[
]
30 离卦解读（通俗版）30离卦解读（通俗版）初稿2015.10.5-2015.10.14孔圣人《序卦传》曰“坎者，陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者，丽也”，我们回顾一下前两卦，大过卦是讲大过之人要做大过之事，陷入大坎大险之中奋力前行，但很少能一次成功，做惊天动地的大事业要经历诸多磨难，所以从大过卦过渡到坎卦，转而熟习坎险。离卦的卦形还隐含着改朝换代具体的中间...
阅135 转20 评0 公众公开 17-06-22 16:10
[
]
29 坎卦解读（通俗版）29坎卦解读（通俗版）初稿2015.9.26-2015.10.4在大过卦中，大过之人在大过之时要做大过之事，肯定不可能一次成功，需要数代人经历无数次的努力和奋斗，才能实现最终的目标，这样就进入了坎卦和离卦的交替循环。从坎卦到离卦的过渡，孔圣人《序卦传》曰“坎者，陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者，丽也”，坎是陷入困顿黑暗的意思，昼夜交替，...
阅52 转20 评0 公众公开 17-06-22 16:09
[
]
28 大过卦解读（通俗版）孔圣人继续补充说“大过之时大矣哉”，是感慨大过卦的时机千载难逢。从大过卦向坎卦和离卦的过渡，大过卦最后说“过涉灭顶，凶”，预示着大过之事业不可能一蹴而就，《序卦传》曰“物不可以终过，故受之以坎”，既然大过卦的结局是未能涉越大川，事业未能成功，那么接下来就要经历无数次的努力和奋斗，从困难中积累经验教训，最后习坎为常履险...
阅76 转20 评0 公众公开 17-06-22 16:09
[
]
27 颐卦解读（通俗版）圣人从天地生养万物的天象，悟出颐养万民的时机的重要性，圣人接着说“天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉”，圣人从天地养育万物的角度，来阐释人世间养育之道的“时机”的重要性。圣人从颐卦中还悟出了君子修身养性和治理国家的道理，圣人说“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食”，山下有雷，雷动于下山止于上，俗话说“病从口入...
阅67 转20 评0 公众公开 17-06-22 16:08
[
]
26 大畜卦解读（通俗版）26大畜卦解读（通俗版）初稿2015.8.22-2015.9.8大畜卦，是说在上一卦无妄卦中一个人复归本真的天命，一个国家找到了符合自己国情的发展道路，坚定不移地走下去，就一定能达到道德财富人才极大的畜积，不再谨小慎微，而是光明正大天下广知，大得畜积，即将像太阳一样蓬勃而出，但此时不可过于张扬，既要巩固现有的丰硕成果，稳定大好的局面，还...
阅100 转19 评0 公众公开 17-06-22 16:08
[
]
25 无妄卦解读（通俗版）但是天道变化了，你怎么办？其次，从天道规律来看，即使继续无妄之行也会招致灾眚，就像第1卦乾卦最后的“亢龙有悔”，孔圣人怕大家理解不透，补充说“无妄之行，穷之灾也”，圣人是拿天道来比喻人道，天道运转都循环往复，那么人跟随天道，即使找到了正确的发展道路，无妄而行也不可能无往不复，这是因为天道也有穷尽之时啊。无妄卦是讲坚信天...
阅85 转18 评0 公众公开 17-06-21 10:42
[
]
24 复卦解读（通俗版）前面我们已经多次领教过了，随手举几个学过的例子，第2卦坤卦说“利西南得朋，东北丧朋”，第4卦蒙卦说“初筮告，再三渎”，第8卦比卦说“有它吉”，第9卦小畜卦说“密云不雨，自我西郊”，第11泰卦的“小往大来”，第12否卦的“大往小来”，第18卦蛊卦说“先甲三日，后甲三日”，第19卦临卦说“至于八月有凶”，第20卦观卦说“盥而不荐，有孚...
阅41 转9 评0 公众公开 17-06-21 10:42
[
]
23 剥卦解读（通俗版）圣人从剥卦中看到了国家社稷的隐患危机，剥卦的卦形像是一座房屋门庭，也像一座大山，在周易中，圣人将其比作国家社稷和朝廷。首先，剥卦像是一个房屋，故称“庐”。从剥卦到复卦的过渡，孔圣人在《序卦传》中说“物不可终尽，剥穷上反下，故受之以复”，剥卦是阴气剥蚀阳气，剥卦走到极点，阳气必返回地下重新开始，大地重现生机。引申到人事...
