芭蕉《奥の細道》之松島、瑞嚴寺（原文）

抑ことふりにたれど、松嶋は扶桑第一の好風にして、凡洞庭西湖を恥ず。東南より海を入て、江の中三里、浙江の湖をたゝふ。嶋嶋の数を尽して、欹ものは天を指、ふすものは波に葡蔔。あるは二重にかさなり三重に畳みて、左にわかれ右につらなる。負るあり抱るあり、児孫愛すがごとし。松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹たはめて、屈曲をのづからためたるがごとし。其景色□然として美人の顔を粧ふ。ちはや振神のむかし、大山ずみのなせるわざにや。造化の天工、いづれの人か筆をふるひ詞を尽さむ。雄嶋が磯は地つゞきて海に出たる嶋也。雲居禅師の別室の跡、坐禅石など有。将松の木陰に世をいとふ人も稀稀見え侍りて、落穂松笠など打けぶりたる草の庵閑に住なし、いかなる人とはしられずながら、先なつかしく立寄ほどに、月海にうつりて昼のながめ又あらたむ。江上に帰りて宿を求れば、窓をひらき二階を作て、風雲の中に旅寝するこそ、あやしきまで妙なる心地はせらるれ。 松嶋や  鶴に身をかれ   ほとゝぎす    曾良    

予は口をとぢて眠らんとしていねられず。旧庵をわかるゝ時、素堂松嶋の詩あり。原安適松がうらしまの和哥を贈らる。袋を解てこよひの友とす。且杉風濁子が発句あり。   十一日、瑞岩寺に詣。当寺三十二世の昔、真壁の平四郎出家して、入唐帰朝の後開山す。其後に雲居禅師の徳化に依て、七堂甍改りて、金壁荘厳光を輝、仏土成就の大伽藍とはなれりける。彼見仏聖の寺はいづくにやとしたはる。

松島（安四洋中译）

或曰，自古已有成言，而今似无需赘述，松岛乃扶桑第一好風之地也。凡不羞于洞庭、西湖。自東南入海，江中三里，湛满如浙江銭塘涌潮。群岛无尽数，欹立者指天，卧者葡蔔于波。或累二重，或叠三重，或分左、又连右。似有負有抱，如児孫之愛。松緑浓烈，汐風披靡，枝葉屈曲，如人造也。景色幽婉窈然，如美人之顔粧施面。此乃远古之昔，大山神祇之功也。造化天工，无人能挥筆尽其詞矣。又雄嶋之磯，乃接地出海之岛也。上有雲居禅師別室之跡、及坐禅石等。

又松木之陰处，有厌世隐居人等，亦稀稀可見。落穂松笠，炊烟缭绕，草庵閑住。虽不知为何人，亦惹人前往一探。但见月影入海，又异于昼之望也。帰至江上，求一宿。开窗方知已上二层，宛如旅寝于風雲之中，徒生奇妙之心境也。  曾良作歌： 松島望海路， 化作鶴身高飞翔， 子规振翅渡。（安四洋原译）（附原文：松嶋や  鶴に身をかれ  ほとゝぎ）。予闭口欲眠，然终不能寐。离别旧庵之時，素堂曾作汉诗《松嶋》、原安適赠《松浦岛》歌以作饯别。解袋取出诗作两首，同作今宵之友。另有杉風、濁子各作和歌发句一首。

十一日拜谒瑞嚴寺。当寺三十二世之昔，由真壁平四郎，出家入唐（疑入宋之误-译者注）帰朝後，開山至今。其後，依雲居禅師之徳化，改建七堂之甍、金壁荘厳辉煌，成就極楽佛土大伽藍也。念之彼見佛聖寺，今又在何方？（安四洋原译）