咏史 一百三十二目，一百四十六首
二〇二〇年新春伊始，肺疫肆虐。全民动员，宅居抗毒。无怡情之郊游，宅清静之校园。既绝友朋之聚会，再检既阅之诗书。略翻一过，趣味依然。暇想联翩，凝为小唱。
二三、墨翟
爱分儒墨两相持，只问非攻不问谁。最是身怀诸技艺，无人解读无人师。
墨子，姓墨，名翟，春秋时的思想家、科学家和军事家，是主张利己主义的“杨朱学派”的激烈反对者，孟子曾说：“天下学说，不归杨则归墨”；同时也遭到儒家学派的批判。孟子曾说“杨氏为我，是无君也，墨子兼爱，是无父也”，“无君无父，是禽兽也”。
他主张“兼爱”，反对侵略，用人唯贤，提倡节俭，反对过于奢华的娱乐，宣传人死后不要厚葬，惯于利用人们相信鬼神的心理，借鬼神教育百姓。他又是能工巧匠。在《墨子》的《非攻》《备城门》等篇中，详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的建设。在《墨经》中对现代物理学的“力学”“光学”等都有很高价值的论述。而在《墨辩》中已十分清楚地把现代逻辑学的知识运用到辩论中了，但《墨经》与《墨辨》以过去却甚少人对它作出系统深入的研究。
在春秋战国之际，诸侯都主张通过富国强兵，实现对邻国的兼并，最后达到统一六国的目的。墨子反对攻伐，主张不分等次的兼爱等主张，在当时得不到诸侯们的接受，导致后继无人。到汉以后，其学说便失传，直到晋代才有人搜集他的著作，编成《墨子》一书，开始了对墨学系统的研究。
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