四、论十干配合性情
合化之义，以十干阴阳相配而成。
河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。
故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。
十干之化，以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸，后天之道也。
故始于土而终于火，以质而语其生之序也。
盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后有冲气，故以土终之。
既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。
是以甲己相合之始，则化为土。
土生金，故乙庚化金次之。
金生水，故丙辛化水又次之。
水生木，故丁壬化木又次之。
木生火，故戊癸化火又次之。
而五行遍焉。
先之以土，相生之序，自然如此。
此十干化合之义也。
道楠释：这节谈的是十干合化。
十干合化的知识点有点复杂，我尽量讲出本质，然后通俗易懂一点。
一：十干相合的来源。
我们先来看河图，图上白色的圆圈和黑色的圈，一共是五组，一个白色的圆圈和六个黑色的圈是一组，剩下的就是二和七为一组，三和八为一组，四和九为一组，五和十为一组。
河图揭示了是五行的生与成：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之；
十天干的排列顺序为，甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
这里我们和十干对应起来就是：甲一，己六，甲和己一组，所以甲与己合。
同理我们可以推出乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
所以十干相合来源于河图。
二、那为什么甲己是合化土，乙庚是合化金，丙辛是合化水，丁壬是合化木，丙辛是合化水，戊癸是合化火呢？
书云：合则有化，化必要五土而后成。
这里的五土指的是辰土。
为什么合化需要辰土？
这是因为辰土是春三月，辰为五阳，为鼓动催化之神。
在六壬天时占里，辰土就有指阴主雨，指阳则为晴的能力。
三月辰土，孕育万物，是万物生长，发育，生变之地。
辰这个天干本身就特别的神奇，地支十二生肖唯有辰龙在我们生存的世界找不到。
或许它本就是那股隐隐不见，但又起着非常重要作用的一股神奇力量。
书又云：十干之合，而至五辰之位，则化气之元神发露。
意思就是说，每组相合的天干，到了五辰之位，化气的元神就会发露，那就是这组相合的天干，要化的五行。
比如甲己合，我们用五鼠遁歌诀，甲己还加甲，第一位就是甲子，接来就是乙丑，丙寅，丁卯，戊辰。
第五位就是辰支了，辰上面是戊土，辰土所指戊土，所以甲己就合化土。
乙庚合，起丙子，至五位是庚辰，辰上为庚金，则乙庚合化金。
丙辛合，起戊子，至五位逢壬辰，辰上为壬水，则丙辛合化水；
丁壬合，起庚子，至五位逢甲辰，辰上为甲木，则丁壬合化木；
戊癸合，起壬子，至五位逢丙辰，辰上为丙火，则戊癸合化火。
这也是为什么有些书中说，逢龙即化的原因。只是古人惜墨，点到则止，发而不述，所以关于十干相合以及合化的来源，一直都是一块非常模糊的内容。
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