阅65 转19 评0 公众公开 17-06-21 10:41
[
]
22 贲卦解读（通俗版）22贲卦解读（通俗版）初稿2015.7.27-2015.7.30贲卦象征国家的光明盛世，经过噬嗑卦的刑狱整治，社会治安大为好转，天下呈现一片文明，和谐安宁吉祥如意，这是社会治理的“贲饰”。“贲”字本身就阐释了卦名的由来和贲卦的含义。从贲卦到剥卦的过渡，孔圣人《序卦传》说“致饰然后亨则尽矣，故受之以剥，剥者，剥也”，从贲卦的卦象组合来看，下...
阅56 转18 评0 公众公开 17-06-21 10:41
[
]
21 噬嗑卦解读（通俗版）21噬嗑卦解读（通俗版）初稿2015.7.22-2015.7.27在临卦中找出了蛊毒产生的根本原因，在上一卦观卦中树立榜样出台新政，要统一天下民众的思想。“噬嗑”两个字，既描述了卦名的由来，又阐释了噬嗑卦的含义。从噬嗑卦到贲卦的过渡，有两条主线，一是治理之后社会呈现出的和谐情形，二是纠正刑狱之道的后遗症。孔圣人《序卦传》说“物不可以苟合而...
阅50 转18 评0 公众公开 17-06-21 10:41
[
]
20 观卦解读（通俗版）20观卦解读（通俗版）初稿2015.7.19-2015.7.22观卦和上一卦临卦互为覆卦，是将一件事物上下颠倒综合来看，临卦是阳刚君子来到阴柔臣民之下，其最终目的是一飞冲天。接下来要振民育德，接受万民的观瞻，给万民树立一个榜样，所以就到了“观卦”。从观卦到噬嗑卦的过渡。孔圣人《序卦传》说“可观而后有所合，故受之以噬嗑”，观卦表面上是讲观察...
阅23 转10 评0 公众公开 17-06-20 16:36
[
]
19 临卦解读（通俗版）临卦对应的月份是阴历十二月，而八月对应的卦则是下一卦观卦，这两个卦互为覆卦，覆卦就是将两个卦的整体上下颠倒过来，前队变后队，互为因果关系，是从开始和结束这两个角度综合看待一件完整的事情。在临卦中，君子像湖泽一样居于民众之下，反而能获得民众的信任和支持，这段话也是老子从临卦悟出的道理。临卦和下一卦观卦互为覆卦，是将一件...
阅54 转19 评0 公众公开 17-06-20 16:35
[
]
18 蛊卦解读（通俗版）18蛊卦解读（通俗版）初稿2015.7.13-2015.7.16上一卦随卦是讲随从之道，但盲目跟随前人和别人思想就会被禁锢，像器皿长期不通风会滋生蛊虫，民众因循守旧就会变得呆板教条死气沉沉，国家机制长期失去监管政体就会产生腐败，形成巨大的社会毒瘤。“先甲三日，后甲三日”和“先庚三日，后庚三日”，应该是最早的“歇后语”。接下来圣人以大禹治水...
阅83 转19 评0 公众公开 17-06-20 16:35
[
]
17 随卦解读（通俗版）17随卦解读（通俗版）初稿2015.7.8-2015.7.9在豫卦的春天雷出地奋，君子出山大展宏图，未来的帝王横空出世，气势如日中天，万物喜悦响应万民欢呼。上一卦豫卦中的龙重新潜回大地深渊休养生息，犹如阳刚君子谦居万民之下，也像官员深入基层默默为民服务，圣人用“官”字作比喻，一字双关，随卦中的震雷和威龙是自然界的官，有德阳刚君子深入民众...
阅81 转17 评0 公众公开 17-06-20 16:35
[
]
16 豫卦解读（通俗版）16豫卦解读（通俗版）初稿2015.7.5-2015.7.7君子经过了谦卦的蛰伏，征服了万民之心，所以阳刚的君子又向上升了一位，自然而然过渡到了雷地豫卦，雷出地奋，震雷威龙跃升大地，可以带领万民建侯行师成就大业了。“豫”字本身就揭示了卦名的由来，并阐释了豫卦的含义。所以后世也将“豫”字引申为豫防豫先豫言豫知和小心谨慎之义，老子《道德经》...
