雍正元年（公元1723年），孔子第66代传人孔兴学因为教读，携母迁到奉天府辽阳州城南。
他发现西沟依山傍水，土壤肥沃，是块风水宝地，便决定在此定居，并称这里为孔家屯。孔家屯位于杨家西侧，历经沧桑后改称孔西沟，这就是我的老家。
门口有条蜿蜒曲折的小河，河水汇聚多股山涧清泉，清澈而刺骨。它没有名字，却一直在滋润着河床两侧的土地，养育了这里的百姓，默默地流向汤河。
儿时记忆中，老家人生活离不开这条小河。
每当晨曦初露之时，勤劳的汉子便开始去小河挑水了，待装满水缸之后，再牵出牲口去河边饮水。伴着袅袅炊烟升起，早饭过后劳碌的一天就开始了。
快晌午的时候，邻家的婶子们都在河边洗衣服洗菜，她们忙碌的同时还有说有笑，时而窃窃私语，时而哄堂大笑，那憨笑声传得很远。
突然发觉河水变浑，抬头发现一群鸭子在上游，轻盈的鸭子悠哉地浮在水面上，它们扑腾着翅膀，溅起漂亮的水花，扁长有力的嘴巴不时扎向水下，啄食鱼虾和水草。一个石头扔过去，吓得鸭子四处乱跑。
河水太浅倒不能下河洗澡，抓鱼也是孩子们的一件趣事。
几人合伙，分工明确，一般都是把河主干憋死，让水从岔道流过，找几个片筐把下流截住。一番操作下来，河水逐渐变少，困在中间的小鱼也顿感不妙，四处乱跑，都想找个石头缝藏身。
我们就像得胜的将军一样，视鱼为待宰割的羔羊，等水少得鱼儿都能露出脊背，再下手抓鱼。伙伴们亮出拿手的绝活，拿起各种抓鱼神器，弄了大半水筲的鱼和蝲蛄（小龙虾）。
为了怕鱼虾绝根了，太小的我们都会放了，再经过了二一添作五的分配，最后虽说分得的不多，但收获和喜悦都写在孩子们的脸上，遇到妈妈高兴，还能给我们做顿鱼虾酱改善一下生活。
冬天的小河随着气温降低，逐层披上了厚厚的冰衣，基本听不见潺潺的流水声，家家户户都会就近凿个冰窟窿，方便挑水用。冰下空气稀薄，小鱼偶尔也会游到冰窟窿附近透透气，山沟里都被皑皑白雪覆盖。
这里虽说不及伟人笔下那“千里冰封、万里雪飘”的磅礴气势，但也可以用一幅“北风辞旧岁、瑞雪兆丰年”的对联，来彰显这淳朴、祥和的山村风貌。
厚厚的冰面变成孩子们的游乐场，大家尽情地在冰上耍老牛（陀螺）、滑冰车子、骑单腿驴（冰刀），你追我赶，好不热闹。
冬天那个冷，不是说你穿着大棉袄二棉裤就能解决的，可疯跑的孩子们反而热得满头大汗。破狗皮帽子也戴不住了，脸蛋子冻透红，大鼻涕都要过河了，就用袄袖子一蹭，时间一长，袄袖子都彻亮，据说这是童年一道亮丽的风景线。
那时候孩子都能胜儿（特别逞能），不顾大人的警告，纷纷围着冰窟窿玩起了飞车绝技——就是利用惯性，连人带冰车从冰窟窿上面飞过去。一次有个胖墩儿发挥失常，冰车是飞过去了，人太胖卡在冰窟窿口，屁股掉下去了，大家七手八脚地把他拉上来了。
所幸的是河水挺浅，只有棉裤后屁股蛋位置湿了，为了回家不挨揍，我们决定找个地方给他烤干。
找个僻静位置，拢起一堆火，让他撅屁股烤棉裤。看到棉裤开始冒热气，大家都为这个好主意而沾沾自喜，甚至烤出焦味也没在意，不知道谁喊了一句，着火了，棉裤着火了。
胖墩儿一激灵站起来，吓得连哭带喊的，头也不回地往家跑，火借风势越来越大。在我们不知所措的时候，一个路过的大叔大喊道，快打滚儿，快打滚儿，最后众人合力扑灭了火。
打那以后，很久没看到胖墩的身影，据说那天回去挨了一顿板子炖肉，趴炕上起不来了。
去年过年，看到胖墩儿，还提起这事，回忆当年烤棉裤的场景，大家捧腹大笑。
等我们初中毕业后，都纷纷外出打工、求学，国家也出台多项惠农政策，老家也发生了不小的变化。
利用扶贫资金铺上了柏油路，集资打井让每家都用上自来水。取消农业税后，粮食也一度涨价，多数人都开始偷偷毁林开荒，粮食开始大丰收了。农民腰包鼓了，像彩电、洗衣机等家用电器，也都进入寻常百姓家，“气死驴”代替了耕牛，牲口逐渐淘汰。
蜿蜒曲折的小河岸边失去了往日的热闹景象，生活垃圾都倒入河边草丛里，大雨冲刷后河水受到污染，过度使用除草剂类农药，造成河里的鱼虾几乎绝迹。
农民不顾劝阻，过度开荒，激怒了山神。夏天下大雨时，山体表面植被遭到破坏，水土流失严重，甚至开始“笑山”（山体滑坡）。
多股山洪水都汇聚到小河里，往日平静的河面变得异常汹涌，河水一度上涨，冲毁两边的庄稼地，个别柏油路也被冲断，有的柴火垛、苞米仓子也顺水而下。弄得满目狼藉、怨声载道，大家一时都谈河色变。
人们在品尝自己酿下苦果的同时，也逐步清醒，意识到毁林开荒无异于杀鸡取卵，开始退耕还林，控制水土流失。
政府也提出“守护青山绿水、共建美好家园”，并投资河道专项改造活动。河内的淤泥被清理，河道两边也砌上了厚厚的护坡墙，生活垃圾也开始定点存放，小河逐渐恢复了往日的平静。
一条连名字都没有的小河，却让孔氏家族在此世代繁衍，延续至今已有300余年的历史，虽没创造什么灿烂的历史文化，但喝这条河水长大的人，都以勤劳为美，更无作奸犯科之辈，老家至今还保持“路不拾遗、夜不闭户”的良好风气。
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