿米甲”。
