第二届“巴山杯”获奖作品读后小札
留取残荷
①小札之一
夜宿中越边境小镇
陈海洋
百年恩怨总难分，息尽炮声鸡犬闻。
两岸春山灯火暖，相逢只隔一溪云。
残荷按：这首诗本质上是首政治诗，却写得温情脉脉。可事实上，我们知道，只要事关政治，是很少有温情的(无论中美这两年来各领域的不断交锋，还是岳将军的“笑谈渴饮匈奴血”，皆是如此)。要出现“两岸春山灯火暖，相逢只隔一溪云”的温情，唯有一条途径，那就是中国对东南亚的控制力一如秦皇汉武，否则绝无可能(相近的例子可参见二战后至今美国对日本的控制)。要知道，影响国家间关系的核心因素之一是地缘政治利益，至于百姓之间的温情是不可依靠的。在这个世界，兄弟民族或者地区之间相残的事实数不胜数，不信可以看看叙利亚、利比亚或者也门、苏丹。要之，诗人的笔尖充满温情是必要的，但是也应看到温情背后不断闪烁的血影。
②小札之二
扬州慢 · 过圆明园遗址
何革凉骨西风，幽湖衰柳，萧萧拂向黄昏。对枯荷满眼，正百感愁人。更几处、残梁断础，疏星点点，乱入荒尘。任时光、凋尽琼花，漫没龙纹。
图中楼阁，想当时、处处销魂。叹东海明珠，西昆美玉，俱作灰焚。试问百年风雨，今能否、尽洗伤痕？望长天无语，茫茫一片寒云。
残荷按：今年属庚子，距词中所言史实正好两个甲子。百廿年前，“东海明珠，西昆美玉，俱作灰焚”，寓意是为弱即被宰割。百廿年后，新冠疫情，南海舰队，处处交锋，寓意是图强必遭遏制。
两个甲子之间，有一个不变的思考是：中国将何去何从。中华民族的答案最终是清晰和坚定的。在去与留之间，谭嗣同说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”抚往观今之后，毛润之说：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”前言见牺牲，后言见更新。
绕回主题，正如笔者先前所言，唐诗的背后是唐朝。在一百年的涂炭，一百年的更新之后，我想越来越多的人都企盼着未来中国崭新并壮阔的图景。届时，我们眼中所见是望苍茫大地，谁主沉浮，还是望长天无语，茫茫一片寒云，抑或又是其他？毫无疑问，这已然是当前作者必须要正视、思考和回答的命题。
③小札之三
谭嗣同
张红果
何曾耿耿去留间，一泼元知颈血丹。
九死成仁星遽陨，万方多难夜如磐。
秋风紫禁吹龙息，大野青磷筑将坛。
但得泥犁椽骨在，招魂岂用藉衣冠。
残荷按：咏史历来为诗词的大宗。其中，又分为咏历史人物与历史事件或遗迹。题咏的人物主要又分为正面（褒扬型）与负面（批判型）人物，前者如老杜的《蜀相》，后者如半山咏项羽的《乌江亭》。本札暂说前面一种。
移用作家朱苏进评述开国战将的话——“必须深刻地理解他们，研究他们，然后才可能正确地继承他们”——题咏正面的典范型历史人物最重要的就是勾其大节，括其活动，然后彰其神采，见其价值，这也是《蜀相》后两联的做法。正因为如此，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”才成为一个人物类型的经典吟唱。且这一吟咏显然不可移用到屈原、于谦、谭嗣同等正面人物身上。精当得神，是这类题咏的显著特点。
回到咏谭嗣同，谭的价值在识见（所谓变法必先流血而后成），更在承担（主动选择留下作流血者），这不仅是大智，也是大勇。本篇首联写了谭的选择，但对流血的意义与初衷似欠阐发。次联的万方多难语普适性也过强，老杜诗也爱说万方多难，但实则甲午战争之后的中国形势远较中晚唐危险（因此李鸿章才提出“数千年未有之变局”的命题，这并非泛泛而言）。
顺带一提，网上偶然搜到咏谭嗣同的另一首作品：
谭嗣同庙
为砥狂澜敢惜身，当时肝胆照昆仑。
而今谁祭英雄气，灵雨潇潇深闭门。
通读下来，笔法倒是不错。但“而今谁祭英雄气，灵雨潇潇深闭门”的感慨多少与谭嗣同如雷贯耳的传世声名有所不符。
所以，吟咏历史人物，首先应该让他融进作者自己的血脉。如果可能，通过题咏，使他融进民族的血脉，使其成为民族的品格、典范与精魂——这正是朱苏进所谓“先理解、研究而后正确继承”的要义。通过一代代的吟咏，我想复生公已经实现了这点。从这点来说，谭不是“九死成仁星遽陨”，而是一颗永远熠耀于民族天宇的恒星了。从长的历史时间尺度来看，在有了谭嗣同这样的流血者和牺牲者之后，历史的天空不是更晦暗而是更敞亮了。在有这样的认识之后，咏史的庸常、不见神采和套路化写作迷雾才有可能走出。
注：初稿认为，“筑将坛”语多少与谭形迹不协。但从危机决策理论来看，谭在当时具有极强的承担意识和历史观，从这点来说，说他有大将之风也无不可。
2021-06-23
荣誉总监：月映霜华 总 编：留取残荷
副 总 编： 眉 斋 主 编： 旭 斋
制 作： 旭 斋 校 对： 藕斋校对小组全体人员
协 调： 刘曼因 冰 雪 牧 云
联系客服
