吴江枫落看新梅
—纪昌盛《山高水长》诗词集序
邓 世 广
吾雅不欲为人诗集作序也!盖因索序者每欲藉作序者扬名,奈何鄙人既非名重吟坛之耆宿,亦非头角峥嵘之新秀,且天性愚直,不善谀辞,惟恐笔无遮拦,徒惹人怨。此其因一也;况为人作序,须详阅原作。而当今之世,“真诗人有几?赝品笑偏多。大话抒慷慨,闲愁唤奈何。呻吟成陋习,堆砌染沉疴。原创无新意,专工翻旧歌……”(拙作《诗坛忧思》),在下疏懒已惯,悬壶之余,唯耽诗酒,泛泛之作,原无卒读之兴。此其因二也;孟子有云:“见其生,不忍见其死;闻其声不忍食其肉;是以君子远庖厨也。”食肉如此,评诗亦然。好诗人皆爱之,何须评也!且仁者乐山,智者乐水,风格不同,见解迥异。倘以一序盖棺论定,误导读者,与杀生何殊!不才少年西出,僻居天山,诗宗豪放,不作绮语。虽亦知婉约之渊雅,终难免潜移之偏颇,评而不公,形同害命。盍去庖厨而远之!此其因三也。
或怪而问之:“既有三因,而复为昌盛君序,其故何也?”子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”彼无邪,吾亦无邪也!吾之所言,断无虚语。昌盛罪获先天,少年孤露,浪迹天涯,落泊新疆。穷且益坚,不坠青云之志,终以自强不息,修成大学正果。彼曾出苦力,当车工,做干事,任书记,竟官居七品。因不善逢迎,遂自荐于史志办,而续文字之前缘。余“论诗”旧作有云:“灵犀点破诗无价,堂奥参通笔有神。”但看今日之域中,以诗人自许者何其多也!而“点破”.“参通”之辈鲜矣!诗人多傲骨,昌盛亦碐磳。吾尝数以手机发诗戒之,彼乃步韵和曰:“已收傲气不骄人,历尽艰辛意尚真。老窖香醪期共饮,缺壶春色待平分。无车岂羡高冠冕,有志元轻小介鳞。欲唱黄钟歌大吕,好风恭送与君闻。”字里行间,足见昆仲情深;大吕黄钟,清高之操存焉。余尝反躬自问,既自云“久著嶙峋骨,长怀沆瀣人。”何求全于昌盛也?而昌盛终未以片言见忤,此亦吾未忍拂昌盛索序之雅意也。古边塞诗,每以豪放见长,多有苍凉之感。昌盛之《八声甘州.西域抒怀》亦状新疆风物,而别具雄风:“正千红万紫满天山,异香绕瑶池。待重游紫塞,楼兰寻古,醉卧龟兹。回首苍凉昔日,老树犹参差。夜宿穹庐帐,旧梦神驰。 际会八方风雨,挟慈航甘露,杨柳新枝。化地灵人杰,滋润万年芝。一挥间,星移斗转,彩虹飞,大漠展英姿。且看我,举杯邀月,马背敲诗!”是集中似此者夥矣,窃以为如此诗词,纵为之序,亦不致辱没微名。
《离骚》有云:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也!”为序之病,弊在喋喋不休。正如腐儒做官,每逢盛会,便逞三寸不烂之舌,以博捧场之掌声。殊不知闻者固沾沾自喜,而鼓者早已生厌矣!昌盛诗作,数以百计。仅以一诗一词之斑,自然难窥全豹。余为避喋喋之讥,不敢枚举,非关惜墨也。昌盛旧作《塞北春秋》付梓时,余曾有诗赞之:“塞北春秋真学问,吴江枫落看新梅。”本卷亦不乏脱俗之品,谓予不信,盍展卷以阅之。
2006年6月13日 于半瓢居
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