(蚕业史话)二、周代黄河流域的蚕业

  黄河流域是我们中华民族的发祥地，所以我们先来谈谈这一地区的蚕业历史。《诗经》是西周到春秋中叶以前的诗歌总集。从《诗经》中可以看到
黄河中下游各地都有用蚕桑丝织为题材的诗篇。例如《豳〔bī n 宾〕风·七
月》中有一段：
春日载阳， 〔译文〕春天里好太阳，
有鸣仓庚。 黄莺儿在歌唱。
女执懿筐， 姑娘们拿起高筐筐，
遵彼微行， 走在小路上，
爰求柔桑。 去采肥嫩的桑。
这是描写风和日丽、鸟语花香的暮春季节，农村姑娘们为采桑养蚕而忙
碌的诗句。
又如《大雅·瞻印》说：“妇无公事，休其蚕织。”这两句的意思是说：
“妇女们既不担负劳役，怎能不从事蚕织？”可见当时养蚕缫织是妇女的主
要工作。
再如《卫风·氓》中的一段：
氓之蚩蚩， 〔译文〕那个笑咪咪的汉子，
抱布贸丝。 抱着麻布来换生丝。
匪来贸丝， 哪里是真的来换丝，
来即我谋。 悄悄儿求我成好事。
这首诗告诉我们，远在周代，生丝和丝织品已在市场上物物交换。
西周到春秋时代，黄河中下游地区的人们既然歌咏蚕桑缫织，说明当时
蚕桑缫织确已比较普遍了。
在黄河中下游各地中，又以山东的蚕桑业最为发达。山东在周代是齐、
鲁两国的封地，所以我们现在还把“齐”、“鲁”两字作为山东的简称。古
代有不少齐、鲁的故事同蚕桑有关。
《谷粱》中记载：齐国桓公十四年： “王后亲蚕，以共祭服。”所谓“王
后亲蚕”，就是在育蚕的季节里，王后率领一批贵妇们，用一定的仪式去喂
一下蚕儿。这是宫廷中举行的一种典礼，其目的，无非表示统治者对蚕桑生
产的重视。以后历代王朝也常玩这一套，史书中不乏记载，而以《谷粱》的
这条记载为最早。桓公是齐国的国君。《谷粱》中特别记上“王后亲蚕”这
一笔，说明齐国统治者很重视蚕桑。
管仲是齐国的相。据《管子》的记载，管仲曾建议：百姓中有熟悉蚕桑
技术，能防治蚕病的人，政府应该采纳他们的意见，并给予黄金和粮食等实
物奖赏，而且予以免除兵役的优待。管仲如此重视蚕病防治，反映蚕桑已是
齐国很重要的生产事业。
《左传》里还记载有这样一个故事：晋国的公子重耳，由于家庭纠纷，
长期流亡国外，后来逃到齐国。齐桓公待他很好，还把自己同族的一个女子
姜氏嫁给了他。这样一来，重耳再也不作积极打算，只想长期呆在齐国过安
乐日子了。可是跟随重耳一道从晋国逃来的人，认为这样下去不是办法。有
一天，他们在桑林中密谋如何促使重耳早日返回晋国。这时，姜氏的女奴正
在桑树上采收桑叶，重耳随从们的密谋全被她听到了。女奴回家后便把此事
告诉了姜氏。谁知姜氏也不赞成丈夫无所作为，为了防止泄密，她竟把女奴
杀了，并设法帮助重耳离开了齐国。重耳便是后来晋国的国君晋文公。这个
故事告诉我们，齐国大贵族家中栽有大片桑林，栽桑养蚕是奴隶们的一项重
要生产劳动。
古书中还有不少齐、鲁两国同蚕桑有关的故事，据此可以推测，春秋战
国时代山东的蚕业相当发达。