阅68 转18 评0 公众公开 17-06-20 16:34
[
]
15 谦卦解读（通俗版）15谦卦解读（通俗版）初稿2015.7.1-2015.7.5在上一卦大有卦中，一个人一个国家大富大有可喜可贺。大有卦之后，紧接着就是谦卦，然后到达第16卦豫卦。引申到人事上，谦卦是讲谦让卑退之道，不居功自傲，能卑躬下人，既可保住之前的“大有卦”的大有成果，又能造就之后“豫卦”的帝王横空出世，所以万事都能亨通。君子经过了谦卦的蛰伏，征服了万...
阅63 转17 评0 公众公开 17-06-16 14:23
[
]
14 大有卦解读（通俗版）14大有卦解读（通俗版）初稿2015.6.25-2015.7.1在上一卦同人卦中，君子与人广泛和同，那么天下之人就与你亲近。大有卦和上一卦同人卦合起来，就是“大同”，“大同”是中国古代圣贤心目中的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，基本特征是人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异没有战争，这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同...
阅44 转9 评0 公众公开 17-06-16 14:23
[
]
13 同人卦解读（通俗版）比如比卦五阴归附一阳，小畜卦一阴辅助五阳，到了泰否两卦，乾卦的三阳和坤卦的三阴都抱团取暖，且都讲求正应的关系，这就造成了泰卦虽通达但很短暂，否卦小人得势非人间正道。从同人卦到大有卦的过渡，同人卦和下一卦大有卦，合起来就是中国人向往的“大同世界”。同人卦的卦象是太阳在天下，到了大有卦犹如太阳冉冉升起，迟早会如日中天照耀...
阅65 转18 评0 公众公开 17-06-16 14:23
[
]
12 否卦解读（通俗版）圣人从天道地理的角度，与上一卦泰卦一样用“小、大”的天道地理，描绘了否卦的闭塞不通，阐述了处于否塞之世的基本原则，否卦是“大往小来”，上一卦泰卦是“小往大来”，正好相反。圣人接着指出了否卦与泰卦的不同之处，在上一卦泰卦中，处于泰卦盛世，万事万物都呈现积极向上的大趋势，天地间一片吉祥，君子也要勇于进取借势上青天，大有作...
阅33 转12 评0 公众公开 17-06-16 14:23
[
]
11 泰卦解读（通俗版）11泰卦解读（通俗版）初稿2015.6.5-2015.6.13在履卦中，宇宙自然阴阳二气相互激荡磨合，暂时达到了一种最和谐的状态，人世间万民都履礼行事成为礼仪之邦，做什么事都会亨通无阻。泰卦沿着两条主线展开，既然天地万物和人世间都向往通泰的局面，那么泰卦首先启示君子和君王，如何抓住天地阴阳通泰的大好时机大展宏图。经过履卦的阴阳磨合，天地...
阅31 转11 评0 公众公开 17-06-16 14:22
[
]
10 履卦解读（通俗版）第五类人就是君王，在履卦中每个人都各司其职各有所履，君王作为天之子，他要履行的是天道，给万民做出榜样，圣人用“金属“和”玉石“来做比喻。首先，君王像金属般坚硬刚强，拥有绝对权威，能够果决地履行天道，这是好的一面。但天道即是民情民心，君王要“以民为天”，君王高高在上难免有刚愎自用之嫌，有可能违背履道行柔的原则，就像玉石...
阅52 转20 评0 公众公开 17-06-14 16:12
[
]
09 小畜卦解读（通俗版）09小畜卦解读（通俗版）初稿2015.5.30-2015.6.2在上一卦比卦中，如果只顾比附而不加以适当的管理，最后将变成一帮乌合之众，比附之道也将走到尽头有始无终。“小畜”二字，本身就阐释了卦名的由来和小畜的含义。首先，经过师卦战争的众人和众多部落在比卦中相互比附在首领周围，结成了部落联盟，力量得到畜积实力增强，众人拾柴火焰高，这是小...
阅51 转21 评0 公众公开 17-06-14 16:12
[
]
08 比卦解读（通俗版）圣人在比卦中设置了六个角色，一个首领，五个要比附的人。也可以把如何选举首领分为六个阶段。第二类人与首领同宗同族，是首领的家人亲人内部人士，也象征比附的第二个阶段，但首领是大家的首领，对众人都一视同仁，圣人用“自”字的“鼻子”作比喻，“自”是“鼻”的本字，鼻子居于人五官的最中央，象征人品德的既中且正。第五类人就是首领，...
