蒙特查洛Monticello是意大利语，小山之顶的意思。从名字上就可以看出，这座房子座落在一座山之顶。是的，山顶上的风景和风光都无限，有一种一览众山小的茫茫视野。杰弗逊的房子座落在群山之中。山，是美国东部的山，不那么雄伟但群山起伏如波浪，森林茂密，蓝氤袅袅。天气非常好，温暖的初春，阳光明媚。春天总是让人觉得生活可以再次开始，虽然日本的大地震和海啸席卷了很多人的生命，再次证明生命的偶然和死亡的必然。
蒙特查洛是杰弗逊自己设计的房子和家。他出生在离这个房子不远的一个房子里，在山下靠近河边的地方。他的父亲是一个种植园主，所以他在父亲死后继承了父亲的遗产，有近五千英亩的土地上一百多名黑奴。他天资聪颖，接受古典教育，在他的时代，他学习科学，哲学和文学。他出生的1743年，美国还是英国的殖民地。他去世的那年，在他和他的朋友们手下，一个新的国家诞生了，他为这个国家描绘了很多蓝图。他去世那天正是美国的独立日，七月四日，1826年，他83岁。
参观故居的最大收获是可以窥见居住在其中的人的生活不被人看到的那面。拥有故居的人公众形象已经永恒。杰弗逊是美国最伟大的总统之一。他出现在我们每天都用的钱币上。他的思想构成美国的精神的一部分。独立、自由、政教分离、反对政府控制一切、人生而平等。
二十九岁的时候，他跟一个年轻而富有的寡妇结了婚。这个寡妇的丈夫留给她很大的一笔财产和土地。通过婚姻，杰弗逊的财产倍增。不仅如此，婚后不久，他的丈人去世，他又继承了老丈人的土地和另外一百多名黑奴。因为那时女性没有财产继承权，所以一个男人可以不停地左右继承。通过联姻和如此的财产继承，他成为佛吉尼亚州第二大奴隶主。他拥有六百多名黑奴。
让我没想到的是杰弗逊也娶了富有的寡妇。美国的第一个总统华盛顿就是娶了富有的寡妇而成为更富的人的。杰弗逊也是如此。看来“爱情”在那个时代是一个神话。男人们都很精明，娶寡妇比娶没钱的女孩子值多了，人财两获。寡妇在那个时代看来是非常受欢迎的。十年的婚姻，他的太太生了六个孩子，四个死于童年，幸存下来的两个，一个也没有活过二十五岁。只有大女儿活下来，成为他生活的帮手，晚年帮助他管理蒙特查洛庄园。
蒙特查洛的建筑风格，是意大利和欧洲的风格，在当时是非常领导时代潮流的。杰弗逊先生显然是一个喜欢领导时代潮流的人。据说他到了法国，看到法国的生活方式，非常倾慕，所以他采购了很多法国当时豪华时髦的家具窗帘油画装饰品，带回了美国。从蒙特查洛这座房子里，我可以看到他的趣味。我猜他不过是一个乡下人，来到巴黎，被路易十四国王的豪华生活所惊呆，在1789年法国革命那年他回到美国，带回来的是他印象中豪华奢靡的法国。
他设计这座房子，不停地修改和改建这座房子。进门的门厅很像法国贵族的房子，拐进去就是他书房，办公室和卧房。他的床小的不可思议。我忍不住提问：杰弗逊有多高？六尺二，也就是1.89米。可是这样的床他能睡吗？讲解员说：过去的人们不躺着睡觉，而是坐着睡觉，因为担心躺着会使身体受压。我不知道我是否接受这个解释。床小得如一个儿童床。记得华盛顿睡觉的婚床也让我有这种感觉。他们睡在很不舒服的床上。我知道杰弗逊的太太很早就死了，所以他大概晚上是一个人睡，当然他的女奴是不是陪他睡觉，那就是历史黑暗的秘密了。
历史今天已经不是秘密的是他跟他的女奴有四十年的性关系。这位女奴的外祖母是从非洲掠夺来的黑人，在船上被船长占用后生下一个黑白混血女孩。外祖母带着这个黑白混血的孩子被卖给杰弗逊太太的父亲。杰弗逊太太的父亲在死了三个妻子的同时，跟这个黑白混血的孩子生了六个孩子，其中最小的就是这个后来被杰弗逊占用的女奴萨利。萨利是他太太陪嫁过来的财产的一部分，不过他结婚的时候，萨利还没有出生。萨利有四分之三的白人血统，因此看起来完全是个白人的样子。据说她非常漂亮。她怀杰弗逊的第一个孩子的时候，不到十四岁。她去巴黎做杰弗逊的小女儿的保姆。不知在什么时刻，什么样的机会，杰弗逊收用了她。
