哲学家——勒内·笛卡尔

勒内·笛卡儿是17世纪的法国哲学家，他的至理名言是:『我思故我在』，除此之外，他还有许多值得我们注意的地方，他的独特之处，在于他是个极端的理性主义者。

在许多哲学家，仍将论证诉诸上帝的力量的年代，笛卡儿只相信人类逻辑推理的能力，他在《心灵趋向的规律》一书如此开头:「我将唤醒我们灵魂中，最宝贵的部分，让我们不靠任何他人的协助，透过自身内在，得到人生所需的知识。」。

笛卡儿对内省能力透过定义、有效的论证、清楚的思绪之引导，能达到的成果，有极大的信心。他认为世上的许多问题，是起因于错误的思考、混淆、不正确的定义，和未意识到的逻辑错误。

他企图让我们的心灵，为思考做好更多淮备，为了解决关键的问题，笛卡儿说:我们得利用锐利的提问，把大问题分割成，许多得以被理解的部分，这就是笛卡儿的「怀疑论方法」。

有些特定的问题，使我们困惑，例如:「人生的意义是什么?」、「爱是什么?」这是因为我们没有好好的，把这些问题拆解，他把怀疑论方法形容成一大桶苹果，里面有好苹果与坏苹果，哲学家要将这些苹果分类。

检查每颗苹果，把坏的苹果全丢掉，确保只留下品质最好的苹果，还有另一种思考，笛卡儿的方向也解释了，他为什么是法国大革命中，领袖们的英雄，在于他认为，我们要将想法，建立在自身经验和理性之上，而不是建立在权威、传统上。

在1637年出版的重要著作《谈谈方法》中，他解释了写作此书的原因，许久以前，我完全抛弃了阅读，只在我自身，以及所处的广大世界中，学习知识。

我在年轻时旅行，走访法院、军队，接触各种不同性格和阶层的人，收集许多不同的经验，在命运带给我的事件中，自我考验，然后将所有遭遇内省，从中得到益处。

笛卡儿成年后，多数时间不在家乡法国，而在荷兰共和国，因为他不无理由的相信，重商的荷兰人太专注于赚钱，不会来打扰，像他这样的自由思想家，但是，荷兰人并没有如他所望的那么物质主义。

使这位哲学家，搬家搬了24次，以躲避间谍和情报人员，笛卡儿内省式的哲学方法，在他提出那句名言时达到顶峰:『我思故我在』。

这句话首先以法语出现在《谈谈方法》中，然后以拉丁文，出现在1644年的《哲学原理》，这是笛卡儿对一个哲学界，大感兴趣的问题的终极解答。

「一个人如何知道任何事物，包括自己，真的存在，而不只是某种梦境或幻想?」在这个「是否一切都是梦?」的问题上，笛卡儿首先观察到，人类感官的不可靠性。

他举例说明，他无法确信自己是否正穿著长袍，坐在房间的火炉边，或者只是梦到如此，但有一件事他能够确定，他能够确信他正在思考，他的存在能够透过，套套逻辑予以证明。

如果他不存在，他就不能怀疑他是否存在，因此他的思考正是他存在的基本证明，也就是那句箴言:我思故我在，这听起来不是了不起的洞见，但笛卡儿在一个知识论上，不稳固的世界中，将它当作一个支点。

有了这个稳固的保证，笛卡儿论证它的心灵，能够进一步发现其他类似的，无可反驳的真理，笛卡儿作品的其一诱人之处，在于枯燥哲学段落之外，对个人细节的描写。

比如他，描述他的革命性想法，来自1619年的冬天，当时他为了躲避寒冬，躲进了一个火炉里，冥想了一整天，笛卡儿象徵著哲学孤独的一面。

在他眼中，一个人能够透过自省，解决最深切的难题，成群结队的人、传递数个世代的想法…如大学里的想法，笛卡儿都深深怀疑，哲学家不需要成群结党的科学家、最新的仪器、新奇的字眼。

数据哲学家只需要一个安静的房间，和理性的心灵，有一次，笛卡儿嘲弄了一群，早上11:00来访，惊讶地发现，他还在床上的朋友，「你在干嘛?」他们质问，笛卡儿回答:「思考。」。

朋友们大吃一惊，笛卡儿接著批评他们:「把无意义的日常琐事，看得比在床上，纯粹寂静反省之美来得重要」，1649年笛卡儿完成另一部巨著《论灵魂之情》。

那是六年间，与皇室成员来往的成果，波西米亚的伊莉莎白公主，一位热切的业余哲学家，也是个情绪丰富、紊乱的灵魂，他写信给笛卡儿，垦求他书写「激情」，藉以让她能更理解和控制自己的激情。

笛卡儿接受了，想着古代哲学在激情的议题上，多么地缺乏，因此一般人和特别的人们，将会因此而大大受惠，他以一个特别的宣称开启《论灵魂之情》。

「我仅接受书写一个，在我之前没人解决过的题目」这部作品出色的分类了，各种可能的激情，并且描述了它们的成因、影响、功能在这之后，接著是另一本《美德的纪律》。

一本关于如何控制激情，和享受有美德之生活的手册，笛卡儿指出六种，基本的激情

1.纳闷 2.爱 3.恨 4.欲望 5.欢乐 6.悲伤

从这些，再延伸出无限多种的，激情组合，笛卡儿不相信，古老斯多葛学派所说的征服激情，而只是学习如何在自身中辨认激情，并了解它们对行为的影响。

他大概会很支持，心理疗法，他相信哲学家的主要任务，是是教导人们，了解并控制激情，藉此减少焦虑，不过度看重身分地位，降低恐惧，避免盲目爱上不适合的对象。

他对于我们心理上，能够达成的进展，感到乐观，就连最软弱的灵魂，也能完全掌握自己的激情。只要有足够的努力、训练、引导即可，笛卡儿的哲学与心理著作，吸引了更多掌权的崇拜者。

1646年瑞典皇后，克莉丝蒂娜对她内心的问题感到兴趣，因此与笛卡儿通信，1649年她说服了笛卡儿，到瑞典教导她哲学与激情。

早起工作的皇后只能在早上5点上课，严寒的天气很快就让笛卡儿生了病。他于1650年因肺炎死于53岁，以「我思故我在」来记得笛卡儿可能没有乍看之下，来得浅薄，那句话的确掌握住了。

他以及哲学工作中，重要的部分它标示了，承诺要透过克服情绪带来的困惑、偏见、无用的传统来达到一种:独立、理性基础的存在视野。