看过《水浒传》的人都知道宋江等梁山泊好汉被招安之后，皇帝让他们去平息方腊起义。结果梁山泊那些好汉真上了战场就露出了原形，并非是个个都那么厉害的
，并非都是战无不胜的，区区一个方腊就使很多梁山好汉丧命了。也不知道是方腊太厉害，还是梁山泊好汉有点浪得虚名。
方腊以宗教为纽带，慢慢的聚拢群众，为农民起义做准备。方腊的旗帜鲜明，他主张实现真正的平等。他认为佛教中所说的平等不是真正的平等，而他要去创造真正的平等“劫取大家财，散以募众”，决心彻彻底底的推翻宋朝，解脱天下所有的劳苦大众。
他的军队太残暴了，跟黄巢一样。方腊军队每攻占一个地方总是要大面积杀宋朝官吏，不仅要杀，手段还极其残忍，什么“割其肉，取其肠”，甚至将这些官吏熬成膏油点灯……也不知方腊的军队到底是要起义呢还是只为了折磨人解恨。按说，如果真想好好起义推翻宋朝统治，那么就应该军纪严明，获得更多老百姓的支持才对。这样残忍的杀人岂不吓坏老百姓了？谁还愿意跟你混啊？我想这大概也是方腊起义最终失败的原因之一吧。
方腊的起义明显要比宋江成功得多。方腊起义要比宋江晚上一年，据记载他是利用摩尼教的教义精神煽动了许多深受朝廷剥削的农民，所谓摩尼教，我们现在一般称之为明教。方腊的起义聚集了有几十万人之众，而且方腊后来甚至建立农民政权，他被称为“圣公”，改元“永乐”。而方腊起义也不像宋江一直在流窜各地，他带兵一路攻打县城，杀了许多官兵，据记载他曾经一战全歼五千官兵。最鼎盛时，方腊总共攻下了六州五十二个县，可见其战斗力之强，远非宋江的小打小闹可以比拟。
方腊率部反攻杭州失利南撤。由于沿途均有村民策应，得以进行了有力阻击，使尾随宋军不敢贸然轻进，直至三月二十四日，宋军才以“死伤惨重”的代价，攻入桐庐。三月二十七日，统制王禀派人挖地道，用火药炸塌睦州城墙，起义军撤离睦洲。四月初，起义军相继在睦州南郊，在水渡(今白沙)，在青溪(贺城)一再阻击宋军，四月十九日，起义军主动放弃青溪县城，撤回起义者根据地帮源、样桐一带。与此同肘，歙州一带相继失陪，起义军在末军西路主力反扑下，也转入了艰苦的防御战。刘稹所率西路主力，于三月十三日攻入歙州，十六日东犯，由于沿途不断遭到起义军阻击，整整化了一个多月的时间，才靠近与歙县一山之隔的青溪帮源。当方腊起义军主力在浙西地区节节抗敌之际，浙东地区的形势也转向恶化。首先是处州发生了叛变，窃据处州地区起义队伍领导的洪载，把处州城池拱手献给宋军。
宋军收拢了包围圈，开始搜山，使方腊失去了重新突围的战机。二十六日，宋军王渊部稗将韩世忠侦知了方腊的下落，全力突袭这个岩洞，几经格斗，方腊、吕将等五十二人不幸落入敌手。统制辛兴宗截洞口，“掠为己功”，与韩世忠发生械斗，吕将等十三人乘机得脱。次日，童贯派重兵把方腊、方肥、方腊妻邱氏、子方毫等三十九人监送到汁京邀功请赏。吕将等人得脱后，又投入了战斗。这时候的帮源、样桐一带，尚有不少起义军在据险抵抗，大约七万起义将士，为保卫根据地一直战斗到生命的最后一息。
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