有一户人家娶媳妇，新娘进门，一人端坐床边，新郎在外接待宾客。这时公公有事到新房，见儿媳美貌动人，心想儿媳并不认得我，我去调笑几句。
于是上前搭讪道：“新娘今年几岁？“新娘答：“18岁！”公公又问：“你家父母今年几岁？”新娘还是答：“18岁！”“那你家兄弟今年几岁？”
不管公公怎么问，新娘子的回答一律是“18岁！”
公公很是纳闷，忍不住自言自语道：”新娘子莫不是个傻子，一家人怎么会一样的年纪？”
谁料新娘子丝毫不动神色地回答：
“不是我傻，我家都是18岁，是没大没小的。”
轮到公公吃惊了，他终于听懂了儿媳的弦外之音，顿时羞得满脸通红，抬起屁股就飞奔逃出书房。
这个故事经整理，收录在《诸暨县故事卷》中，而类似的故事在越地也有流传。
不得不说，这个新娘真是聪慧通透之人，淡定自若的一句话就让公公老脸羞红。
作为公公，竟然到儿媳房中调笑，确实有悖人伦。
从这个故事中，我们不难看出越中乡里盛行的“闹洞房”的习俗，并且闹洞房习俗不分老幼。
“新房三日无大小”，新娘一进夫家，家里村里人，无论老幼，都去围观，称“看新妇”。
因此在此风俗之下，连公公都去“闹洞房”调戏新娘，看似并不奇怪，实则确有些过分，而因此被聪慧心机、伶牙俐齿的媳妇一顿奚落，也算自作自受了。
这里，跟大家分享下“闹洞房”习俗~~
婚姻对人的一生至关重要，古语“洞房花烛夜，金榜题名时”就道破了它的重要性。古时民间婚姻制度，随着历史长河，逐渐演化出一套别具特色的婚礼仪式。
在古代，男女要结为夫妇，必须经过相亲、订婚、迎娶、合房等一系列程序。而大多数时候，在男方举行婚礼。
这个场合很热闹，以新人双双入洞房为高潮。
新婚典礼时，好友亲朋、邻里乡亲、男女老少等欢聚一堂，为了热烈气氛，往往会想出各种小把戏戏弄新娘新郎，以逗乐众宾客，这就是民俗“闹洞房”。
据记载，“闹洞房”一词出现晚，在汉代开始。《汉书》记载过：
在新婚之夜，人们躲在窗外，窃听新婚夫妇的言行，以此取乐。这是早期风俗“闹洞房”。
但随着时间推移，闹洞房习俗慢慢就变成了一种陋习，成为了一种“闹剧”。大多数人认为闹洞房有害无益，应该被废止。
但至今“闹洞房”习俗为何还是沿袭不绝呢？
其实，闹洞房蕴含着一个寓意，民间有“吵吵发发”的习俗，人们通过滑稽可笑的闹洞房行为，蕴含了他们的希望和美好企求。
结婚是男女一生的重要转折，一个新家庭的诞生组合，无论从习俗、情感，还是父母长者的愿望等方面，都希望办得热热闹闹、风风光光。
因此，每逢哪家办喜事，自然都希望宾客们来祝福欢庆，邻居乡亲来祝贺，还有顽童来闹洞房等，还有以闹洞房年轻人多为荣耀，觉得受到了“抬爱”。
而反之，有的人家办喜事，冷冷清清，人气不旺，少有人来祝贺欢庆，也没有孩童在来讨红包要喜糖，就会让人看不起，认为这家人很吝啬。
有意思的是，历来“闹洞房”历来还有“文吵”和“武吵”之分，什么意思呢？
其实顾名思义，大家也能够领悟出来。
“文吵”最受百姓的欢迎，就是每个村里都有几个能说会道、善于讲笑逗乐的人，他们进到新房，面对新人和新娘的嫁妆，咏唱或说一些吉利好笑的歌谣、段子等，来逗乐新人和宾客们。
“文吵”歌谣和顺口溜内容都是祝福语，祝愿新人恩爱甜蜜、白头偕老、早生贵子、尊老爱幼，等等。大多即兴而编，随意性强，可见高手在民间，有的歌谣还会被收录在一些民间文集之中。
在新人婚礼这天用如此祝福语，确实很好，活跃了气氛，娱己娱人，又不伤人损物，因而“文吵”受欢迎。
所谓“武吵”，就是举止行为不够文雅，动手动脚，损物伤人等，更有甚者还会做出一些无理的举动来。
旧时乡中闹洞房，有要脱新娘鞋袜的，不让新娘上厕所，还有半夜撬窗进新房卷走被席的，等等，现在有的地方闹洞房依然会出现一些过激行为。
其实，对于闹洞房的人来说，这些“武吵”举动，无非是图个热闹，但往往又会适得其反，引发诸多的不愉快，轻则损坏新房物品，重则互伤和气，甚至还会老死不相往来。
如此损人不利己的行为，让“武吵”便成为一场婚礼“闹剧”，也令新人双方苦不堪言，因此“武吵”便 成为一种不受欢迎的陋习。
个人认为，“闹洞房”习俗固然好，但一定要以不产生损害为前提，否则好好的一场热闹欢庆的婚礼就被被生生搞砸了。
闹洞房的习俗历史悠久，至今仍然存在，虽然已有一些变化，但从汉代开始的这一民间习俗，还是一直流传至今。
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