在书中的莫高窟,我认识了三个人。
我记住了那个叫王圆箓(录)的道士,那个叫做斯坦因的匈牙利人,还有那个叫蒋孝琬的中国人,他名字里有个“孝”字,咱中国人起名字,都是父母对孩子未来的期许之意。他真的是配不上他父母给他的这个“孝”字。
在“面对”王圆箓用石灰把大片大片壁画涂白的时候,余秋雨大喊“等一下!”如果能听见喊声的王圆箓转头问:“等什么?”
是啊,等什么呢?
余秋雨无言以对,相信众多的读者也是一样,无言以对。在当时的那个年代,清政府的昏庸无为,八国联军的入侵。就算时空真能穿梭的话,像作者,或是你我,如能直视那个年代的那些现状的话,又能有什么办法吗?
那些借别人之口管不好家产而据为己有的行为,是一种掠夺。
面对外敌的入侵,只有国家强大到外人再不敢来掠夺你家产的时候,坚毅的直视才能成为武器。才是能不能守住老祖宗留下的文化,经典的底气。
如果时空真的可以穿梭,在面对这些文物流失的场景,余秋雨没辙,就算他能像书中那样,拦在斯坦因的车队前,又能如何?如果真能感动斯坦因而留下那些经书,又能如何?看看除斯坦因带走以外的那些经书的遭遇,不是被懂行的官僚据为己有,就是被撕碎以便能和名单的数量对得上。最终呢,那些残破不堪的经书被送到北京之后,其实是根本就没人管,不是遗失,就是损毁。反而是被斯坦因带走的那一批经书,目前正安静地躺在伦敦的某个博物馆里。
想想,如果时空真的可以穿梭,我们在当时的那个时代,那个背景下,能如何做?该如何做?人,终究是人,渺小的人类,如何能与时代变迁抗衡?
这段故事看完,心情是久久不能平复,只能是一声声叹息。
莫高窟,还没有如果,如果有机会去莫高窟的话,我要去门外那条河旁的“塔林”里看看那个王圆箓的塔,如果可以的话,我要把他的故事讲给我的孩子听听,对,就在他的“面前”讲。就和余秋雨的那种感觉一样,除了这些,我也不知道能再做点什么?还能做点什么?现在,能想到的,或许就是将这个故事传下去。
联系客服