纳德·兰塞姆牧师是法国最著名的牧师，无论是在里昂的富人区还是穷人区里，他都深受人们的尊重和敬仰，许多人在生命垂危或临终前，对亲人和亲朋好友提出的唯一要求，就是：请纳德·兰塞姆牧师来到自己的病榻前，要把自己的临终遗言告诉那位可敬的牧师。纳德·兰塞姆已经90高龄了，他一生中曾一万多次来到那些临终者的病榻前，亲耳聆听并记录了那些临终者生命最后的话。
许多人都好奇地向纳德·兰塞姆牧师探询那些临终者最后的遗言是什么，但纳德·兰塞姆都微笑不语。他将临终者的遗言一一记录下来，想用自己生命的最后时光，为这个世界上的后人们编著一本最有教益的书。纳德·兰塞姆曾经对人们说，大家所关注的千万富翁、王公贵族的遗言没有几个如大家所臆猜的那样是同他们的万贯家产有关的，那些社会显达名流的遗言也没有几个是和他们的权势和社会地位有关的，它只是悔恨，是对自己一生的忏悔。忏悔差不多是所有临终者遗言的最后共同话题。
纳德·兰塞姆只透露过几个普通人最后的生命遗言，他说在里昂市，曾经有一个布店的老板，他一生勤勤恳恳，从一文不名起家，逐渐发展到有了自己的门店、豪华住宅，以及一份不菲的家产，回首一生，他感慨万千。纳德·兰塞姆想，这个商人的.临终遗言可能是和他一生辛苦创下的财产有关吧？但恰恰不，病榻上的布店老板话锋一转，用气若游丝的声音说：“亲爱的牧师，我今生最遗憾的是自己未能成为一个音乐家啊！”
纳德·兰塞姆不解地盯着病榻上双目深陷的临终者，那位临终者长叹了一声解释说：“我年轻的时候十分喜欢音乐，曾经和著名的音乐家卡拉扬一起拜师进修音乐，我们一起弹钢琴、吹小号，那时我的音乐造诣远比卡拉扬出色，老师和同学们都十分看重我的音乐前程。”临终者又长长叹了口气说，“十分可惜的是，二十多岁时我却迷上了赛马，从此整天泡在赛马场里，把自己的音乐天赋给荒废了，后来为了生活，我又经营起了布店生意，生意一做就是几十年，再也没有涉及过音乐，要不，我一定不会比卡拉扬逊色，一定也能成为一个举世瞩目的音乐家，而不是这样一个碌碌无为的布店老板。唉，如果时光可以倒流，生命可以重来，我就绝不会做这种让人悔恨的傻事了！”老人说罢悔泪长流。
纳德·兰塞姆牧师说，像这样的临终遗言他曾经亲自聆听过上万次。’
80岁时，纳德·兰塞姆牧师知道自己的时间已经不多了，于是他开始深居简出，整理自己记录的那些临终者的遗言，并把这本书命名为《最后的话》。《基督教箴言报》曾预言说：“《最后的话》一旦出版，将是世界上最伟大的一部书，因为它将对每一个人的生命都有教益和启发，一点也不会亚于《圣经》！”但令世人惋惜的是，在《最后的话》即将编完的时候，纳德·兰塞姆所在的教堂意外发生火灾，纳德·兰塞姆一生的心血被付之一炬。火灾平息后，人们纷纷劝纳德·兰塞姆牧师重新开始，凭记忆再写《最后的话》，但老人拒绝了，老人说：”生命遗言最重要的话，我会将它刻在我的墓碑上。”纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上刻着他自己手写的碑文：假若时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人！
但时光是永远不可能倒流的，生命是永远不会重新到来的，每个人的人生都不可能拥有第二次机会，那么，与其让我们在生命的最终时刻痛悔，为什么不从现在就开始做一些我们认定的可以无悔的事业呢？
只要马上投身不会让生命痛悔的事业，那么你就可能成为伟人！
“假如……”这只是给自己找借口而已，不要寄希望于“假如”，人生不需要“假如”，也没有“假如”，只有真实。生活很现实，实实在在地进行着，每个人只有一次机会，错过便不再重来。既然已经迈开前行的步子，那就没有后悔的路；既然已经扬起前行的风帆，那就只能认准前进的方向。无论命运怎样安排，我们每个人都只能拼力前行，用真诚、用信念、用智慧、用奋斗，走好自己脚下的每一步路，才能收获人生的成功与喜悦，正如美国作家亚瑟·戈登所说，生活不需要假如，让我们把过去交给时间，把眼光投向未来吧！
文题延伸：“生活不需要假如”、“人生无悔”、“珍惜现在”、“一失足成千古恨”……（鸣沙）
伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的意志和毅力×独特的天赋和机遇。
破译伟人密码工程由法国里昂最著名的牧师内德兰塞姆开创。作为著名牧师，兰塞姆一生聆听过一万多人的临终忏悔。这些忏悔，大多是悔恨自己在有生之年碌碌无为，痛失良机。兰塞姆用了六十多个笔记本记录这些忏悔，最后打算把它们编印成书，警示后人。没想到在他九十高龄时发生了一场大地震，六十多本笔记毁于一旦。于是，兰塞姆就把这些笔记的内容浓缩成为一句话，以他的手迹镌刻在他的墓碑上。这句话是：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
