余生就是人生余下的时间
余生就是人生余下的时间,还有个不太好听的说法叫残生。人的余生其实是从出生的第二天就开始的。因为谁也不知道脆弱的生命什么时候会戛然而止。每个人的余生都不一样长短,但是生不带来死不带去却是一样的。一般提起余生,老年人唏嘘的比较多,因为夕阳西下,肉眼凡胎是可以见到的,即使这个时候的风景很美,也难掩老年人落寞的心情。难怪唐朝李商隐叹曰:“夕阳无限好,只是近黄昏。”年轻人倒不以为然。他们觉得东边的太阳一大摞呢,有的是时间可以消费。但是他们忽略了这么一句话:“黄泉路上没老少。”人生在线,意外的事情太多,谁知道这意外什么时候会不经意地落在你的头上。
有一个血气方刚的年轻人,看不起老年人,总说老年人活了年纪一大把,却越活越没有出息,讨人嫌,恨不得老年人都去野地里“看瓜”。殊不知,忽然一日,年轻人染上沉珂,一病不起。结果,守护在床头的,正是他视为“糟老头子”的白发老父亲。直到这个时候,他才醒悟,人的余生并不是用年龄来计算的。但是,明白了这个道理也是无用,药剂用尽也终究没能挽救他的年轻的生命。而真正心痛的是他的老父亲,因为“白发人送黑发人”毕竟是一件家门不幸的事情。
余生说长也不算长
余生说长也不算长。岁过百年是人人的期待,按百年为限,其余生也是屈指可数的。尤其是老年人,即使此刻精神矍铄,心里也不禁要盘算百年后事。他们积攒了大半生的人生经验,再三告诫年轻人,不要虚度光阴,因为光阴真的有限。两千多年前的庄子就曾经感慨过:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”当你还留恋童年的快乐的时候,殊不知,你已经人大树高,将要为人夫、为人父了;当你还回味恋爱时的青涩的时候,殊不知,你已经“早生华发”,不得不对镜自嘲“多情应笑我”了;当你还面向老友吹嘘自己如何神勇的时候,殊不知,你已经老腿蹒跚地踱步在晚霞夕照中了。此刻,你能做的,恐怕只有无奈地感叹“人生苦短,良日无多”了。
余生说短也不算短
余生说短也不算短。只要意外不来,明天的太阳必然灿烂。假如闲着,我们数太阳玩,看它东升西落,春华秋实,你会发现,太阳竟然一个一个的,挨着来,给我们带来了温暖,带来了光明。温暖来时,我们觉得生活还是很有意义的,即使再过一个寒冬我们也有盼头;光明来时,我们觉得人生的方向没有尽头,即使一度陷于黑夜,一朝梦醒,我们会再次充满要奋斗一下的活力。《古诗十九首》里有一句是这样说的:“人生天地间,忽如远行客。”这就是说,人生像旅行。我们每一个人都是行人过客。我们从远方来,到远方去,整个过程就是生与死的较量。不幸者,早早就夭折在人生路上;而幸运者,会含笑行至终点。这个过程几年、几十年、上百年不等。我们既然踏上了这个行程,就要义无反顾地走下去,中途不管是锦山绣水,还是穷山恶水,不管是艳阳高照,还是风雨如晦,都不能停步。一旦停步,也许人生就要早早画上了句点。法国文学家罗曼·罗兰就曾经说过:“人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。”
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返
余生的进程说快也不算快。人生的漫漫岁月,就像唐三藏西天取经,不经历九九八十一难,是不会让你修成正果的。至于中途就下车的人,不是没有这个福分,得不到苍天的照顾;就是没有这个毅力和自信,吃不济人生之苦,受不得旅途之累,光想着偷懒一下,结果就让时代的列车把自己甩到了蛮荒之外。这个怪不得别人的。不少的人都感叹“时间过得太快”,但是为什么还有“度日如年”、“一日不见,如隔三秋”的说法?这说明时间的快慢和余生的长短与人们的心理感觉有关。客观地说,一个人能平平安安地度过古稀之年,甚至进入耄耋之年,在人类社会,已经算是奇迹了。我们不奢望长生不老,因为那是妄想,不科学,也不现实。但是我们能在有生之年做好我们应该做的事情,我们这一辈子就算没有白活。清末重臣曾国藩治国理政稍嫌昏聩,但他对人生的思辨还算是头脑清晰的。他曾经说过:“天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。”既然日复一日地离我们远去,我们报以惆怅有用吗?我们只有在有限的时间里,好好打点余生就是了,让我们余生的云霞焕发出太阳一样斑斓的色彩。
