五、论十干合而不合
十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
盖隔于有所间也。譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。
如甲与己合，而甲己中间以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？以乙间之，则己岂能越克我之乙以合甲？
此制于势也，合而不敢合也，有若无也。
道楠释：十干相合，如果合而不化，则有以下这几种情况。
一，有克方隔占而不能合。
比如说甲己合，中间有庚金隔间，甲木不能越过克我之庚而合己；
中间有乙木，己土也不能越过克己之乙木去合甲。
就好比两个人想合作，中间有人挑拨他们之间的关系，导致合作不成功。
又如隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远；如人天南地北，不能相合一般。
然于有所制而不敢合者，亦稍有差。合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。
道楠释：二、有隔位太远而不能合。
如甲在年干，己在时干，虽有合和之心，但是年时距离太远，也不能合。
就好比两个人一个在天南，一个在地北，只能思念，但不能见面。
一、二两种合，都是虽有若无，合力甚小。
又有合而无伤于合者，何也？
如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反清。
甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合。
道楠释：三、合一留一而取清。
比如甲木生于寅卯月，月时两透辛金，年上有丙火合住月上的辛金，留下时上的辛金，官星反清。
又甲生寅卯月，干透庚辛，透丙合辛，是合官留杀而取清。
又有合而不以合论者，何也？
本身之合也。
盖五阳逢财，五阴逢官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。
假如乙用庚官，日干之乙与庚作合，是我之官自我合之，何为合去！
若庚在年上，乙在月上，则月乙先去合庚，而日干乙反不能合，是为合去也。
又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈蜜。
惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
道楠释：四、与日干相合
五个阳日干是合财，如丙日干合辛财，壬日干合丁财等。
此时需要看财是喜还是忌？如果财为喜，则是财来就我，说明这种合的方式是正确、有益的；
如果财为忌，就是日元贪财而坏事，合有靠近，追求的意思，我合为忌的财，就是我追求的东西，我的人生理念出现了偏差。
这就好比，古之功名。功，是为国家、民众做贡献；名，是因品德高尚、贡献大而获得美名。
仕人常挂在嘴边的一句话就是：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
作为一个仕人，不忧天下之所忧，只顾去合财、敛财，就是忘了仕人的本职，在金钱利禄上迷失了方向。
五个阴日干是合官，如癸日干合戊官，乙日干合庚官等。
同样我们要看官的喜忌，官为喜，我去合之，我想的，我追求的东西，符合我的命局，人生路线。
官为忌，我去合之，官是名气，规矩，我死要面子，活受罪，太过死板，不懂变通。
然又有争合妒合之说，何也？
如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。
然到底终有合意，但情不专耳。
若以两合一而隔位，则全无争妒。
如庚午 乙酉 甲子 乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命。仍作合煞留官，无减福也。
道楠释：五、争合妒合
如两辛争合一丙，两丁争合一壬。
就好比两男争一女，两女争一男，相争的两方，自然就产生了怨恨，所以也叫妒合。
两合一，又可取像用情不一之意。
争合好不好，还是要根据局中具体组合来看。
比如乾 庚午 乙酉 甲子 乙亥
双乙争合庚，乙庚合，合杀留官而取清。
今人不知命理，动以本身之合，妄论得失。
更有可笑者，
书云，合官非为贵取。本是至论。
而或以本身之合为合，甚或以他支之合为合。如辰与酉合、卯与戌合之类，皆作合官。
一谬至此，子平之传扫地矣。
道楠释：作者说有人以日元本身之合，妄论得失。
其实确定喜用，日元合喜或合忌，也是可以论得失的。
至于合官，不管是日元合，还是别干合，是不是为贵？
仅仅是合这么一个因素，还是不能一概而论。
道楠易舍子平系列：
联系客服