兰塞姆的结论说明，至少有一半的人，成为伟人或者凡人，概率是相等的。那么，伟人何以成为伟人，凡人何以只是凡人？我认为，关键是能不能破译并且遵循伟人的密码。这个密码，我把它概括为四个因素的乘积：伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的`意志和毅力×独特的天赋和机遇。
远大的理想和抱负是伟人前进的大方向和原动力。人的行动是受思想支配的，有所思才有所行，有所行才有其果。因此，西方格言说，“你把自己想象成为什么人，你就可能成为什么人”；中国格言说，“不怕做不到，就怕想不到”。这些格言，尤其被众多伟人的实践所证实。马克思十七岁中学毕业时就在作文中表示，要选择最能为人类谋福利的职业，做一个完美无瑕的伟大人物；周恩来十二岁回答校长“读书为什么”的提问时说，“为中华之崛起”；毛泽东早在建党前就用“改造中国与世界”的目标激励自己和新民学会的同志。正是在远大理想和抱负的指引、激励之下，马克思变成了“千年伟人第一人”，周恩来变成了人民敬爱的好总理，毛泽东变成了中国历史上最伟大的民族英雄。
理想和抱负只是一个抽象的观念，要把它付诸实践，变成现实，还有一个怎样实现、怎样才能实现的问题。因此，必须有一个科学的计划，有一套科学的方法。
科学的计划解决可操作问题。是确定主体应具备什么素质、要做出哪些努力。比如，任何伟人无不具有无私高尚的思想品质、深厚广博理论知识、高超卓越的水平能力、健康强壮的身心素质，等等，要做伟人首先就得在这些方面行动、努力。对一个伟人来说，他必须把整个的生命和事业当做一个系统工程来运作，把生命的主要部分和所做的重要事情全部纳入到总目标中去，尽量不浪费生命，不做无用功。如阿诺德施瓦辛格。他生长在平民窟里，又小又瘦又黑，十几岁时突发奇想要当美国总统，于是拟订出一个连锁计划：要做总统得先做州长—→竞选州长须得到财团支持—→要得到财团支持就得融入财团—→要融入财团最好娶一位豪门千金—→要娶豪门千金必须成为名人—→成为名人的捷径是做电影明星—→做电影明星就得练好身体练出阳刚之气。于是，他就坚持苦练健美，成为欧洲、世界、全球、奥林匹克的健美先生，然后进入好莱坞，凭借强壮的体格，一心扮演坚强不屈、百折不挠的硬汉形象，十年后成为好莱坞最耀眼的电影明星之一，由此娶得美国总统肯尼迪的侄女为妻，五十七岁时告别影坛、跨入政坛，竞选加州州长并一举成功。施瓦辛格的经历让人们记住了一句话：“思想有多远，我们就能走多远！”
理想和抱负越高远，越伟大，实现起来就越艰难，实现的过程也越漫长。这就非有超常的意志和毅力不可。革命导师马克思、列宁和老一辈革命家孙中山、毛泽东等人的意志和毅力我们是很熟悉的，就是许多资产阶级政治家的意志和毅力同样值得我们敬佩和学习。像罗斯福，他因小儿麻痹症变成了一个下肢瘫痪的残疾人，但却坐着轮椅竞选州长、总统，并且连任两届纽约州长、四届美国总统。像英国二十世纪末的教育大臣布伦克特，他从小双目失明，五岁时就下定决心，要成为英国历史上第一个盲人内阁大臣，五十年后如愿以偿。他在给当年的老师布罗迪的信中写道：“从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，我没有一天放弃过；五十年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的三十位同学：只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”布伦克特这封信后来被发表在《太阳报》上，因为，他作为英国历史上第一位盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把五岁时想当总统的愿望整整保持五十年，那么他现在一定已经是总统了。理想和抱负、计划和方法、意志和毅力，这些都属于主观因素，不存在可能不可能的问题，只是个实行不实行的问题。至于天赋和机遇，则属于客观因素，往往不以人的意志为转移。据研究，天才的概率是万分之一，而机遇一般是可遇而不可求的。尽管如此，我们还是有“聪明在于勤奋，天才在于积累”的格言，还是有人自己为自己创造机遇。例如，联合国成立时要建总部大楼，各国首脑一度为地皮问题而大伤脑筋，因为联合国总部大楼必须建在大都市里，而大都市里寸土寸金。正在这时，洛克菲勒家族主动投资870万美元，在纽约市买了一块地皮，以一美元的象征性价格赠送给联合国建总部大楼。大楼建成之后，周围的地皮价格飙升，然而这些地皮早已被洛克菲勒家族在当初同时买下。谁也不知道，洛克菲勒家族因此而赚了多少个870万美元！这个事例再一次告诉我们，人不仅是环境的产物，更是环境的要素和改变者。退一步说，假设一个人实在点子太低，天赋机遇比较困难，但只要真正做到了前面三个方面，具有远大的理想和抱负、科学的计划和方法以及非凡的意志和毅力，他至少可以成为一位名人。 朋友们，放眼世界，危机四伏；环顾中国，忧患重重。时代呼唤伟人，祖国需要名人。愿你们都能争做伟人，成为名人，为你们的人生价值，为民族的伟大复兴，为人类的共同幸福！
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