余生的进程说快也不算快
余生的进程说慢也不算慢。当年孔子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河流滔滔东去,一去不返。浪花淘尽的不仅仅是“千古风流人物”,还有我们大众的时间与生命。时事的变迁,沧海桑田,令人叹为观止。有时候,这变化,仅仅在一瞬之间。毛泽东那样的雄才大略,在飞逝的时光面前也是感叹不已。他重上井冈山的时候,已是三十八年过去了,要说时间是够漫长的,但在他眼里却是“弹指一挥间”。懒惰的人,当天和尚撞天钟,对时间的流逝可能是无所谓的。然而,对于干事业的人来说,生命是短暂的,时间是宝贵的,恨不得一分钟当作二十四小时来用。鲁迅享年只有五十五岁,可谓英年早逝,令人惋惜。可是鲁迅的盛名却是五十五个年华远远不能比拟的。他就曾经说过:“时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒惰的人只留下一片悔恨。”有人称赞鲁迅是天才,鲁迅微微一笑:“哪有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”鲁迅五十五个人生岁月所创造出来的价值,是许多人穷尽了一生甚至再搭两辈子也搞不定的。孔子当年在川上感叹时,曾被人嘲笑:“水流走了,但是河没断啊,不是还在没日没夜地流着吗?”不错,河水是源源不断的,这一刻有水流走,下一刻就会有水补上。这就叫川流不息。光阴与河水一样,今日逝去了,明日就来了,不是也源源不断的吗?但要知道,光阴是无限的,可是属于你的余生的光阴却是有限的。等你的光阴快要接近枯竭的时候,你还会这样说吗?假如时间真的富裕而又姗姗来去、不急不躁的话,人们何必创造出“光阴似箭,日月如梭”的词汇,陶渊明又何必写出“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”的诗句呢?
余生的进程说慢也不算慢
活着的人都有余生,正在人生路上蹒跚前行的人都有终点。我们为自己还活着庆幸,也为自己不知还能看到多少次春花秋月惶惑;我们为自己还在人生路上蹒跚前行鼓舞,也为自己距离人生终点越来越近惊心。高尔基说:“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”换言之,时间就是生命,世界上没有比时间和生命更为珍贵的了。我们没有办法控制余生的时间,但是我们可以把余生的光和热发挥到极致。连李清照一个小女子都会发出豪言:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”我们一众大丈夫还不能像文天祥那样唱出“留取丹心照汗青”的豪迈之歌吗?
当然,人杰也好,鬼雄也罢,我们多是庸碌之辈,许多宏伟誓愿是达不到的,我们也没有想到会“丹心照汗青”,名垂千古。但是,正如泰戈尔诗曰“生如夏花之绚烂,逝如秋叶之静美”,我们还是或可做到的。即使我们成不了大红大紫的雍容之花,也可以做一些装饰大地的满天星,不能让别人驻足欣赏,起码也可以让人不感觉原野的枯燥和空间的无聊。等到秋风起,我们叶落归根,静静地躺于地面,安息于大地母亲的怀抱,也是人生最后一件值得庆幸的事情。
余生要好好爱自己
余生一词,让人听之闷气,好像世界的末日将要来临一样。其实不然。余生很短但也很长,余生很快但也很慢。一个人活得有价值,余生短也是长;一个人无所事事,毫无价值可言,余生长也是短;假如一个人活着只是祸害,那他多活一天也是罪孽,也是多余。生命的绚烂绽放是过程的美丽,时光的静美而终是结局的不凡。
我们的余生,将有我们绕不过去的选择。渴望成功的人士,可以继续向顶峰冲刺,只是不要被名利污浊了眼睛和灵魂。只希望平平安安地度过余生的大多数人来说,在我们不期而遇的心灵相逢里,保持着清澈如泉的信念,趟过不息的河流,穿过不倦的时光,怀揣着一介凡人应有的梦想,浸润着生命的旋律,使我们的余生丝毫不枯燥、不贫乏、不累赘,甚至青春不谢的花朵,在我们的余生仍能挥发出清雅而悠长的芳香。
让我们的余生充满芳香
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