“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。”自力更生,一直是中华民族所提倡的传统美德。在我们还没长大的时候,老师和家长便耳提面命,一定要做到自力更生,能够靠自己生活,而不是依靠他人。但中华民族还有一个传统,那便是“养老”。在我们接受应当自力更生的教育的同时,家长们也会向我们灌输养老的思想。
“养儿防老”是中华民族古来已有的思想,每一个老年人都应当有儿女供养。在这样的思想的影响之下,那些无儿无女的孤寡老人也应当是要得到社会的帮助和供养的。但有这样一位老人,他没有子女,一个人生活,但却拒绝了所有人的帮助,一直坚持拾荒自力更生。
没有人知道这位老人的身份,本来他应当是默默无闻的离开人世,但直到去世之前他的身份曝光,人们才来到他的病房,向这位老人致敬。
老人住在一个小村庄里,而他所居住的房子更是在这个小村庄的角落里。他只住着三间破瓦房,从外面看起来简陋又破败。老人的穿着也并不奢华,每日只靠拾荒赚来的钱度日。他居住的地方,他赚钱的方式,他的穿着行为,似乎与其他靠拾荒度日的老年人没有任何不一样。甚至,他比那些人更加古怪。老人不与村民来往,村民想要提供的帮助与补助也都被他拒绝。老人似乎与世隔绝,把其他人都与自己分隔开,只靠自己的双手生活。
但还是有细心的村民发现了老人的不同之处。他的屋子虽然十分破旧,但是屋子里面的东西却是收拾的整整齐齐,就连柴火也是统一排放,看起来与这间屋子的甚至格格不入。老人走路的时候也总是提胸低头,双手双脚也始终有规律的摆动。
他有一个习惯,每天天蒙蒙亮就起来,去田里劳作。不管是夏天还是冬天,都是一如既往的,毫不打乱自己的生活习惯。这就是精神和信念。老人尽管年纪大了,眼睛却十分的锐利。这一切特征让他与普通的老年人一点也不一样,也不禁让人认为,这位老年人年轻时应当是一名军人。
可是一个人无论精神如何强大,也抵挡不过岁月的无情。在老人80岁时,或许是年岁已到,他患上了肺癌。这一次,老人无论如何也没有办法再自力更生,他必须要住进医院,接受治疗。起初的日子里,老人大多数时候都是自己躺在病床,很少有人来看望他。直到有一天,当有人照顾在侧,无意中听到了老人的梦呓,才知道了他的身份。
老人沉睡的时候,嘴里一直在喊:“首长,我们被包围了,兵士们全捐躯了,请求援助,首长向我开炮”,“报告首长,我们突围了......”,人们听到这些话后才惊醒,老人原来是位老兵。
在有了这样的认知之后,又看着老人每况愈下的身体,人们便去对老人的身份进行了详细的查询,而也是在查询之后,才得知这名始终自力更生拾荒度日的老兵,本来应该得到怎样的尊敬和荣誉。
这名拾荒度日的老兵在年轻时上过战场,这名老兵屡立战功,特等功一次、大小功近10余次,被四野授予“青年战斗豪杰”的荣誉称号,还获得过“孤胆英雄”的称号。战绩累累的他甚至还接受过主席的访问。
这样的荣誉,在当今社会,老人退伍后本应该是能够靠着国家补贴,军人优先的一系列补贴过上无忧无虑、衣食饱暖的生活。但老人却在退伍后选择了自给自足,不想给国家添麻烦,来到小村庄住着破瓦房,靠拾荒度日。
在老人的身份被世人得知后,老人的病房里也不再如同从前,来探望他的人变得多了,人们毫不吝啬的向老人表达自己的敬佩之情。如果说退伍以前的老人享受的是杰出的战功带来的荣誉,那么退伍之后的老人,其实是更值得我们敬佩的。
在部队时,老人能够做到在国家有难时挺身而出,为国家打胜仗,立战功。这履行了军人的职责,固然值得人们尊敬,也值得那些荣誉称号。但将这些品德刻入骨髓,坚持一生直到死亡也不放弃的行为,才是真正令人感动的。在老人的这些品德里,最闪耀的,便是自力更生了。
自力更生这四个字,写进了老人的生命里。退伍后衣锦还乡,老人拒绝了一切他应得的荣誉与厚待,只靠自己的双手生活。作为老兵,在战场上他能够杀敌立功,可退伍之后在社会之中,他又怎能轻易求得一份谋生的职业?这也是为何军人退伍后应当有补助的原因。
可是,自力更生这个品德让老人拒绝了接受补助。在他的思想里,没有任何帮助是理所当然的,每一个人都应当靠自己的双手活着。而老人也真的做到了。几十年如一日,他起早贪黑,在自己的田地里劳作,种植自己爱吃的食物。在空闲之时便去城镇上捡垃圾卖些钱。
这样的生活看似悠闲,但对于一个上了年纪的老人来说,其实是十分劳累的。并且他拒绝了其他人的帮助,拒绝了补助,就算再劳累,也一直坚持。这样的生活方式,其实是一种信念和精神的反映。
在大众的认知里,老年人本就应当接受后人的照顾,他们丧失了自己生活的能力,不接受他人的照顾似乎难以生活。但老人没有这样的想法,他的自力更生被写入生命,成为他人生的信条,无论身处何地,以什么身份存在,他都始终不忘这个信念。他就如同钢铁一般坚硬,而这样的坚硬,不会随着年龄的增长、岁月的打磨而变弱。
文/南宫钦
联系客服