在山东省“江北水城”聊城市的老城区东大街，有一条名不见经传的小胡同——“仁义胡同”， 说起来还有一段故事哩：
原来这里住着只有一墙之隔的两家人，一家有儿子在京为官，一家是布衣百姓。为官的一家要扩建房屋，把两家共有的院墙推倒，在原址上砌起自己家的山墙。另一家对此大为不满，于是发生了争执。为此，为官的一家写信给远在京城的儿子，不料那个官儿子回信道：
千里来书为堵墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
于是家人主动退让三尺，另一家深受感染，也主动向后退让三尺，这样两家宅基之间出现了一条六尺宽的窄胡同。后来，清康熙帝由此路过听说了此事，就亲笔书写了“仁义胡同”的横匾以旌其德，一时被后人传为美谈。
还有一个几乎同样的故事——
明朝时，东鲁地方有个姓董的在京城做官。他为人正直清廉，办案公正，深受百姓的爱戴。在他老家和邻居家之间有一小块空地，双方都想在这里砌围墙时多占一点地方，两家人你不让我，我不让你，闹得不可开交，墙也就没法砌了。
这时董大人的一个侄子出了个主意，他说：“我们怕什么！我们有亲戚在京城里做大官。我们写信去，只要他出面给我们撑腰，到时候，隔壁那家伙老老实实地会给我们腾地方出来。”
于是，家人们立刻写了一封信，托人送给在京城的董大人。
董大人很快就写了回信，请人捎了回来。家里人看到董大人这么快写来了回信，都十分高兴，以为有当官的亲戚出头帮忙，一定能斗败对方了。
谁知，家人拆开信一看，里面只写着四句诗：
千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。
你仁我义结近邻，让出两墙有何妨。
原来董大人规劝他们和邻居们要和睦相处，自己应该主动礼让别人。
开始家里人有点儿失望，心想自家人怎么不帮自家人呢？这么点小事，居然都不愿意帮忙！后来，家人平心静气地想了想，觉得董大人这几句话说得有理，大家都是邻居，砌墙既然是一桩小事，自己又何必大动干戈，双方伤了和气呢。于是，董家在砌墙时主动让出了不少地方来。
而隔壁邻居知道情况后，深感惭愧，别人作为大官家属，不但没有倚仗特权，反而主动先做出了让步，所以邻居也跟着立刻让出了一大段的地方。
结果，两家的围墙砌好之后，中间居然形成了一条八尺宽的过道。后来，人们就把这条过道称为“仁义胡同”，董大人“让出两墙有何妨”的故事也随之传开，被后人传为美谈。
【智慧点拨】
无论以德报怨，以直报怨，都只是一种暂时的公平，并不能化解恩怨之间的矛盾，真正的恩怨还需要人们用心去包容和化解。
【引申名言】
或曰：“以德报怨，何如?”
子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——(春秋)孔子《论语·宪问》
【名言释义】
有人对孔子说：“拿恩德来回报怨恨，怎么样?”
孔子说：“那又拿什么来回报恩德呢?应该用公平正直来回报怨恨，用仁德来回报恩德。”
【名言智慧】
恩怨是人一生当中不可避免的情感纠葛。在恩怨面前，人们都愿意去追求一种公平的状态。因此，“以恩报恩，以怨报怨”是人们最常有的心态。但是从中也引出了无数的事端。有人提出，“以德报怨”，孔子却给了我们这样的回答：本来恩德是用来回报恩德的，如果用恩德回报了怨恨，那又用什么来回报恩德呢?接着回答道：“比较理智的方法还应该是：用公平正直的态度去回报怨恨，用恩德去回报恩德。”“以直报怨”，我们不能再像别人伤害我们一样去伤害别人，但是我们可以用正义公平的方法去对待别人曾经给我们造成的伤害。这其实就意味着，我们不排除对恶人进行相应的惩罚。但我们一定同样要用恩德去回报恩人，这样善良的举动才会随处可见，而邪恶会得到遏制。
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