《伤寒论.辨太阳病脉证并治中》第116条:
微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。
这段条文属于《伤寒论》中比较长的条文，说的是内部有热之人接受灸法后出现的不良反应及发病机理，对临床诊治有着十分重要的参考意义，下面笔者试着用最简单的语言去解释一下这个条文，有不到之处尽情大家批评指正！
条文的开头仲景便开宗明义的告诉我们“微数之脉，慎不可灸”，可以说这八个字是这个条文的灵魂所在。说有着“微数之脉”的人因为有部分寒证，医师便直接给与温热的灸法治疗，这是符合临床逻辑的，这就好比是着了凉，就喝点姜汤发发汗的意思一样，而患者后期的表现却并没有好转，反而出现了“烦逆”、“痹”等，为什么呢？因为灸法到底来说还是属于火，火是一把双刃剑，它既能给你带来温暖，也同样也能把你烧伤，后面仲景告诉我们“火”之为邪的特点，第一个就是“烦逆”，这里的烦是由于火的温度决定的，而逆是火性炎上的趋势决定的，“追虚逐实”的意思笔者这样理解，因为火所到之处，寸草不生，而火热之邪到了人体，首先就是伤津耗液，追虚的虚是指人体薄弱的部分，逐实的实指的是津液充盛的地方，也就是说火邪进入人体呢，会跟盗贼入室一样专门挑你家防卫最薄弱的地方下手，而进了房间马上就奔你家的保险柜去了，呵呵，笔者觉得这个解释也就是大概这样啦。
很快呢，火邪就波及到了“血分”，火热之邪在血脉中虽然力量不大，但是其热力伤损阴液还是非常迅速，很快就是达到“焦骨伤筋”的地步，因为气血生化之源在于脾胃，而脾胃也是靠消化饮食而化生气血，这一过程是需要一定时间的，并不是你吃了，喝了，体内马上就有气血了，只能说有了气血的原材料，而真正的有了气血是需要一段时间，所以仲景说火邪害人之后是“血难复也”。
接下来仲景总结了一下造成病情变化的原因，“脉浮，宜以汗解”指的是患者开始的时候是因为有了表证，此时应该是用解表的方法，是“阴阳自和”而得“正汗”解，而“微数之脉”代表的是患者身体内部已经有了热，只是因为见到了部分寒证而忽略了内部的热，就大意的用了灸法这是不正确的，“邪无从出”指的表邪并不会因为用了灸法而得到有效解决，反而随着火热之邪一同进入内部，现代医学中认为腰以下有着很多血液分配，火热之邪在“追虚逐实”过程中很快伤害这个部位，因为阴液很快耗损，筋骨无法得到有效濡养而产生“痹”的症状，这就叫“火逆”，而遇到这样的情况必须以养阴清热为主，待阴液得以恢复，火邪得以清散，邪复从表出，邪从汗解，方为正法！
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