如人饮水冷暖自知，

肚饿吃饭，谁又懂谁。

听从大善知识的引导，

不思善，不思恶，了悟本性。

皆因身在修行中，

烦恼易断，影子难逃。

六度万行皆圆满，

奶茶香浓，谁又懂得品尝。

生活奔波忙，

轮回如梦中。

善哉善哉，你说你的理，

我只管我的暖饱，莫问前程。

从惠明的角度看来，大石前的衣钵象征着佛法，而他的行动则反映了他对佛法的追求和理解。他并不是为了抢夺衣钵，而是为了求得佛法而来。这表现了他对佛法的尊重和虔诚。

当惠明向惠能行礼致敬，并请求他宣讲佛法时，惠能对他说：“你既然是为了获得佛法而来，就请你注意力集中，不要有其他任何想法，不要有一丝一毫的杂念，然后我给你讲佛法。”这反映了惠能对佛法的严谨态度，他要求惠明摒弃杂念，以集中精神去听讲佛法。惠能对惠明说的“不要有意识地追求善，不要有意识地追求恶，在保持这种心理状态的时候，哪个是惠明上座的本来面目呢？”这反映了唯识论的思想，即人的本性是善的，但人的杂念和欲望会遮蔽本性。只有通过摒弃杂念，才能回归本性。

惠明听完惠能的话后，豁然省悟，表现了他对佛法的理解和领悟。他问道：“除了以前历代祖师所传授的秘密语言和秘密意旨之外，还有其他的秘密宗旨吗？”这反映了他对佛法的探求和求知欲。当惠能说：“我给你宣讲出来的东西，就不是秘密的了。如果你能凭借智慧反观自己的本心，秘密就都在你那里。”这反映了惠能对自我反省和自我认知的重视，他认为只有通过自我反省，才能真正理解自己的本性和佛法。

惠明听完惠能的话后，表达了他的体验：“我现在的体验就像一个人喝了水，那水是冷是热只有喝水的人自己知道。”这反映了他对自我体验的重视，他认为只有自己才能真正体验到自己的感受和变化。最后，惠明表达了他对惠能的感激和尊重：“你现在就是我惠明的师父了。”这反映了他对惠能的敬仰和感激，他认为惠能给了他启示和帮助，帮助他理解了自己的本性和佛法。