一个女奴，十三四岁，面对一个比自己年长三十多岁的白人男人，她是否害怕还是真的爱上了自己的主人呢？她给杰弗逊生了六个孩子。她的后裔们十多年前争取自己的作为杰弗逊后代的权利，与杰弗逊太太所生的女儿的后代发生争执，最终科学家出面，做DNA测试，证明萨利的孩子的确是杰弗逊所生。这段历史公案才算了解。去年十月，我听广播，杰弗逊的后代，黑奴的和非黑奴的，都聚集在一起，现在他们已经认成是一家人了。
杰弗逊在太太死了后没有再婚。据说他的太太在临死前要求杰弗逊保证不再结婚。这是不是真的，我们不得而知。所知的是杰弗逊在太太死后，烧掉了他跟他太太之间的所有通信，他们之间是否相爱，一点痕迹都没有留下。我不知道他的太太是否会跟他吵架？而他的太太，如果真的提出那么不合理的要求的话，我不喜欢这样绝对而自私的女人。而他跟萨利的关系，在他的日记每天记的经济账里，从没有出现过。他的确记录了萨利的孩子，他记录得清清楚楚，但是他从来没有记录谁是这些孩子的父亲。
“人人生而平等”，他说，不过他不相信黑人跟他是平等的。他甚至认为黑人先天愚笨，不值得受教育。他在报纸上反对奴隶制，可是他因为是大奴隶主，所以才富有，他也不允许他的奴隶解放。他一生唯一让走的奴隶是他跟萨利生的孩子们。他给了他自己的孩子们自由。他甚至没给他的性奴隶萨利自由。在他的故居的商店，我看到卖他的语录的招贴画，上面写着他的话：不要花你没挣的钱。而他自己一生喜欢豪华的生活方式，常常入不敷出，举债买东西过日子，负债累累。
也许每个人都是这样生活的：我们都矛盾重重，由于历史和现实，我们无法消解这些矛盾。伟人们也是如此，虽然这些矛盾和阴影并不能遮挡他们的光辉，但是，却为这些明亮的形象撒下阴影。对我来说，不崇拜任何人或神已经是日常，即使是伟大的杰弗逊，我来到蒙特查洛看到的也是明亮后面的阴影。我想象他的双重生活。他的好大喜功和豪华挥霍。他的秘密的卧室和对女人的身体的渴望。我们能指责他吗？我们有权利指责他吗？
我仍然喜欢他对人的权利的无条件的向往和对宗教的不屑一顾。“我的邻居说上帝有二十个或者没有上帝。这对我来说，并没有什么损害。既没有掏我的腰包，也没有打断我的腿。”我读了这样的话，大笑，觉得自己是他的同类。我喜欢这样的幽默和机智。
他还说:“基督徒的神是一个三头合一的魔鬼，这个神残忍、充满报复心、反复无常。如果一个人想更多地了解这个怒气冲冲的三头合一的野兽般的神，看看那些说为他服务的人就知道他是什么了。这些人只有两类：白痴或者伪君子。”这样痛快淋漓的话让我心花怒放。
他继续说：“我最近检验了世界上所有的所知的迷信，在我们特有的基督教的迷信里，我没发现有赎罪这一可能。所有的迷信都相似，都是建立在寓言和传说之上。成千上万的无知的男男女女和孩子，因为基督教的指导，而被焚烧、折磨、处罚和禁闭。这种强迫的作用何在？就是让一半人成为白痴，另一半成为伪君子，从而支持地球上的欺诈和谬误。”他不是开玩笑：“基督教是曾经照射人类的体系中最不正当的体系。”他预言：“总有一天，所谓耶稣以上帝为父，在处女的子宫中神秘诞生的说法，将与弥涅耳瓦从朱比特的脑中诞生的说法一样，被视为寓言。”
从蒙特查洛走下山，我路过他的墓地。我没有停留，如他所说：“我喜欢未来的梦想胜过过去的历史”。他是对的，我们活着就该花明天的钱，不然，省着给谁呢？
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