上周在标题为“千门八将108局”的文章里，笔者曾详细梳理过三山献鼎的历史脉络，证明了这个天局存在的真实性。
不过当时限于文章篇幅，没有进一步用逻辑推理论证三山献鼎局的价值。
这次笔者就来聊一聊个人对此局的认识，抛砖引玉。
如果读者有其他高明见解，还请不吝赐教。
局题，三山献鼎，也有说叫三仙献鼎的。
逐字拆解，“三”字是个量词，不只代表数量是三个，在文言文里也泛指多个。
“山”字最初在易经先天八卦里，代表居于地上安稳不动的高大物体。
山者艮卦，有终止的意思，也代表巨大的阻碍。
“献”字是个动词，表示献祭、进贡或奉送物品以表敬意、表现给人看。
“鼎”字最初指代煮东西的器物，从大禹铸九鼎开始，鼎就成了权力的象征，代表王位、帝业。
四个字连起来的意思，就是让几座像大山一样的“阻碍”，把权力交出来。
在古代，帝王用三山献鼎布局权力交接的过程中，极少数只是交出一个位置就可以，但大多数是连同性命都交出去了。
比如大禹时期的防风氏、伯益。
还有秦朝时期更具代表性的商鞅。
秦孝公时期，秦国凭借着商鞅变法由列国卑秦的局面，变成了六国惧秦。
商鞅的变法成果，让秦国自此奠定了奋六世余烈而一统天下的基础。
同时，也使商鞅最后在自己创立的秦法之中，受五马分尸之刑车裂而死。
当时继位的秦惠文王，用的就是三山献鼎局的一部分。
利用商鞅与旧贵族之间的矛盾，使其死于内耗。
这一点，在现代电视剧天道里同样有类似的剧情。
韩楚风与另外两名副总裁竞争正天集团总裁的位置，丁元英建议他以退为进，主动退出。
让另外两名副总互相对抗，使他们之间的矛盾上升为集团内部的主要矛盾。
等到矛盾激化的时候，企业必然会因此蒙受损失。
此消彼长，有了比较，董事局看清楚谁是争权的谁是干事的。
这时再由他出面坐上总裁的位置，然后顺理成章的收拾残局，可谓是众望所归。
丁元英还说这种内耗是文化属性，不以个人的意志为转移。
正确与否，我们看结果就可以了。
无论是秦惠文王，还是电视剧中的韩楚风，最终都如愿以偿的坐上了想要的位置。
而秦朝旧贵族与商鞅之间的矛盾内耗，正天集团里的两位副总裁的矛盾内耗，都是势同水火，不可调和。
布局者也因此达到目的。
可见三山献鼎局的本质是挑拨。
布局者以退为进，让矛盾双方对抗起来，然后自己隔岸观火，像极了鹬蚌相争渔翁得利的渔翁。
这和所谓的击鼓传花根本不是一回事，希望读者们仔细辨别。
最后说一件事，昨晚不知道是哪个老六把之前的群给举报封禁了，可能是群友聊的有些嗨，违反了相关规定。
所以，笔者本人吸取这次经验以后就不放群聊二维码了，想进群的先加我好友。
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