余生就是人生余下的时间

余生就是人生余下的时间，还有个不太好听的说法叫残生。人的余生其实是从出生的第二天就开始的。因为谁也不知道脆弱的生命什么时候会戛然而止。每个人的余生都不一样长短，但是生不带来死不带去却是一样的。一般提起余生，老年人唏嘘的比较多，因为夕阳西下，肉眼凡胎是可以见到的，即使这个时候的风景很美，也难掩老年人落寞的心情。难怪唐朝李商隐叹曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”年轻人倒不以为然。他们觉得东边的太阳一大摞呢，有的是时间可以消费。但是他们忽略了这么一句话：“黄泉路上没老少。”人生在线，意外的事情太多，谁知道这意外什么时候会不经意地落在你的头上。

有一个血气方刚的年轻人，看不起老年人，总说老年人活了年纪一大把，却越活越没有出息，讨人嫌，恨不得老年人都去野地里“看瓜”。殊不知，忽然一日，年轻人染上沉珂，一病不起。结果，守护在床头的，正是他视为“糟老头子”的白发老父亲。直到这个时候，他才醒悟，人的余生并不是用年龄来计算的。但是，明白了这个道理也是无用，药剂用尽也终究没能挽救他的年轻的生命。而真正心痛的是他的老父亲，因为“白发人送黑发人”毕竟是一件家门不幸的事情。

余生说长也不算长

余生说长也不算长。岁过百年是人人的期待，按百年为限，其余生也是屈指可数的。尤其是老年人，即使此刻精神矍铄，心里也不禁要盘算百年后事。他们积攒了大半生的人生经验，再三告诫年轻人，不要虚度光阴，因为光阴真的有限。两千多年前的庄子就曾经感慨过：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”当你还留恋童年的快乐的时候，殊不知，你已经人大树高，将要为人夫、为人父了；当你还回味恋爱时的青涩的时候，殊不知，你已经“早生华发”，不得不对镜自嘲“多情应笑我”了；当你还面向老友吹嘘自己如何神勇的时候，殊不知，你已经老腿蹒跚地踱步在晚霞夕照中了。此刻，你能做的，恐怕只有无奈地感叹“人生苦短，良日无多”了。

余生说短也不算短

余生说短也不算短。只要意外不来，明天的太阳必然灿烂。假如闲着，我们数太阳玩，看它东升西落，春华秋实，你会发现，太阳竟然一个一个的，挨着来，给我们带来了温暖，带来了光明。温暖来时，我们觉得生活还是很有意义的，即使再过一个寒冬我们也有盼头；光明来时，我们觉得人生的方向没有尽头，即使一度陷于黑夜，一朝梦醒，我们会再次充满要奋斗一下的活力。《古诗十九首》里有一句是这样说的：“人生天地间，忽如远行客。”这就是说，人生像旅行。我们每一个人都是行人过客。我们从远方来，到远方去，整个过程就是生与死的较量。不幸者，早早就夭折在人生路上；而幸运者，会含笑行至终点。这个过程几年、几十年、上百年不等。我们既然踏上了这个行程，就要义无反顾地走下去，中途不管是锦山绣水，还是穷山恶水，不管是艳阳高照，还是风雨如晦，都不能停步。一旦停步，也许人生就要早早画上了句点。法国文学家罗曼·罗兰就曾经说过：“人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。”

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返

余生的进程说快也不算快。人生的漫漫岁月，就像唐三藏西天取经，不经历九九八十一难，是不会让你修成正果的。至于中途就下车的人，不是没有这个福分，得不到苍天的照顾；就是没有这个毅力和自信，吃不济人生之苦，受不得旅途之累，光想着偷懒一下，结果就让时代的列车把自己甩到了蛮荒之外。这个怪不得别人的。不少的人都感叹“时间过得太快”，但是为什么还有“度日如年”、“一日不见，如隔三秋”的说法？这说明时间的快慢和余生的长短与人们的心理感觉有关。客观地说，一个人能平平安安地度过古稀之年，甚至进入耄耋之年，在人类社会，已经算是奇迹了。我们不奢望长生不老，因为那是妄想，不科学，也不现实。但是我们能在有生之年做好我们应该做的事情，我们这一辈子就算没有白活。清末重臣曾国藩治国理政稍嫌昏聩，但他对人生的思辨还算是头脑清晰的。他曾经说过：“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”既然日复一日地离我们远去，我们报以惆怅有用吗？我们只有在有限的时间里，好好打点余生就是了，让我们余生的云霞焕发出太阳一样斑斓的色彩。

