《老子释微》——第二十四章

《老子》

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作者：老子

推荐语：反者道之动，弱者道之用

01

企者不立

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

02

译文

踮起脚跟，是站不稳的；跨步前进，是走不远的；自我表现的人无法分明是非，自以为是的人无法彰显卓越；炫耀自己的人无法建功立业，自我矜恃的人无法长长久久。

从道的观点来看，这些行为都像是剩饭赘瘤。人人都会感到厌恶，所以有道的人不做这样的事。

03

正文释微

“企者不立；跨者不行”

意思踮起脚跟，是站不稳的；跨步前进，是走不远的。这两个都是我们在日常生活中可以观察到的现象，“企”就是踮着脚的意思，《说文解字》解：“企，举踵也”。“跨”就是大着步子向前走。

在老子看来，这些行为都是人们为了彰显自己，急功近利的体现，并不符合自然的规律，不仅难以持久，还往往起到相反的作用，这就好比我们常说的“拔苗助长”，过度的介入，只会让事情变得更糟。

“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”

意思是自我表现的人无法分明是非，自以为是的人无法彰显卓越；炫耀自己的人无法建功立业，自我矜恃的人无法长长久久。

此句和第二十二章中“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故能长”，含义基本相似，都是在说不争的重要性，不再重复解读。

“其在道也，曰：余食赘形”

意思是从道的观点来看，这些行为都像是剩饭赘瘤。

“余食赘形”就是剩饭赘瘤，其指的就是基础需求之外多出来的部分，“余食”就是我们无法消化的多余食物，像每次看到餐厅服务员将桌上的残羹剩菜一股脑丢进泔水桶，我都会觉得很可惜，这些食物其实和我们吃进肚子中的部分没有任何区别，但不管这些食材在桌上再怎么珍贵，多少人趋之若鹜，一旦被划入多余的范畴，它们最终也只能成为喂猪的食料，谁都不愿意去碰。

“赘形”就是在健康自足的身体之外多出来的那部分形体，譬如脂肪，这些东西本身并没有好坏之分，但一旦被归纳到多出来的那部分，就令人心生厌恶了。

老子倡导的是一种适可而止的生活方式，在做事方面，不要过多也不要过少，在做人方面，既不要太过也不要不及，而是找到中道，返回自然的本真。在满足基本需求的前提下，保持内心的平和与朴实，不去追求多余的欲望。

以穿衣出行为例，当你需要穿衣时，选择合适的衣物即可，过分追求名牌高档服饰，这就是多余的部分了。同样，在出行时，骑自行车或乘公共交通很多时候已然足够，但若坚持驾驶豪车才算出门，这就是多余的部分了。我们应该尽早舍去这些欲念，不然，那些多余的东西迟早会成为“余食赘形”，反让自己陷入困境。

最后老子曰

“物或恶之，故有道者不处”

意思是人人都会感到厌恶，所以有道的人不做这样的事。