多情君王无情剑

 如今咱们已经废除了皇帝，他们的那些奉天诏曰也统统失效了。不过，有一位皇帝的圣旨至今是有效的，那就是南朝萧梁的建立者、梁武帝萧衍颁布下发的《断酒肉文》。该文件反复强调“主张蔬食，反对吃荤”的必要性和重要性，并从此形成了我国汉族出家僧尼和居家佛教信徒吃素的传统。因此，《断酒肉文》也被称为有效期最长的圣旨。在后人的心目当中，梁武帝萧衍是一个慈眉善目的老爷爷形象，他活了八十六岁。一位皇帝这么长寿无疑是极其难得的，其难度不亚于登上皇位。他崇尚佛道，天天吃素，四次舍身佛寺。每逢处决犯人，他就流泪，难过的不吃饭。更让人意想不到的是他在四十岁以后就不再与嫔妃行房了，这对于一位处在花团锦簇的后宫之中的皇帝，而且是一位身体倍儿棒的皇帝，尤其不易做到。
从史料上看，梁武帝萧衍是一位全才，是一个十项全能型的皇帝，他精通武术，能征惯战；他还是一位文学大家，擅长情诗写作，以女性为咏唱对象，专门描写女子对爱情的期盼以及为相思所苦的情态。郑振铎先生曾经评价萧衍的新乐府辞“最为娇艳可爱”。梁武帝也把这种诗的情怀用在了治理国家上，把自己的万千柔情满腔的爱都倾注到了皇兄皇弟皇子皇孙的身上。这么说吧，封建时代是最讲人伦大礼的，可是，萧衍对皇族的纵容溺爱都到了不顾人伦的程度。也许，在南北朝这个乱世里，梁武帝萧衍看到了太多的杀戮，太多的腥风血雨。
萧衍共生了七个儿子、八个女儿。萧衍当了皇帝后，其弟其子，甚至其女，多为非作歹，作恶多端。最为不伦的是萧衍的大女儿、永兴公主萧玉姚，竟然和自己的亲叔叔，即萧衍的同父异母弟弟萧宏通奸，当起了“夫妻”。他们担心事情败露，竟然安排值班宫人藏刀行刺，企图杀掉自己的老爸，事成后萧宏当皇帝，她当皇后。结果未遂，行刺者当场被擒获。萧衍心知肚明，可是他认为家丑不可外扬，就瞒了下来。萧宏没有被诛杀，他生了病，萧衍还亲自去探视慰问。以后，萧宏并没有被萧衍的柔情所感化，又数次想谋害他。但是，萧衍竟然都一一宽恕，这简直是匪夷所思，让人抓狂。
这些丑事毕竟还算是萧衍的家事，可是，对待军国大事，萧衍也依然按既定方针办，毫不动摇，柔情泛滥如故，以致成灾。还是这个萧宏，他率军攻魏，因为指挥不力，临阵怯敌，打了可耻的败仗。他回朝后，不但没有受到处罚，还奇迹般的升了官；萧宏的儿子萧正德因为当不上太子，赌气投降了北魏，不久，因为在北魏不受待见，他又厚着脸皮逃归南朝，梁武帝声泪俱下地训了他一顿，照旧信任；“候景之乱”之时，萧正德和候景互相勾结，让叛军长驱直入，最后把八十六高龄的梁武帝活活饿死在净居殿。如若不然，萧衍完全可以活的更久一些。他临死时感到嘴里发苦，想吃点蜂蜜，却无人理睬。他张开口，发出“嗬嗬”的几声呼叫，便一命归西了……
人们常说“多愁善感难为官”，何况萧衍是坐在了一个万人觊觎的皇位之上呢？这个位子的毒性太大了，在这个位子上，你的多情世人永远也不懂，并且，这种多情会事与愿违，会变成一把刺向自身的无情利剑，会害人害已国破身死，最后变成一个国家和民族的不幸。萧衍末期的“候景之乱”使原本人口众多、千里沃土的江南变成了赤地千里、尸骨遍地的不毛之地，直到隋朝灭掉陈朝，中国再次统一的时候，南方的人口也一直没有恢复到“侯景之乱”以前的规模。
“三春已暮花从风，空留可怜与谁同”。这是萧衍的名作《东飞伯劳歌》中的诗句，人们或许从中可以窥见萧衍内心是那么的善感多情，同时，他又掺杂着几多的纠结，还有一丝的彷徨。