有同事说,有个人和我特别像。我长相大众,和我像的自然不少,不甚在意。又有另一个人说,那人和我真的很像,脸型、走路、讲话的神态,甚至说话的声音都像。然后不断有人说起我和谁谁很像。真像吗?我就有点好奇。一次终于见着那我像的或像我的人了,我却觉得不像,我不是这样的啊!
我知道我的脸,在水里照过,在镜子里照过,用相机、手机都照过;我也知道我的身高体重,都有数据的;我还见过自己走路,在穿衣镜中走,在街边玻璃窗橱里走,我还录过一段视频,在视频里走。照片里的自己,有的清雅端正,笑靥如花,有的眉目平庸,木头木脑,有的还面目狰狞。选漂亮美好的照片留下,丑的坚决删除。女儿说妈妈年轻的时候好漂亮,我心里呵呵,我那时的丑你不知道。水面上映的我,镜子里走着的我,过去的永远过去,只有此刻镜子里的我随时可见。只是,此刻镜子里的是真的我吗?有的镜子显瘦,有的镜子显胖,朦胧的灯光照的红润柔和,青天白日或白炽灯下脸色苍白眉眼枯燥,到底哪个是我?至于视频里的我,我是不认的,旅游装扮,自然不美,那样走路,软软塌塌,正常时我不会那样。
年轻的时候,有人说我气质好。那气质是什么鬼?镜子里根本没那个东西,我从来没见过自己的气质。
我到底是什么样子?年轻时哪样?现在又是哪样?认真想想,我竟一片茫然。我看得见周边的每个人,我也记得所有曾经认识的人的模样,但我自己的样子,好像知道,又好像不知道。茫茫人海中我独独没有直接地、面对面地、清晰地、完整地见过自己,我见过的只是各种影像,而这种种影像是否准确无误,我一辈子无从验证。
每个人都如我。镜子是公元前3000年左右出现的,人先是临水照影,然后打磨石头,然后造青铜镜、铜镜,水、石头镜、青铜镜、铜镜里的人模模糊糊,只是个大概。中国人照玻璃镜子已经是明末清初。尧、舜、禹、孔子、墨子、庄子,秦始皇、汉武帝,西施、貂蝉、宋玉,无论如何伟大如何漂亮如何丑陋,只要是玻璃镜子出现之前的人,就没有看清过自己的模样,他们对自己到底是啥样子,直到死也没清晰看见。
认识你自己,难怪会被古希腊人刻在神庙上,因为认识自己是最难最渴望的事。
看清一个对象,必须有一双独立于对象的眼睛。看清我的模样,只有长在别人头上的眼睛才真正管用。
所以,我的模样,不是给我自己看的,是给别人看的。
既然是给别人看的,人就不能不注意修饰自己。蓬头垢脑,穿着睡衣行走于人来人往的街市就会对人不敬,工作场合穿着合体大方、干净整洁是对服务对象和同事的尊重,与朋友约会时梳妆打扮一番也是在表达着情谊。关系越是疏远,了解越是肤浅,人的样貌就越是重要。因为在不了解你的人那里,样貌就是你,你就是你的样貌。
人是社会性的存在,生存、生活、发展受到他人的影响,所以要顾及别人观感。当然,别人的观感有什么用,难以一概而论,有人喜欢你更美,有人愿意你更丑。如果你是阳光开朗的,就尽量美一些,气气那些盼你丑的人。
只是,尽在外貌上用力,人会失望。模样基本是天生的,西施不费劲就美,东施越努力越丑。即使生得漂亮,年岁也必将让你丑,再奋力也拉扯不住青春美貌。而且,美也罢,丑也罢,你自己看不见,而且熟悉你、爱你的人往往也不在意你是美了还是丑了。为那些不认识的人,那些只在意你长相的人,花太多的时间、精力、金钱捯饬自己的外貌,意义真不大。
我不是我的外貌,我的外貌不是我。那我是什么?什么是我?我是我自己,是外表包裹着的生命,是独一无二的存在,是人生经历的所有内容和价值。
我是我的记忆,遇过的人,见过的事,赏过的风景,读过的书,走过的路,尝过的酸甜苦辣,是我;
我是我的意识,对这个世界的感觉、认知、判断,包括政治的、经济的、历史的、哲学的、宗教的、艺术的、伦理的、自然的,种种,是我;
我是我的情感,爱,感恩,思念,喜悦,怀揣着的期盼和梦想,是我;
我是我的语言和行为,说过得话,写过的字,做过的事情,一路留下的脚印,是我,正朝着走的目标,也是我。
这样的我,才是我真的样子, 别人不一定看得见,但对我自己却是至关重大,是我全部生命活动的结晶,是我之为我的根本所在。这个样子,我自己看得清,可以把握,可以塑造,可以力求尽善尽美。
我的样子仍然在生成之中,我会让自己越来越丰富、越来越美。
2020.9.2
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