五 关于“仿古诗词”
选编《全陇诗》时发现，现在及以后任何人选编“仿古诗词”，格律的纷扰是个绕不开的话题，并且会一直困扰下去。
纵观现当代的“仿古诗词”，所谓严守格律者，他们多数人在写诗时查的是一千多年前编订的只有“平、上、去、入”四声的平水韵等韵书。王力先生就《韵书》的发展及作用指出：“韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们依照韵书押韵，那就变味不合理了.今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵，不过，当我们读古人的诗的时候，就又应该知道古人的诗韵”。实际情况是唐诗里大量存在如“岑生多新诗”（杜甫《九日寄岑参》“寒风吹长林”（薛据《出清门往南山别业》）等“平平平平平”的五平诗及“默默不得语”(孟浩然《耶溪泛舟》)“料死不料敌”（高适《李云南征蛮诗》这些“仄仄仄仄仄”的五仄诗。“七律颔联不用对仗的很少，因为五古可以仿古，七言无古可仿的缘故。但是，杜甫有时候欢喜在颔联用一种似对非对的句子，如'怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时'等等（王力《汉语诗律学》）”，这些完全不合格律的唐诗，并没有影响历代读者对他们的吟诵。反过来看，“仿古诗词”的高产冠军乾隆皇帝，自幼受“名师”指点，一生勤奋写诗39200余首，每首都经“方家斧正润色”，诗词格律都是严格遵守的，可才过了短短两三百年就没有一句被世人记得起。这说明诗词能否被读者接受并欣赏从而流传下去，和所谓的格律没有任何关系。因此王力下面的观点我认为对现代诗人更有借鉴意义：“现代新诗如果要运用平仄，自然也只能以现代的实际语音为标准。例如北京语音里没有入声，平声分为阴阳两类，又有一种轻声”。翻开上海古籍出版社2005年9月份印刷出版的所谓《韵书》——《诗韵新编》，里面只有“阴阳上去”四个声调的汉字，没有收录一个轻声字。现代版韵书竟然也是“五音不全”，如此泥古，令人瞠目结舌。
每个时代都有自己的语言特点，现代人用现代的语言是最起码的常识。对于擅长创作传统格律诗词的诗人我们应该尊重。学习、创作“仿古诗词”，首先应该学习的是古代优秀诗人的精神与气质，创作的重点应在情景交融、虚实相生、活跃跳动的韵味及无穷的诗意空间等意境上，追求诗词所体现的浓厚的时代气息、丰富多彩的艺术内涵和深刻的思想内容。对千诗一格、万词同律、情寡词工的句型等所谓的格律及形式应该放到次要位置。
综上之一己之陋见，《全陇诗》坚持“以意取诗”的原则，对历代的“古风”、“近体诗”、“宋词”、“元曲”及以后所有的“仿古诗（词曲）”,在音韵、平仄等格律方面不多考虑，一视同仁，以免偏废。
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