中国大运河千年风流，聊城临清州独占鳌头

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

黄河之水天上来，奔流到海不复回。

神州大地上，一条江一条河，都是东西往东流，是最伟大的自然景观。

中国还有一条河，不是自然形成，而是靠人力挖出来的一条河，那就是纵贯南北的京杭大运河，现在成了世界文化遗产，名叫中国大运河。

运河走到山东地界，名字叫做会通河，会通河是指从济宁到临清的这段运河。明朝永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，南粮北运，元朝时候修好的运河再次遇阻断流，为保障京城物资供应，工部尚书宋礼帅十三万军民疏通京杭大运河的会通河，会通河水来源于汶水，汶水三分向南流向徐州，七分往北流向临清，故有“三分下江南，七分朝天子”的民间传说。

运河水从张秋到东昌，再往西北去临清，到了临清之后，运河在这里分了个叉，在原来元朝运河的南边，明朝的时候又新开挖了一条运河，两条河往前都进入到了卫运河。在临清形成了一段三角洲地段，此地段名为临清中洲。

自古水火无情，临清地市低洼，又有三条河流夹击，可以说是水患无穷。因为经常发大水冲毁堤坝，泥土堤坝太不经用，明朝永乐15年，公元1417年，在明朝运河与元朝运河的交叉口，修筑了一条石头大坝。

鳌：是传说中海里面的一种巨大的乌龟，乌龟也叫鳖。

鳌头：指皇宫大殿石阶前刻的大鳖的头，只有考中状元的人才可以踏上。叫做独占鳌头。

中国人的想象力很丰富，特别是中国文人，临清州修建的这座石头大坝，其形象就被人想象为一个乌龟的头，那么乌龟有头了还得有身子和尾巴，于是把元朝运河上的两座闸和明朝运河上面的两座闸想象为乌龟的四个脚，又把后面的广济桥想象成大乌龟的尾巴，就这样一个大乌龟就卧在了临清大地上。

鳌头，也就是乌龟头，这么好的风水宝地，肯定会被人相中，一般的风水宝地都会被道家占据，因为这些名山大川都有道观，道家就是神仙嘛，也可以理解，于是最先就在这地方建了一个道观，里面供奉的是八仙之首的吕洞宾。资料上又说这地方最先建筑的是一座庵庙，名字叫做“弘芸庵”，庵是女子修行的庙宇，尼姑庵，有点不可思议。不过这个地方不单单供奉着吕洞宾，在门楼上面还供奉着观音咅萨。所以你说这个地方是道观也行，是尼姑庵也可以。

一个门里面即供奉吕洞宾，又供奉观音菩萨，这种现象的确太稀罕，不过这也就是运河文化，运河文明的体现，别管是道教还是佛教，到这里都能安然相处。这就是运河文化商业文明融会贯通最好的佐证。

为什么这么一个小小的地方同时供奉两座大神呢，我想还是和临清州的水患有关，供奉一个吕洞宾不好使，那就再搬来一个观音菩萨，搬来观音菩萨效果也不大，明朝嘉靖年间又从杭州请来了佛祖的舍利子，在河边修建了舍利塔。据说，只是民间传说，舍利塔修好后，临清风平浪静，成了风水宝地。封建迷信而已，临清真正的繁华，还是得益于运河南来北往的物流人流。

南面是运河，北面是运河，东面还是运河，北面就是繁荣昌盛的中洲古城，运河上面舟来船走，南来北往的市井繁华，造就了繁华压两京的临清州，千种风流，万种繁华，都能在这运河岸边呈现。临清在明朝有多么繁华，看看明朝大学士李东阳的写得诗《过鳌头矶》：

十里人家两岸分，层楼高栋入青云。

官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻。

折岸惊流此地回，涛声日夜响春雷。

城中烟火千家集，江上帆樯万斜来。

李东阳，那可是明朝的内阁首辅，当朝宰相，写了这首诗，也算为临清树碑立传了。其实真正为临清树碑立传的还有很多，著名典籍有《老残游记》，更有天下奇书《金瓶梅》。

明代书法家、临清人方元焕，明朝嘉靖年间人，字写得好，为鳌头矶题字“独占”二字，意味“独占鳌头”之意。独占鳌头，这个寓意太好了。从此以后，鳌头矶就成了临清的象征，也成了临清最繁华的地方，最著名的名胜。

一个独占鳌头，为临清带来了多少天下游子？！应念以新老师邀请，去参加“小水滴读书会走进刘英顺工作室”活动，我携妻带子一家人驱车到了临清，游览了临清鳌头矶，走进临清胡同深处，走进临清历史光阴，听取了刘英顺老师对临清历史文化的讲解。

从胡同游回到鳌头矶，我再次走进鳌头矶，登上“登瀛楼”看运河景色，遥想临清当年历史的繁华与沧桑。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”瀛洲，本是神仙居住的地方，鳌头矶里面供奉着吕洞宾，鳌头矶当为神仙居住的地方，乾隆皇帝也多次登临此地。可是想一想清军入关之后对临清的屠城，心情又是特别的沉重。

鳌头矶建于1417年，距今已经六百多年了，六百多年的历史烟云，已经随着运河水远去。但是鳌头矶还将会传奇下去。季羡林，臧克家，甚至八十一岁的时候著名画家李苦禅曾经写下过“鳌头矶”三个大字。这些都将会成为历史的传奇。

鳌头矶，我也去过，而且写下了这篇文章。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。是非成败转头空。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

扈学秋小传（附作品推荐）

下面这个视频，是我在鳌头矶拍摄的。

竹影花香 莫负时光