符家宅位于文昌市头苑镇松树下村，故此称作“松树大屋”，又名“符家大院”，在2009年被列为海南省文物保护单位，在2019年被列为全国重点文物保护单位。符家宅融合了琼北乡村民宅风格、南洋骑楼风格和伊斯兰拱券风格。
三年前在符家宅建成100年之际，笔者曾和伙伴们走进符家宅，一览它的风采。走进符家宅，首先映入眼帘的是层层叠叠的伊斯兰风格的拱券连廊设计，马蹄形、三叶形、弓形与尖形的拱券……多道拱券并列的纵联拱筒式门廊庄严肃穆，像一个个美妙的取景框。中国传统的雕刻镂空彩绘图案和南洋欧式泥塑雕花，将老宅营造出通透灵动的视觉效果。斑驳的墙壁上爬着藓类和藤类植物，外围的墙壁长起了小树，室外长满了杂草。壮观而沧桑，这便是笔者见到符家宅的初印象，后来不断查阅资料，对符家宅的了解逐渐多了起来。
文昌是著名的侨乡，近代以来很多文昌人到南洋谋生，一旦发迹，便有回乡建宅院之举措，以光其楣，以耀其祖。这便诞生了一大批文昌侨乡民居。而符家宅便是文昌人在南洋发财后回乡建宅的杰作。
相传大约在二十世纪初，文昌头苑镇松树下村符氏三兄弟（大哥符永质、二哥符永潮、三弟符永秩）一起在新加坡经商，从事橡胶行业。他们在1915年发迹后，从南洋运回水泥、木料等名贵建材，并聘请技艺精湛的设计师和工匠随行，到了海南后，还专门请军队护送到家。后来历时3年，于1917年建成极具南洋风格的民居，符家宅包括三栋中西合璧的大宅，兄弟三人每人独占一栋。
房子建好后，大哥符永质、二哥符永潮相继回新加坡经商，留下三弟符永秩看管房屋。后来日本侵华战争爆发，符氏全家迁往新加坡。战争时期符家宅被游击队驻扎，由于大宅高大，其外围又看不出内面情况，当时日本军到此时都不敢贸然进攻。解放后曾改为小学，文革时期学校停办，符家老大妻子潘氏和老三妻子林氏回到大屋居住，两位老妪那时候陷入了油盐之忧，不得不把老宅里大量值钱的木料拆下变卖。上世纪六十年代和八十年代，潘氏、林氏先后病逝，这里便再无人看管，被盗被毁，通往2楼的台阶只剩半段，只有墙体犹存，屋顶尚在。目前符家宅由村民看管。
符家宅规模宏大，占地约1300平方米，由三栋连体两层瓦顶房和八间横屋组成，共有34间房，是海南比较传统的三进单横屋式。三间连体的大屋结构相近，均为中间中堂、两边配以卧室的设计，中堂旁残留有半段台阶通往二楼。三间正屋之间的二楼都勾连相通，横跨天井，把院落分为八个小天井。符家宅以泰国盐木和当地青砖作为主要建筑材料，用文昌本地的优质灰浆粘合。
在整座宅院的院落布局上，则采用了典型的文昌传统民居布局形式——三进单横屋式。不同的是，它的三进正屋均为两层结构，二层用泰国黒盐木做檩，并用薄板隔开。当然，这些名贵木材现在早已不在。每进正屋厅堂前后门，太师壁均已损坏，只残留有一些门框、门枕，以及门楣上方的镂空窗棂。厅堂两侧为卧室，中间无隔墙。三进正屋均有连廊连接，连廊与前后天井连通，均为两层平顶结构。檩条直接搭在天井内隔墙之上，再铺设木板，屋面另浇灌水泥，整个院落形成八个小天井。每间卧房均开有两门四窗，在二层，各建有前后两个内阳台，每个阳台外框镶有一个伊斯兰特色的圆窗，圆窗与正屋间连廊的拱形券交相呼应，有一种连续的时空感受。
除了平面的布局之外，其屋顶的修饰，侧边门楼的细节修饰，都沿用了海南的传统民居样式。木雕、石雕、灰塑等传统工艺也在“松树大屋”大放异彩。横屋面向天井的六扇木门板运用了透雕手法，以钱币、蝙蝠、寿桃等作为雕刻元素，有一些木质窗扇，有浮雕的“梅兰竹菊”依稀可见。门框、窗框上方的拱券以及一些墙头使用彩绘灰塑作为装饰。在院落的后门下方保留了较为少见的石雕构建，以飘带缠绕葫芦、铜钱的形式浮雕于枕石之上。正屋山墙头的处理，含有岭南一带建筑风格，但又收敛贵气，采用几何线条组合方式，简约明快，不失美感。这正是建筑中的海南人文精神所在，恰如海南人谦虚、低调的生活态度和质朴的情感。南洋特色的大气和海南民居的简朴相映衬，使得宅院的情调是浓妆淡抹总相宜。
100多年过去了，符家宅经历了这片土地上的巨大变迁，见证了平静的乡村生活、混乱的战火纷飞、激情四射的新时代、直到当前自贸岛建设。符家宅在3年前是破败的，几个月前它被评为国家文物保护单位，这是符家宅值得庆幸的，相信它又能继续屹立成百上千年，又将见证着这片土地的巨大变迁。
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