谈“空即唯心”之一：吾心即宇宙

宋明两代“心学”的开山祖陆九渊，其主张“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，心即是理。他的理论影响了很多人，最终在明朝王阳明的手中发扬光大。

果真是这样吗？

“吾心即宇宙”，每个人都是一个“吾”，那么以你我他三人举例：我的心是宇宙，你的心也是宇宙，他的心也是宇宙，然而你我他的心是不同的，产生了几个宇宙？宇宙只有一个啊！我们全部生活在一个宇宙中。

事实上还有无数人，产生无数个宇宙？一人一个宇宙？

“宇宙是吾心”。则变成宇宙是我的心，也是他的心，还是某人的心，那么宇宙到底是谁的心呢？

也许你会说，每个人的心都一样，这很违背事实。你非要说每个人的心最终都一样，这有点太扯太远，理由呢？

不讲论据，不谈过程，只下论断，这也太主观唯心了吧？

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后记：

有必要解释一下，我的观点对事不对人。对陆九渊为人，我是很敬佩的，其一生人品端正，为国为民，心怀天下，奉持民为邦本，身体力行为民办实事。不慕名利，教书育人，学问高深。

学术方面，对陆九渊学问没有质疑，唯对其心学中“吾心即宇宙”，“心即是理”这些论述,认为太夸大，太绝对。聆听内心的声音，理可从内心来是有道理的，值得弘扬。但内心同样可以返出不那么正确的思想,绝对的说“心即是理”就会误人。

世人喜欢追求新奇，标新立异的事物，不喜欢老生常谈却历经世事证明的真理。“吾心即宇宙”这一说法所以受到追捧，仿佛更高明的学说横空出世，其实如我前文所述，经不起推敲，有漏，是错误的夸大的认识。