阴谋家的鼻祖，小人中的极品

国人的性格特征真是不太好说，一方面我们赞赏项羽的“天之亡我，我何渡为”而自刎的英雄气概；另一方面却也对勾践的所谓“忍辱负重，卧薪尝胆”津津乐道，一遇到个挫折，总是拿这厮来说事儿，以激励东山再起之壮志，真是人嘴两张皮，完全地没个始终如一的价值判断，全然是拿来主义，实用为上，

反正我对勾践这厮从来就没个好感，如同一尊塑像，百孔千疮的，就凭前面一贴“卧薪尝胆”几个字，欺哄了世人几千年。这勾践人格的鄙俗，不是学历史的人还真不太了解，据《国语》记载，这厮在位时，为君不勤，奢靡享乐，是个地地道道的无为之主。但这厮却有项长处，就是大忽悠一枚，在国将不国，内忧外患之时，能够忽悠其臣民为其卖命，貌似极为的谦虚和诚恳。以至于在关键时刻有数百壮士的自刎之战，有文种、范蠡的义无反顾。还有传说中的西施姑娘献身迷敌。

在战败事敌后，他又演绎出那做戏的看家本领，低声下气，放弃尊严和做人的基本底线，献媚吴王夫差，做出了许多有辱于人格的行为，其目的只有一个，就是乞行放归，以图东山再起。他在吴的所作所为，实在是令人不耻，尽管不少人将其当作一种策略和手段，用什么“忍辱负重”“韬光养晦”的好词来赞颂，反正我看到这些溢美之词时，就使劲地翻白眼。

 这里我一直是有个疑惑，既然吴已灭越，何不把那勾践一刀儿跺了，把那越地改为吴国而牧之，如后世战国时代或秦灭六国一样，而偏要把这厮弄去姑苏，给了他机会，是吴王心软吗仰或还有其它原因？反正我是百思不得其解。

及至后来在认真的读了春秋这段历史后，从这纷乱的字里行间悟出了一个道理，原来，在那个时代有个大家共同遵循的法则，可以称之为春秋法则，也就是春秋时代的生存法则。当时的国是诸侯国，共尊周为共主，不管你大小诸侯都是周天子所封，大霸小弱地要改变，只有周天子发话才行，任何人不能随便地吞并或蚕食，换句话说，大霸对于小弱来说，你必须听我的，不听我就揍你，把你打服，趴在地上叫我爷爷，这就是目的，形式上不会真正的灭你，如果妄图将其吞并，那便会全体诸侯国共讨之，所以，春秋时代霸主，如晋文齐恒等，可以称霸，但不能灭国，霸主的标志是有多少国家臣服于你，而不是你的疆域有多大，这也是春秋时代诸侯国多多的根本原因。

 吴王夫差显然是个君子，遵循的就是这一原则，然而，他遇到的却是一位地道的小人，完全的不按常理出牌的卑鄙小人。这勾践从吴国回来后，倒是兢兢业业地做了些恢复元气的事，及国力强盛后，便挑战这时代法则，直接就把吴国灭了，至此，大家便不再混打一片地去图那霸主的虚名了，直接就是去灭国抢地，扩大版图去了，历史也就随之进入了战国时代。

这勾践以其不懈努力，灭了吴国后，那小人嘴脸便愈加的暴露张狂，诛杀文种，逼走范蠡，狡兔死，走狗烹；禽鸟尽，良弓藏！在勾践的眼里，文种、范蠡还有浣花溪畔美丽少女只是他的走狗和良弓，只是他进行统治的工具，那以前承诺的“共知越国之政”的誓言，早已被这厮丢到爪哇国去了。

纵观勾践一生，我确信他是小人无疑，他用其一生的行为诠释了“江山易改本性难移”的真谛。尽管他成功了，并且在通向成功的道路上，为后人留下了这“卧薪尝胆”的励志经典，但小人终究还是小人，幸好历史没有规定小人不可以称霸，他虽小人，但却是小人中的极品，所以他成了春秋时代的最后一个霸主。

还是鲁迅先生说得好：“中国几千年的历史，就是一部成王败寇史。成功者的阴谋被书写成了智慧，胜利者的无耻被粉饰成了计谋，强者的残忍被涂抹成了英勇”。勾践是胜利者，他赢得了战争，却输了人性。当我们了解了勾践这厮的所作所为后，还能对他产生羡慕之情吗？