甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄。
丙丁冬旺水源清,爵位全备荣锦綺。
道楠释:甲乙木生夏天,夏天火旺,又土气厚,日元化泄太过,如果富贵,必是从财成格。
凡从财格,必要食伤吐秀,不但功名显达,而且一生无大起大落。
这是因为从的是财,最忌比劫运,柱中若有食伤,便能化劫生财。
若无食伤吐秀,书香难遂,一逢比劫运,必起倒刑伤。
丙丁火生于冬天,若能从杀真,运程不背,亦可仕路青云。
当然了,你说丙丁火生于冬天,日元有根气,又有印绶化官生身,或成官重用印格,或成合官留杀格,喜用元神厚,格清自然也是富贵中人,这样解释也没毛病。
专禄带食伤,权掌关外。
阳刃入官杀,威震边疆。
拱禄夹禄拱贵,爵禄丰荣。
道楠释:日元自坐禄神,带食伤,单凭这一点根本不能对人命层次做出判断。
那为什么有那么多口诀说禄神好呢?
比如一禄胜千财、日禄归时,青云得路、印禄相随,富贵显达。
还有后面的拱禄夹禄拱贵,爵禄丰荣。
有学过大六壬的朋友一定知道这句口诀,旺禄临身徒妄作。
在六壬系统里,禄神是一个非常好的东西,它是俸禄,福禄,食禄,薪水,衣食无忧,比财星代表的财富,得来还要轻松。这就是为什么一禄可胜过千财的原因。
干上乘禄神,就好比你已经拥有了禄神带来的一切好处,所以此时,你就不能有别的想法了,不要去东搞西搞,任意谋为了,所以就有了旺禄临身徒妄作这句口诀。
甚至六壬里,日上逢驿马,支上逢日禄,为真富贵课,直接断为,官人高迁。决为:富贵干支逢禄马。
又印禄相随,印是印绶,官之印章,禄为俸禄,这都是只有当官的才有的,那印禄相随不就代表官贵临身嘛。
而拱禄,夹禄,拱贵,对应六壬的口诀是:前后引从升迁吉。
前有人领路,通报,探查,后有人跟随,护卫保护,在古代不就是当官出行,官人贵人荣迁之象吗?
六壬重象,它是抽取日柱这一柱,起四课而发三传。
而四柱学论的是个人出生的那个时间点,年、月、日、时,四柱、八个字的组合,这是完全不同的两个系统。
四柱学,是以日元为我为中心点展开的,诸如禄神代表俸禄,食禄,福禄,贵人代表官贵,贵气,官星代表贵气,印代表官之印章,权柄,驿马代表的升迁高,等等。
这些代表官贵,贵气,福禄,权利的东西,宜关切我身,则能为我所用。
你不能为日元我服务,不能为我所用,就不是我的,也跟我没关系。
这就好比男子财星为妻,妻星得食助,则妻子或贤惠,或美,或妻家财多
而我之身弱,并不能掌控旺财,或财之旺气不能流向日元。
我是享受不到妻子带来的福分。
如滴天髓有一例。
乾造:庚寅 己卯 乙亥 癸未
大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
乙木日元,生于卯月,未时。
坐下有印,月令卯禄,这是印禄相随;
亥未拱卯禄;
年柱庚寅,也可以算做阳刃逢官。
这些好东西日元能拥有吗?那你就要分析这些好东西能不能为日元服务,能不能为日元所用。不然再好,对于日元我来说,都是扯淡。
此造身旺用官,庚金正官左右皆空,且临绝地;用财则亥卯未会劫局,用神无所着落,为人少恒一之志,多迁变之心,以致家业破耗。
读书未就而学医;医又不就,又学堪舆;自以为仲景再世,杨赖复生,但是大家都不信任他;
又学巫,学易,学命,所学甚多,不能尽述。不但一无所就,最后财散人离,削发为僧。
通过分析之后,我们就知道了,这些好东西原来跟他一点关系都没有啊。
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