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“心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。” 小编觉得人活世上不如意之事经常是十之八九,而且很多情况下我们也并无足够能力去改变,所以我们不如先去学会接受那些“不如意”、“不满足”、“不喜欢”等等,你能接受了事情“不好”的一面,才能从中发现“好”的一面!凤凰浴火重生,究竟涅槃! 今天小编跟大家聊聊仲景的一个具有“诧寂”之美的方子——苦酒汤! 其实“诧寂”一词源于日文,大意为注重事物破败、不全之美,其意蕴涵佛学寂灭、重生等义。而人之病,必病于阴阳不合,药之性味,皆具偏性,偏者毒也,今医以药之偏救病之不合,是谓以偏救偏也,偏者缺也。
第312条:少阴病,咽中伤,生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之。
苦酒汤
半夏 (洗,破如枣核) 十四枚 鸡子 (去黄,内上苦酒,着鸡子壳中) 一枚
上二味,内半夏,著苦酒中,以鸡子壳置刀环中,安火上,令三沸,去滓,少少含咽之,不差,更作三剂。
苦酒味酸,酸之极便为苦、为涩,名之苦酒,言其酸极也。少阴主水火,今火极水微,津液熬干,便入血分,血分受热,气滞为壅,气血搏结,化为脓、为疮。第83条所言:咽喉干燥不可以发汗,汗为津,今津亏热极,火盛于上故咽伤生疮,津亏不能润泽则不能语言,声不得出,当以敛火滋水为主,苦酒酸而敛火,鸡清本为真水,可直补真阴,更受酸收之力故故可以峻补肾水,水充则火自退,半夏生于夏之半,有使阳入阴之义,可辅虚火下降,于鸡子壳中煎,以鸡蛋壳象金,故取其可以引入肺金也。
一个完整的半夏破成十四片,一个完整的鸡蛋去黄留清,加上苦酒放在破碎的鸡蛋壳上,整个这个方子就是诧寂的典范之作,正是以诸缺以求补全也。
古人尚“全”,然实更重“缺”,缺可以补全,全久必至缺,一缺一全,道在其中也!
经方具有诧寂之义众多,诸如麻黄去节,桂枝去皮,大枣去核,汤分再服等等,皆为去其粗而存其精,以缺补全之义,此实为经方之大美也!
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