甲乙夏荣土气厚，功名半许足田庄。
丙丁冬旺水源清，爵位全备荣锦綺。
道楠释：甲乙木生夏天，夏天火旺，又土气厚，日元化泄太过，如果富贵，必是从财成格。
凡从财格，必要食伤吐秀，不但功名显达，而且一生无大起大落。
这是因为从的是财，最忌比劫运，柱中若有食伤，便能化劫生财。
若无食伤吐秀，书香难遂，一逢比劫运，必起倒刑伤。
丙丁火生于冬天，若能从杀真，运程不背，亦可仕路青云。
当然了，你说丙丁火生于冬天，日元有根气，又有印绶化官生身，或成官重用印格，或成合官留杀格，喜用元神厚，格清自然也是富贵中人，这样解释也没毛病。
专禄带食伤，权掌关外。
阳刃入官杀，威震边疆。
拱禄夹禄拱贵，爵禄丰荣。
道楠释：日元自坐禄神，带食伤，单凭这一点根本不能对人命层次做出判断。
那为什么有那么多口诀说禄神好呢？
比如一禄胜千财、日禄归时，青云得路、印禄相随，富贵显达。
还有后面的拱禄夹禄拱贵，爵禄丰荣。
有学过大六壬的朋友一定知道这句口诀，旺禄临身徒妄作。
在六壬系统里，禄神是一个非常好的东西，它是俸禄，福禄，食禄，薪水，衣食无忧，比财星代表的财富，得来还要轻松。这就是为什么一禄可胜过千财的原因。
干上乘禄神，就好比你已经拥有了禄神带来的一切好处，所以此时，你就不能有别的想法了，不要去东搞西搞，任意谋为了，所以就有了旺禄临身徒妄作这句口诀。
甚至六壬里，日上逢驿马，支上逢日禄，为真富贵课，直接断为，官人高迁。决为：富贵干支逢禄马。
又印禄相随，印是印绶，官之印章，禄为俸禄，这都是只有当官的才有的，那印禄相随不就代表官贵临身嘛。
而拱禄，夹禄，拱贵，对应六壬的口诀是：前后引从升迁吉。
前有人领路，通报，探查，后有人跟随，护卫保护，在古代不就是当官出行，官人贵人荣迁之象吗？
六壬重象，它是抽取日柱这一柱，起四课而发三传。
而四柱学论的是个人出生的那个时间点，年、月、日、时，四柱、八个字的组合，这是完全不同的两个系统。
四柱学，是以日元为我为中心点展开的，诸如禄神代表俸禄，食禄，福禄，贵人代表官贵，贵气，官星代表贵气，印代表官之印章，权柄，驿马代表的升迁高，等等。
这些代表官贵，贵气，福禄，权利的东西，宜关切我身，则能为我所用。
你不能为日元我服务，不能为我所用，就不是我的，也跟我没关系。
这就好比男子财星为妻，妻星得食助，则妻子或贤惠，或美，或妻家财多
而我之身弱，并不能掌控旺财，或财之旺气不能流向日元。
我是享受不到妻子带来的福分。
如滴天髓有一例。
乾造：庚寅 己卯 乙亥 癸未
大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
乙木日元，生于卯月，未时。
坐下有印，月令卯禄，这是印禄相随；
亥未拱卯禄；
年柱庚寅，也可以算做阳刃逢官。
这些好东西日元能拥有吗？那你就要分析这些好东西能不能为日元服务，能不能为日元所用。不然再好，对于日元我来说，都是扯淡。
此造身旺用官，庚金正官左右皆空，且临绝地；用财则亥卯未会劫局，用神无所着落，为人少恒一之志，多迁变之心，以致家业破耗。
读书未就而学医；医又不就，又学堪舆；自以为仲景再世，杨赖复生，但是大家都不信任他；
又学巫，学易，学命，所学甚多，不能尽述。不但一无所就，最后财散人离，削发为僧。
通过分析之后，我们就知道了，这些好东西原来跟他一点关系都没有啊。
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