余生的进程说快也不算快

余生的进程说慢也不算慢。当年孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流滔滔东去，一去不返。浪花淘尽的不仅仅是“千古风流人物”，还有我们大众的时间与生命。时事的变迁，沧海桑田，令人叹为观止。有时候，这变化，仅仅在一瞬之间。毛泽东那样的雄才大略，在飞逝的时光面前也是感叹不已。他重上井冈山的时候，已是三十八年过去了，要说时间是够漫长的，但在他眼里却是“弹指一挥间”。懒惰的人，当天和尚撞天钟，对时间的流逝可能是无所谓的。然而，对于干事业的人来说，生命是短暂的，时间是宝贵的，恨不得一分钟当作二十四小时来用。鲁迅享年只有五十五岁，可谓英年早逝，令人惋惜。可是鲁迅的盛名却是五十五个年华远远不能比拟的。他就曾经说过：“时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒惰的人只留下一片悔恨。”有人称赞鲁迅是天才，鲁迅微微一笑：“哪有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”鲁迅五十五个人生岁月所创造出来的价值，是许多人穷尽了一生甚至再搭两辈子也搞不定的。孔子当年在川上感叹时，曾被人嘲笑：“水流走了，但是河没断啊，不是还在没日没夜地流着吗？”不错，河水是源源不断的，这一刻有水流走，下一刻就会有水补上。这就叫川流不息。光阴与河水一样，今日逝去了，明日就来了，不是也源源不断的吗？但要知道，光阴是无限的，可是属于你的余生的光阴却是有限的。等你的光阴快要接近枯竭的时候，你还会这样说吗？假如时间真的富裕而又姗姗来去、不急不躁的话，人们何必创造出“光阴似箭，日月如梭”的词汇，陶渊明又何必写出“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”的诗句呢？

余生的进程说慢也不算慢

活着的人都有余生，正在人生路上蹒跚前行的人都有终点。我们为自己还活着庆幸，也为自己不知还能看到多少次春花秋月惶惑；我们为自己还在人生路上蹒跚前行鼓舞，也为自己距离人生终点越来越近惊心。高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”换言之，时间就是生命，世界上没有比时间和生命更为珍贵的了。我们没有办法控制余生的时间，但是我们可以把余生的光和热发挥到极致。连李清照一个小女子都会发出豪言：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”我们一众大丈夫还不能像文天祥那样唱出“留取丹心照汗青”的豪迈之歌吗？

当然，人杰也好，鬼雄也罢，我们多是庸碌之辈，许多宏伟誓愿是达不到的，我们也没有想到会“丹心照汗青”，名垂千古。但是，正如泰戈尔诗曰“生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美”，我们还是或可做到的。即使我们成不了大红大紫的雍容之花，也可以做一些装饰大地的满天星，不能让别人驻足欣赏，起码也可以让人不感觉原野的枯燥和空间的无聊。等到秋风起，我们叶落归根，静静地躺于地面，安息于大地母亲的怀抱，也是人生最后一件值得庆幸的事情。

余生要好好爱自己

余生一词，让人听之闷气，好像世界的末日将要来临一样。其实不然。余生很短但也很长，余生很快但也很慢。一个人活得有价值，余生短也是长；一个人无所事事，毫无价值可言，余生长也是短；假如一个人活着只是祸害，那他多活一天也是罪孽，也是多余。生命的绚烂绽放是过程的美丽，时光的静美而终是结局的不凡。

我们的余生，将有我们绕不过去的选择。渴望成功的人士，可以继续向顶峰冲刺，只是不要被名利污浊了眼睛和灵魂。只希望平平安安地度过余生的大多数人来说，在我们不期而遇的心灵相逢里，保持着清澈如泉的信念，趟过不息的河流，穿过不倦的时光，怀揣着一介凡人应有的梦想，浸润着生命的旋律，使我们的余生丝毫不枯燥、不贫乏、不累赘，甚至青春不谢的花朵，在我们的余生仍能挥发出清雅而悠长的芳香。

让我们的余生充满芳香