阅50 转21 评0 公众公开 17-06-14 16:12
[
]
07 师卦解读（通俗版）师卦短短的篇幅，却涵盖了战争的全部，简直是一本战争百科全书。敌我正式交战，在战争中选拔丈量出了刚中有为的统帅，战争之初君王会临时任命一个统帅，他是军中原来的元老，但随着战争的进行有可能适应不了新的战争，力不从心不能胜任，圣人总结了一个合格统帅所应具备的素质和能力，用“中”字给出了选拔合格统帅的几个标准，身经百战脱颖而...
阅78 转22 评0 公众公开 17-06-14 16:11
[
]
06 讼卦解读（通俗版）其次，对应到社会，这类人的地位相当于诸侯，古代封建国家的体制分为三级，最上是朝廷君王，君王封自己的父辈兄弟为诸侯，诸侯再封自己的父辈兄弟为“大夫”，诸侯与君王是血浓于水的一家人，封建制的“家国”，家就是国，国就是家，家国是分不开的，所以诸侯们为了保住自己的世袭爵位，一般会以大局为重一起维护国家的安稳，就像大鸟一飞冲天...
阅46 转20 评0 公众公开 17-06-14 16:11
[
]
05 需卦解读（通俗版）05需卦解读（通俗版）初稿2015.3.20-2015.4.15中国人养育之道的顺序是“德智体”全面发展，在上一卦蒙卦中进行了道德的启蒙，接下来就要在需卦中培养心智和养育身体了。第4卦山水蒙卦，第5卦水天需卦，第6卦天水讼卦，第7卦地水师卦，第8卦水地比卦，都是在说水。从需卦到讼卦的过渡，任何时候食物和财富都匮乏，再加上人的欲壑难填，满足了吃...
阅112 转23 评0 公众公开 17-06-13 15:55
[
]
04 蒙卦解读（通俗版）04蒙卦解读（通俗版）初稿2015.3.4-2015.3.4在上一卦屯卦中万物始生，就像刚出生的小孩子蒙昧无知，首先要对其进行教育，这就自然而然过渡到了进行启蒙的蒙卦。蒙卦从万物的启蒙引申到人的道德启蒙上，将道德的培养放在开天辟地万物初生后的第一位，足见古人对道德的重视。从蒙卦到需卦的过渡，在蒙卦中完成了“德”的启蒙，那么接下来的需卦就...
阅60 转20 评0 公众公开 17-06-13 15:54
[
]
03 屯卦解读（通俗版）圣人由自然界的草木生长引申到君子成才，又上升到国家建立地盘的层面，告诫君子效仿草木扎根打好基础，要想建功立业就要获得民众的支持，建立自己的根据地，况且这块地盘还暂时像是不太繁华的“村镇屯子”。另外，我们在屯卦中可以看到，圣人仰观天象俯察地理，描绘草木生长的规律和过程是多么的细致和准确，用草木生长来引喻人事的手法是多么...
阅62 转16 评0 公众公开 17-06-13 15:53
[
]
02 坤卦解读（通俗版）在文王的后天八卦图中，四个阳卦刚卦都在北边和东边，坎卦在正北位于下，乾卦在西北方，震卦在正东位于左，艮卦在东北方，这些阳卦刚卦就像是领导，阴柔群众前往东方北方，虽失去了原来众多的阴性朋友，但却找到了领导和主心骨，我们拿一件日常生活现象作比喻，就像一个女子嫁人了，虽然远离了自己的姐妹闺蜜，看似失去了往日的朋友，但男大当...
阅64 转19 评0 公众公开 17-06-13 15:51
[
]
01 乾卦解读（通俗版）乾天的“道”赋予万物成为其“德”，并能使万物得以贞固保存下来，故称“贞”。乾卦是纯阳之卦代表天道，坤卦是纯阴之卦代表地道，其余六十二卦则是阴阳相杂，代表天道地道之间复杂的人道，人立于天地之间就必须遵循天地大道而行，在其余六十二卦中的每一个阶段如何作为，都要借鉴参考乾坤两卦中所描述的天地道理，这样看来，周易六十四卦所讲...
阅109 转21 评0 公众公开 17-06-13 15:49
