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有的同学说，爱情是无条件的，唯一的要求就是感情。张洁的小说《爱，是不能忘的》，女主人公追求的不是金钱地位，现代化的家具和房间，而她所要求的仅仅是人人都具有的情感，需要的是志同道合。这个要求不高吧，确实不高，但“千古知音最难觅”。小说主人公一生苦心追求，到头来不过是一场空虚恍惚的梦，时间只给她留下了苍白的头发，憔悴的身影，多少人为她悲哀感伤啊，特别在知识分子中间引起的强烈的共鸣。是的，知识分子是“情种”，他们对物质生活要求并不多，能维持生存就行了，但他们要求有丰富的精神生活和情感生活，不然他们会苦闷、颓萎，甚至自杀，但知识分子也未免有些神经质。
有的同学说，爱情是有条件的，它固然是以感情为主要内容，但它是上层建筑，要以坚实的经济基础作后盾。经济基础不稳固，上层建筑就要倒塌。尽管恋爱时海誓山盟，但一遇到现实生活实际问题，却时时动摇甚至破灭。能说爱情不要其他附条件吗？不是这样的。假设你从前与邻里的某个女孩子从小青梅竹马，而你后来考上了大学，而那个女孩子还在乡村，你能忠实于爱情，与她缔结美好的婚姻吗？那时你会说“天涯何处无芳草”，另寻志同道合的知心人吧。也许你会为自己辩护，我是追求真正的爱情，从前只是孩提时代的友谊罢了。不管你如何辩护，归根结底，还是因为你的地位高了，你的经济状况变了。而当初的爱情的经济基础比之考上大学后的经济基础薄弱多了，那时的爱情就必然要流产了。
有的同学说，爱情只有知识分子才有，当代的工人正在觉醒，部分工人会去追求爱情，而农民根本不知道什么爱情，他们结婚只是为了满足性欲的凑合。
这个同学的一席话，引起许多同学的反感。假设这个世界只有知识分子懂得爱情，那么这个世界将是一个淫乱的世界，还有什么人类文明进步可言呢。自从有了人类，人们就懂得了爱，母爱，父爱，兄弟姐妹之爱，亲朋好友之爱，男女之爱，只不过是各自的表达方式不同而已。工人农民通过朴素、粗犷的方式来表达，知识分子通过细腻、含蓄的方式来表达。我们人类社会能这样和谐、美满地组织家庭，没有各种爱情来维系能行吗？这个同学的观点显然是偏颇的。
孟老师也参加了我们这场讨论。他认为，爱情是有特定的内容的，因人而异。恋爱时期青年男女情窦初开，情感像火山爆发一样猛烈，像开闸的水一样奔泻，感情占了上峰，忘记了周围的一切。真是“罗曼谛克”，这个时候，他们异想天开，根本不会考虑到任何经济、生活及实际问题，这是浪漫主义时期。当要准备结婚时，实际问题接踵而来，电视机、电风扇、大衣柜、沙发……各种家具要置办，而经济并不阔绰，这时苦恼随之而来，但双方都沉浸爱情的欢乐之中。感情与理智就势均力敌，由当初的狂热变为深沉了。这就是革命现实主义时期。当生育孩子以后，买菜做饭，洗晒尿布，这时你不避当初的麻烦，理智得很，一切都是为了养育孩子了，这就是现实主义时期。我们听了无不捧腹大笑，同时又引起我们的深思。他还谈到，知识分子的本性就是多愁善感，特别是女孩子更难找对象。因为自己是一个堂堂的大学生，要找地位比自己高，学识比自己好的对象，不然就有点怀才不遇，太不相配了。而男同志却认为找一个地位低的女子，也无所谓，而且更能得到女方的敬重。
孟老师谈到，他有个女学生，是大学毕业生，但找了一个中学毕业生的丈夫。有一次他们夫妇到省城来玩，这个女学生暗暗撇下丈夫，独自来到他家里看望老师，无非是因为他丈夫的地位不如自己高。说起来这是可悲的事情啊。现在文艺界不是有“寡妇霸占文坛”的说法吗？张洪、戴厚英、张抗抗这样有名的女作家，至今过着独自生活，其实她们要求并不高，只是要求有爱情。但像她们要找到与她们才识相当的男人也确实困难啊。
我们十多位实习生真没有想到孟老师能够用文学流派的划分法来分析爱情婚姻家庭不同时期“爱”的不同表现方式，比喻人生三阶段，深感比喻贴切，形象可感，最恰当不过了。“听君一席话，胜读十年书”，此言不假！
一九八二年十月二十日
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