学而时习之，不亦说乎？
大家好！今天我们来聊一下关于“学而时习之”的“时”字的心得。
关于“时”字，其实是很有学问的。
我们通常所理解的“学而时习之”的意思是：
学习并且时常地复习。
我并不是很赞同这个解释，原因有二：
第一是因为学习并且时常复习并不是一件很愉悦的事情，这个我们去看学生复习就能明白。
第二，如果复习是一件很愉悦的事情的话，那么一定是因为有了新的理解和体会，不然总是旧的知识会很枯燥，然而复习中有新的感悟和体会，这个应该是“温故而知新”的含义。
所以我并不是很喜欢这个“时习”被翻译成时常复习，事实上，“时”字在先秦时期，也就是孔子那个年代，并没有时常的意思。
“时”字的解释，我翻阅了很多译本，有两种解释我很喜欢。今天我们先讲第一种——“时”是适当的时候，在一定的时候。
01
把握时机很重要
在《孟子·梁惠王上》中《寡人之于国也》这篇文章中有这样一句话——“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这句话的意思是：按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。表达了一种维持生态平衡的可持续发展的思想。
“学而时习之”的“时”采取这个含义，意思就是我们所学的东西，在恰当的时候，能够运用上，不也是很让人内心愉悦吗？
这里的愉悦可能更接近于成就感了。为什么我们做一件事情会愿意去坚持，因为我们从中找到了成就感。
你想想，如果你学了半天的东西，没有在对的时间发挥作用，应该内心很失落吧？
如果我们学到了一些知识，恰好，在我们工作和生活当中用上了，那一定很开心，对不对？
但是生活的剧本并不是为我们自己一个人编排的，不是说我刚学会了，紧接着就会提供给我们一个表现自己的机会。这种情况少之又少。
因此，这就表明了我们坚持的意义，也就是为什么人们总是争相传颂这句话——机会总是留给有准备的人。
“君子藏器于身，待时而动。”我们学会了一样本领，一定要等待时机，一旦这个属于你的时机出现，你一定要抓住。
每个人都会有自己发光发热的那一次机会，所以一定要等，在等的过程中韬光养晦。
很多人可能因为一时的看不到结果就放弃了，然而当机会再次出现的时候，你肯定是会错过的。如果说没有错过，那属于是侥幸。
不必担心自己被埋没，也不必抱怨自己总是不成功，时机未到，时机成熟了，一切都浑然天成。正所谓“天生我材必有用”嘛！所以一定要“忍人之所不忍，能人之所不能。”
02
做事讲究时机
另一种理解是，要学会在恰当的时候去做，去运用自己所学的知识。在恰当的时候发挥自己的学识，也是一件很让人愉悦的事情。而不在恰当的时候发挥，就容易引来很多坏的结果，比如说该你表现的时候你不表现，本属于你的机会就这样错过去了；不该你表现的时候你却非要表现，抢了别人的风头，这就不是很好了，表现好了会引起别人的嫉妒和愤恨，表现不好更是影响了自己在别人心中的形象，所以君子做事，不得不谨慎！
时习，时习，必须要知时，识时，才能用时，对君子来说，审时度势可以说是非常重要的。有时习的功夫，才能够“裁成辅相”。
03
懂得时间杠杆
《礼记》中有这样一句话——“时过然后学，则勤苦而难成。”
学习每一项技能都是有它恰当的时间的，比如学外语是越早越好，过了这个年纪再学就需要付出双倍甚至更多倍的努力了，这就叫“勤苦而难成。”还不一定能够成功。
所以一定要在恰当的时间去练习，去夯实自己所学的知识。
什么叫做效率？
在对的时间做对的事，利用最短的时间做对事情有最大影响效果的事，这就是效率。
这是我关于“时”作为“恰当的时间”这一解释的第三种理解。
古人学习是这样的：
“未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”
没听说过这个学问的时候，担心自己没机会了解到；
有了深入了解的机会了，担心自己没机会向人学习；
有机会向人学习了，又担心自己没有及时地实践应用。
由此可见，圣人治学，重在于行。
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